霍金《時間簡史》讀后感
《時間簡史》讀后感3000字
1.宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那么任何一個地方都可以認為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
2.然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時，空間和時間變成為動力量：當一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，時空的結(jié)構(gòu)影響了物體運動和力作用的方式。空間和時間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。(引用時間簡史。)
3.時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到后來，才知道這應該算人擇原理。)
4.空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交于奇點，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時間的速度。
5.在任何方向上看，宇宙都是一樣的。既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，它必然會有一個參照物，就象光相對假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢？萬物形成之前只是一個點，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。那么是不是可以說，如果膨脹的速度是超光速，我們就是超光速，如果膨脹的速度是光速我們就是光速，如果膨脹的速度低于光速我們就低于光速呢？對于第一種可能，如果我們超過光速，我們顯然不可能看到光。對于第三種可能，是我們從一產(chǎn)生就是光速還是后來慢慢變成光速呢？
6.回過頭來看一看開頭，任何一條線都是宇宙的中線，任何一個地方都是宇宙的中點，這明顯是認為了無限等于無限。因為無限和無限是無法比較的，就是說我們不能比較線左右的大小也不能比較一點離邊緣各連線的大小。你無法證明它們相等，也不能證明它們不等。但是我覺得可以想象出一種相等，你說不等我也不會反對，但你不能說其中任何一個大。我非常傾向于相信無限等于無限。
7.接著4的推論。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。(我在這里丟掉了一句話，當時我在寫上面一句時打算把它放在這里，可是當我寫完之后卻再也想不起來了。而那句話正好又是我感覺包含了真理的一句話。那大概意思也許是過去是現(xiàn)在，現(xiàn)在是現(xiàn)在本身。)如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個時刻都象照片一樣靜止，并且是絕對靜止在一個地方。這是錯誤的。我還沒有想說時間旅行不可能，只是想假設(shè)空間和時間的速度比光快。時間的速度是個什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無法想象？
太陽光要經(jīng)過八分鐘到達地球這句話里有兩個內(nèi)容。一是光的速度，二是時間的長度。我們所認識的時間，是我們地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)的時間，這是一個人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時間當成一種長度，似乎它的速度無窮大，只要物質(zhì)達到那里，時間同時也達到了那里。時間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結(jié)論。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時間總是向前進？
這里必須關(guān)心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現(xiàn)時間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分，它必然有起點和現(xiàn)在的位點，那么宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。
我的觀點是，一切在宇宙產(chǎn)生之時就和時間具有了同樣的速度，即宇宙膨脹的速度。未來的空間和時間還沒有產(chǎn)生，去未來旅行根本不可能。
8.時間簡史里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對時間則有如下描述，“無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加；然后是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來；最后，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”
我覺得除非找到宇宙大爆炸時的奇點或者宇宙的邊界，否則是無法找到時間的方向的，那方向似乎形成了一個球體，指向任何地方。我也傾向于相信，宇宙有開始也有結(jié)束，宇宙是任意產(chǎn)生的，可能已經(jīng)產(chǎn)生了無數(shù)次也結(jié)束了無數(shù)次，每一次存在的時間可以相等也可以不相等，從一秒到幾百億年。我們現(xiàn)在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過智慧生命也可能沒有產(chǎn)生過。總之是任意的，這一次不是幸運，而是億萬種可能中必然的一種。
宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來它會壓縮嗎？如果它壓縮，時間的方向就會和現(xiàn)在相反，就會出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。時間簡史上說，無邊界條件意味著，事實上在收縮相時無序度繼續(xù)增加。就是說宇宙即使壓縮時，時間的方向也會和膨脹時，即現(xiàn)在發(fā)生的時間同向。
時間簡史上說收縮相時不適合智慧生命的生存，因為那沒有強的熱力學時間箭頭。我不認為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點呢？或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點的時間只是一秒。當然，是在數(shù)百億年也不一定。收縮時的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時間觀念。
9.時間旅行的想象首先是由整個宇宙都在旋轉(zhuǎn)推論出來的。即宇宙中所有物體的軌跡是一個閉合的曲線，假設(shè)他們的速度超過正常的速度，改變一下方向(小于切線方向)，做一條弦那樣的運動，他們就能用低于正常時間的時間到達沒有到達的地方，或者已經(jīng)經(jīng)過的地方。這就是時間旅行在理論上可能。
我想，我們現(xiàn)在所旋轉(zhuǎn)成的軌跡，應該是象彈簧那樣，并不是平面閉合的。
引用時間簡史。微波背景和輕元素的觀測表明，早期宇宙并沒有允許時間旅行的曲率。如果無邊界設(shè)想是正確的，從理論的基礎(chǔ)上也能導出這個結(jié)論。這樣問題變成：如果宇宙初始就沒有時間旅行所必需的曲率，我們能否隨后把時間的局部區(qū)域卷曲到這種程度，以至于允許時間旅行？
無論是超光速和空間彎曲都不可能旅行到未來。因為現(xiàn)在是時間的末端，空間也必然是末端，無論它怎么彎曲，也只可能向過去彎曲而不能向未來彎曲，未來是一條虛線。(時間簡史：一種對來自未來的旅客缺席的解釋方法是，因為我們觀察了過去，并且發(fā)現(xiàn)它并沒有允許從未來旅行所需的那類卷曲，所以過去是固定的。另一方面，未來是未知的開放的，所以也可能有所需的曲率。這意味著，任何旅行都是被局限于未來。)無論是向過去還是未來旅行，我們都必要考慮過去和未來到底存在于哪里和以什么樣的形式存在。
回到7中，我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在。如果我們把過去分成一個一個的點組成的線，這線直到現(xiàn)在的前一秒，我們就象一顆流星拖著長長的尾巴，向膨脹的方向前進。難道宇宙的里面的某處還會有一個過去的地球以實質(zhì)的形式存在嗎？過去是存在著的，它肯定不會以能見的能觸摸的能進入的方式存在。假如我們回到過去的某一點，我們在那里只有和時間保持同速(相對靜止)，在那一點向時間正方向流動，才能看清一段歷史。這樣我們只是在看一段電影，過去的存在形式?jīng)Q定我們不可能改變歷史。
那么，假設(shè)我們回到過去的某一點然后隨它流到出發(fā)點。這個出發(fā)點必須已向前運動了，我們還沒有到達現(xiàn)在。我們用一種方法到達現(xiàn)在，在出發(fā)點和現(xiàn)在之間這一段時間里，我們從人間蒸發(fā)了嗎？當然，這不是明顯的錯誤，我們可以象跑到電影院看電影而在家里消失一樣。可我們怎么才能從出發(fā)點回到現(xiàn)在呢，如果我們能從出發(fā)點回到現(xiàn)在是不是就意味著可以去未來旅行呢(如果我們可以彎曲過去就代表可以彎曲未來，因為我們出發(fā)之后的時空是沒有被彎曲的，那樣的時間必須是切線。)？
我猜想，時空一旦被彎曲就會產(chǎn)生兩段彎曲，即一個周期波(象鏡子里的S)。從出發(fā)點到現(xiàn)在的時空和過去是一樣的，是兩相反的彎曲。這樣我們就能從折點延切線迅速回到現(xiàn)在。但是我們不能從折點(出發(fā)點)延彎曲繼續(xù)流到現(xiàn)在，因為出發(fā)點之后對于我們是未知的。我們?nèi)绻措x開的時間里發(fā)生了什么，只能再一次回到過去旅行。(如圖。)畫完之后我才發(fā)現(xiàn)，從出發(fā)點到現(xiàn)在的曲率要低于過去的曲率。這樣就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同時，這張圖也說明旅行者旅行的時間在實際時間上的投影比他離開的時間(從出發(fā)點到現(xiàn)在)的投影長，這和相對論吻合。
10.或者這一切都是相對論的悖論，相對論是二項的不穩(wěn)定的，它相對于每一個物體都可能不同。如果是三項的，互相相對將是穩(wěn)定的。實際上，第一推動即上帝的存在與否仍然無法解決，我們只能用一個假設(shè)代替另一個假設(shè)。因為膨脹因為未知才有了一切有了意義，我們還渴望什么？
《時間簡史》讀后感3000字
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習，了解，研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學位了。雖說只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的.擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。看待事物要用科學的眼光，同樣對待學習我們也要用科學的方法。怎么說呢，科學史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上。一個周全的嚴密的學習計劃對于學習的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預則立不預則廢"。而好的學習方法，將有助你的聽課，自學，以及課后的復習，預習，這些對于大學生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習慣，對于將來工作會有相當大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。
