關(guān)于禮記的讀后感
《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養(yǎng)，及社會主義和諧社會建設有重要影響。下面就隨小編一起去閱讀關(guān)于禮記的讀后感，相信能帶給大家啟發(fā)。
第一篇：關(guān)于禮記的讀后感
《禮記·學記》開篇說得好“建國君民，教學為先”。自漢武帝所制定的教育政策后，中國的教育哲學、教育理論在歷史上很長一段時間都沒有改變。漢武帝在諸子百家里選擇儒家的教學思想為國家的教育思想。儒家教育我們什么?宋朝朱熹在“白鹿洞書院揭示”中云：“父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信”五倫大道，這就是儒家教學的總綱領、總原則。教我們平常思維的方法有：博學、審問、慎思、明辨、篤行。處事待人接物的綱領有：言忠信，行篤敬;己所不欲，勿施于人。
希望此書真正能幫助大家都獲得一把“啟迪心靈的鑰匙”，能成為家庭、學校、社會和青少年教育的有益讀本及參考教材，亦同時啟迪我們父母師長們應從小注重培養(yǎng)兒童的德育。我們常說：“兒童是祖國的未來!教育是強國之本。”今天，我們給兒童最好的基礎教育無過于我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化精髓——儒家圣賢文化，并希望得到各界共同來參與和大力推動。
以團結(jié)互助為榮，以損人利己位恥。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發(fā)揚團結(jié)互助的精神。凝聚產(chǎn)生力量，團結(jié)誕生希望!一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我?guī)退瑘F結(jié)互助靠大家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
第二篇：關(guān)于禮記的讀后感
從古至今，有許多的經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著都給我們不同的感悟。‘四書五經(jīng)’是古人必讀的書。‘四書五經(jīng)’是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易、《春秋》，還有許多的書，都凝結(jié)了古人的智慧，現(xiàn)在這些書也在影響著我們。
我最喜歡的是《禮記》，它時時刻刻的都在提醒著我做一個正直的人，要學會去從別人的角度去想，發(fā)現(xiàn)錯誤就要去改。這本書，還告訴我很多的做人道理。
例如：‘博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。’意思：知識淵博，記憶力強，仍然很謙虛，做了很多對人有益的事，仍然不懈怠，這樣才稱得上是品行高尚的人。我的理解：有的人雖然知識不是很淵博，但是他很用功，也很謙虛，而且，做了很多好事，我認為這樣的人也能稱得上是品行高尚的人。
‘正己而不求于人，則無怨。‘意思：克服自身的錯誤應該靠自己的主觀努力，不必要求別人，這樣再有缺點錯誤，就沒有什么可埋怨的了。我的理解：我們每個人都有缺點，自身也有錯誤，只要靠自己的努力，不需要強求別人，就算沒有改過來，這樣的錯誤，也不會有什么抱怨的。
‘好學近乎知，知恥近乎勇。‘意思：喜歡學習的人，離聰明就很近了，知道恥辱的人，離勇敢就不遠了。我的理解：只有喜歡學習，知道恥辱;那么他就會很聰明，很勇敢了。
高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。我們都離不開書，因為我們能從書中得到很多的做人道理，這些道理只有自己去感悟，才能說真正的理解了。
第三篇：關(guān)于禮記的讀后感
“禮”本來是先圣明王采用自然地法則，來規(guī)范人類生活行為的成果。我們?nèi)耸亲匀坏禺a(chǎn)物，只有適合了這些法則，才能繼續(xù)生存下去。“禮”具體到現(xiàn)實中來，就是日常生活工作中所必須知道的規(guī)矩，一般做人做事的原則，以及立身行事的人格修養(yǎng)。在讀了這本《禮記》之后，我所理解到的“禮”就是時常懷著謙恭的精神，這樣的精神能指導我們外在的行為，讓我們一天一天的趨向善良，遠離罪惡。“禮”所包含的仁義道德和常懷感恩之心，懷抱這樣的精神，能讓我們處事的事理行為順暢起來，我們和他人之間的感情也會得到增進，我們會覺得溫暖，也會給公司和社會帶來人情的溫暖。
越是細小的動作，越能看得出我們是否受到了“禮”的教育感化和指導。在這本書中有一句讓我感受頗深“儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取;其自立有如此者。”讓我懂得了在工作中要時刻處于備戰(zhàn)狀態(tài)，要時時刻刻注意自己的儀容姿態(tài)，在自己的崗位上要兢兢業(yè)業(yè)，對待顧客要時刻面帶微笑，不能松散的面無表情，更加不能把生活中的不良情緒帶到工作中來。我會在以后的工作中，保持精神抖擻的工作狀態(tài)，神采奕奕，作為員工要從干好本職工作開始，身體力行的營造企業(yè)“知恥”文化。所謂“人無恥則無敵”，在工作上堅決杜絕“死豬不怕開水燙”的'思想作風，帶頭干好本職工作。保持良好優(yōu)雅的態(tài)度去工作去學習，態(tài)度恭和的去做人做事。
而在生活中，在父母面前更是要養(yǎng)成端莊恭敬的習慣。我們這樣年齡的青年已經(jīng)應該要盡心盡意的去孝敬我們的長輩了。尊老敬賢，顧名思義，我們要尊敬老人，敬重有賢能的人。孟子說過：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶。”可以看出古代的這種傳統(tǒng)禮儀，對于形成和諧的社會起著重要作用。老人們閱歷深，見文廣，勞動時間長，對社會貢獻大，理應受到人們的尊重，再加上他們在體力和精神上較差，需要年輕人的照顧。在平日的生活中我們應該主動為老人讓座，并且多幫助老人，為老人創(chuàng)造各種方便條件。我們要承擔起自己肩上的責任，促進家庭的和諧溫暖。家庭是社會的小單位，每個家庭的溫暖能促進我們的社會團結(jié)，懷著這樣的習慣，到了社會上我們自然就會懂得端正姿態(tài)，尊重長官，尊重長者。
像這樣需要我們自己注意的細節(jié)實在太多太多了，說不盡也道不完。但是只要我們保持著這樣一顆恭敬好學的態(tài)度，自然能使我們在各種各樣的情況下處變不驚。看了這本書后至少對于我來說提醒了我要多加一份思考，避免失禮。雖然這些都是一些細枝末節(jié)，然而卻足以督促我凡事多加一顆有“禮”的心，養(yǎng)成良好的生活工作習慣。這些禮節(jié)，小則足以個人事業(yè)成就的必備條件，大則是我們中華民族禮儀之邦的表現(xiàn)。
我一定會嚴于律己，寬以待人，把這些良好的傳統(tǒng)，帶入到我的生活之中，爭取做到“禮義以為干櫓”。
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