其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學習方面體現(xiàn)得相當明顯，對于我而言，每學到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠不是我想象得那么簡單，幾個"公式"就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那"隱藏"的規(guī)律。很幸運的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，"沒有最好，只有更好"。就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學習上達到最高峰，因為沒有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當今激烈的社會環(huán)境下，"適者生存"，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定宇宙到底在時間上要不要有個開端宇宙是無限的還是有盡頭到底廣義相對論正不正確人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步人類最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝物質(zhì)的最小部分又是什么……所有的問題接踵而來，讓人應接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個"滿意"的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的"真理"呢可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預測你的未來會怎么，一切都要交給時間。或許在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從……
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經(jīng)濟方面還是武力方面，以往的傳統(tǒng)觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至會起到阻礙的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風口浪尖，緊握乾坤旋轉(zhuǎn)，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀的大學生而言是不可推卸的，首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習，在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想，自己的見解來求知問道。我們也應該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜志，多學一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣。"這正證明了約翰·彌樂頓的名言："頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。"
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時間簡史》讀后感3000字
看完《時間簡史》這本書后，我將針對書中提到的兩個方面來進行說明和解釋。
其一是宇宙大爆炸的理論，在書中作者并沒有在具體細節(jié)處給予精確數(shù)字，我將幫作者來完善。比如文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，而我將補充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學家所證明的溫度。
其二是對于天主教批判伽利略的問題。這其中有一個常識錯誤，很少人發(fā)現(xiàn)。
宇宙大爆炸理論現(xiàn)在為多數(shù)的科學家所承認，可是，知道世界上第一個提出宇宙大爆炸理論原型的是誰嗎？是一個普通的醫(yī)生，有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個問題，如果根據(jù)萬有引力定律，那么天空的星星應該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢？于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴散理論的第一位提出者。
至于愛因斯坦的相對論提出后，因為他在一開始不敢于真正面對自己的錯誤，而使他自己放棄了一項偉大的發(fā)現(xiàn)，那就是宇宙大爆炸，因為在他的相對論里面，說明宇宙不是在擴大就是在縮小，于是有學者向他提出疑問，他沒有面對自己的錯誤，而是給中間加上了一個宇宙常數(shù)，于是，他的相對論便成為了宇宙是恒定的結(jié)論，而在若干年之后，另一個天文學家使用當時世界上最先進的天文望遠鏡(200英寸)觀測到了宇宙是在不斷膨脹擴散之后，愛因斯坦這才開始面對自己的失誤，而又修改了相對論，其實當時他只要真實面對錯誤的話，會很輕松地計算出宇宙大爆炸理論的。當然這個錯誤并不是他自己造成的，而是他的宗教觀念。這是非常可惜的。
后來貝爾實驗室和普林斯頓大學的教授們合作，發(fā)現(xiàn)了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜，于是他們同時獲得了1978年的諾貝爾獎。
那么，我們現(xiàn)在來分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立。
經(jīng)過很多的高能物理學家和天文學家證實，在宇宙大爆炸后要形成現(xiàn)在的狀況要滿足24個條件的成立，一個加拿大的天文學家，叫"那斯"，他寫了一本書，書名叫"造物主與天文"，這本書寫得很深奧，而語言卻比較簡單，沒有天文學的知識也能看得懂，建議大家看看，他把現(xiàn)在的高能物理學家和宇宙學家發(fā)現(xiàn)的要在大爆炸后形成現(xiàn)在的宇宙要有24種關(guān)系必須要處理得非常好，精調(diào)到非常細致的位置，否則就沒有今天的宇宙，第一個是強核子力的常數(shù)，(提外話，我們知道宇宙的四種秘碼，強作用力，弱作用力，電磁力，萬有引力)如果這個強核子力的常數(shù)比現(xiàn)在要大一點，就沒有現(xiàn)在的氫了，如果沒有氫的話，就不會有生命存在，如果再小一點，就只有氫而沒有任何別的元素，第二是弱核子力常數(shù)，如果在大爆炸前弱作用力的核子常數(shù)大一點，就會把所有的氫變成氦，以致于星球就會產(chǎn)生太多的重元素，如果小一點，那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少，而導致無法形成現(xiàn)在的星球。如果引力常數(shù)比現(xiàn)在再大一點，星體就會太熱，就會太快太不均勻地完全燒盡，如果這個引力常數(shù)比現(xiàn)在再小一點，就永遠不會發(fā)生核子的溶合……
我們就先提出一個更難完成的概念——質(zhì)子與電子數(shù)目比例，如果這個比例不合適的話，那么電子的引力就會遠遠超越萬有引力，這個精確比例是10的37次方比1，這是個什么概念呢？拿一分錢的硬幣來說明10的37次方這個概念，如果把這么多的硬幣放在一個空間內(nèi)互相疊壓為立體三度空間方式，就必須有十億個北美洲那么大的平面，立體高度為地球到月球的距離，只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣，而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去，然后一伸手就準確地拿到這枚染色的硬幣，這樣的成功率才能形成質(zhì)子與電子的相對稱比例，大家想想，難度可想而知。
然后我們再說根據(jù)熱力學第一定律第二定律，物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消失的，可是宇宙在大爆炸前是一個極高溫極密集的火球，沒有時間，沒有空間，沒有物質(zhì)，那么這又如何能實現(xiàn)大爆炸呢？他怎么從無到有呢？與自然規(guī)律不符。
當大爆炸前，宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個無序的狀態(tài)，這和熱力學第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10的負23次方每秒，這一瞬間的時間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個宇宙膨脹的速度有多快呢？大概是10的31次方米/秒，這是什么概念？根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0的光子，才可能達到光速，光速是多少？1秒種30萬公里，對吧，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠遠的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道，科學家管這叫做"盤克兒墻"，意思就是墻后的東西無法知道。
再來說宇宙大爆炸的速度，這個速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達到爆炸所需要的速度。
我們再來探討大爆炸前的高溫問題，在未爆炸前，是10的32次方絕對溫度，在這種情況下，任何物質(zhì)都不能存在，包括任何星球的物質(zhì)。包括最小小于10的7次方絕對溫度的話，原子核也不能夠存在，因為太高了，這自然規(guī)律也無法解釋。所以科學家說那真是很神。
其次宇宙大爆炸一定炸得亂七八糟，你想，我們親眼所見的爆炸都會炸得亂七八糟，更何況宇宙大爆炸。可是科學家們發(fā)現(xiàn)，完全不是這樣，現(xiàn)在美國探測輻射背景的飛船上了外太空收集資料，發(fā)現(xiàn)宇宙的星球分布得非常均勻，那相差就是萬分之一，也就是這萬分之一，形成了現(xiàn)在的各種星球非常美麗非常漂亮，那些科學家們說，那簡直就像看到了神的手一樣，那么的奇妙。
你說這怎么可能成功呢？只有真正懂行的天文學家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會相互矛盾。(題外話：只有你真正去了解圣經(jīng)，才會真正明白對神的敬畏，圣經(jīng)并不是讓你學一些道理而存在的)
天文學家是很驕傲的，因為他們是研究天文的，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學家的信仰發(fā)生了變化，有的科學家你明顯地看到是從無神論變成有神論。有位科學家叫"達維斯"，他過去是無神論，他現(xiàn)在呢，就說了："現(xiàn)在物理學定律的本身，就似乎是一件設(shè)計得非常完美高明的產(chǎn)品，對我來說，強力的證據(jù)說明了背后必有玄機，好像有人把大自然的數(shù)據(jù)精調(diào)來創(chuàng)造宇宙，這設(shè)計給人的印象，實在是震憾無比。"
還有另一位很有成就的科學家，他是無神論，可是他也很無奈，他說："我相信，這世上必有一位超智慧者在玩弄了物理，化學，生物。"
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