《閣夜》杜甫
無論在學習、工作或是生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編收集整理的《閣夜》杜甫，希望對大家有所幫助。
杜甫《閣夜》賞析
閣 夜
杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
題解
這首七言律詩是杜甫于大歷元年（766）冬寓居夔州西閣時所作，是詩人感時、傷亂、憶舊、思鄉心情的真實寫照。當時，蜀中發生了崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥的連年混戰，吐蕃也不斷侵襲蜀地，加之杜甫好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴武、高適等人相繼亡故，所以杜甫深感寂寞悲哀。詩人流寓于荒僻的山城，面對峽江壯麗的夜景，聽到悲壯的鼓角聲，感慨萬千。他由眼前的情景想到國家的戰亂，由歷史人物想到自己的境遇，力圖在內心超越令人悲傷的現實。詩中雖有悲涼哀傷之情，卻也有壯情和超然之意。“閣夜”，即西閣之夜。
句解
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
時令到了寒冬，天就越來越短；我浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。首聯用流水對起題，點明時間、環境。“歲暮”，指冬季。“陰陽”，指日月。短景，冬天日短夜長，所以說“短景”，而此處深意是說光陰苦短。“催”這一動詞，逼真地寫出衰年歲暮，久客不歸，使人覺得光陰荏苒，歲月相催。“天涯”，這里指夔州，又有淪落天涯之意。“霽”。霜雪停止、消散。“寒宵”寒冬之夜。當此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯淪落的詩人對此凄涼寒愴之景，不由感慨萬千。這一聯寫實景，而寓深情，為全詩奠定了一種沉痛的筆調。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
五更時分傳來的鼓角聲，起伏悲壯；三峽倒映著銀河星辰，隨著江波動搖。頷聯上承“寒宵”，寫夜中所聞所見。“鼓角”，古代軍中用以報時和發號施令的鼓聲、號角。當時安史之亂雖已平定數年，但各地時有戰事。古時將一夜分為五更，“五更”即接近天明了。此時，愁人不寐，那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這從側面烘托出兵革未息、時局動蕩、戰爭頻仍的氣氛。天上星河雖然壯觀無比，但映照于峽江時，因湍急的江流，而呈現出破碎、搖曳不定的景象，這似乎與詩人風雨飄搖的人生、時局的紛亂有些相似。這兩句氣勢蒼涼，音調雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，于《東坡志林》所言“偉麗”之外，還蘊含著詩人悲壯深沉的情懷。正如劉辰翁所云：“第三四句對看，自是無窮俯仰之悲”。
葉夢得《石林詩話》評價說：“七言難于氣象雄渾，句中有力，而紆余不失言外之意，自老杜‘錦江春色來天地，玉壘浮云變古今’，與‘五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動揺’等句之后，常恨無復繼者。”
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
荒野中多少人家的慟哭聲中，傳來戰爭的訊息；惟有數處漁人樵夫唱起的夷歌，還透著一點生命的聲息。頸聯寫拂曉前所聞，真實刻畫了夔州的偏遠凄涼的景象。“野哭”、“夷歌”，一個富有時代感，一個具有地方性。對憂國憂民詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。“幾家”，一作“千家”。“戰伐”，指當時蜀中自永泰元年開始，崔旰、郭英乂、楊子琳等軍閥割據混戰。“夷歌”，指蜀地少數民族的歌謠。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
諸葛亮和公孫述，一樣最終歸于黃土；人事變遷，音書斷絕，使人感到寂寞無聊，但又算得了什么？“漫”，任隨。“臥龍”，指諸葛亮。“躍馬”，指公孫述。公孫述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”之意，諸葛亮和公孫述都曾在夔州活動。尾聯看似自寬自己安慰，實則有著詩人深入的思考，正如盧世？所說：“意中言外，愴然有無窮之思”。詩人并不只是一般地描寫他早已寫過多次的戰亂，而是將眼前的動蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰爭無論延續多久，終會結束；生命無論受到多少摧殘，總會延續。就像詩中所說，雖然有“野哭”，但也聞“夷歌”。
評解
此詩前四句寫閣夜景象，后四句寫閣夜情事。《批點唐詩正聲》分析說：“全首悲壯慷慨，無不適意。中二聯皆將明之景，首聯雄渾動蕩，卓冠千古。次聯哀樂皆眼前景，人亦難道。結以忠逆同歸自己安慰，然音節猶婉曲。”
全詩激越悲涼，氣象雄闊，詩人圍繞題目，從幾個重要側面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰亂人事，從當前現實寫到千年往跡，大有上天下地，俯仰古今之慨。明代胡應麟《詩藪·內編》稱贊此詩“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”，并說它是“老杜七言律全篇可法者”，七言律詩的“千秋鼻祖”。《杜詩解》稱贊此詩“筆勢又沉郁，又精悍，反復吟之，使人增長意氣百倍”。
拓展：
《新婚別》杜甫
兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。
作者：
杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。
注釋：
兔絲：蔓狀菌類，多依附于別的植物生長。
蓬和麻：均為小植物。
結發：猶“束發”，指年輕的時期。俗稱無配為“結發”。
未分明：古代女子嫁進門，三日內告了祖廟、祭了祖墳、拜了公婆，才算正名定分。
姑嫜：婆婆與公公。
藏：古代未出嫁的女子幽居閨房，不與外人相見，故云。
歸：歸宿，著落。
雞狗亦得將：猶言“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。”將。跟隨。
蒼黃：同倉皇。緊張，匆忙。
事戎行：謂參軍作戰。戎行，軍隊。臻
致：置辦。
襦：短襖，短上衣，指嫁衣裳。
施：穿用。
洗紅妝：指不再梳妝打扮。
錯迕：本意為錯綜復雜。此處 引申為不如意。
賞析：
這是一首悲壯的詩篇，婚禮剛剛完畢，新婚夫婦尚未拜見姑嫜，新郎卻立即要奔赴戰場出征打仗。詩中精心塑造了一個深明大義的少婦形象，她對愛情,對丈夫忠貞不渝，惟愿“與君永相望”；可是為了百姓的安康，對丈夫曉之以理，動之以情，鼓勵丈夫“勿為新婚念”，奮勇上戰場。
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。 五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。 野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。 臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時所作。當時西川軍閥混戰，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴武、高適等，都先后死去。感時憶舊，他寫了這首詩，表現出異常沉重的心情。
開首二句點明時間。首句歲暮，指冬季；陰陽，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩人對此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，寫出了夜中所聞所見。上句鼓角，指古代軍中用以報時和發號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，值五更欲曙之時，愁人不寐，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊已在加緊活動。詩人用“鼓角”二字點示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語結合，兵革未息、戰爭頻仍的氣氛就自然地傳達出來了。下句說雨后玉宇無塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚此聯寫得“偉麗”。它的妙處在于：通過對句，詩人把他對時局的深切關懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現出來，詩句氣勢蒼涼恢廓，音調鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊著詩人悲壯深沉的情懷。
“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內少數民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時在夜深傳來“夷歌”之聲。“數處”言不只一起。這兩句把偏遠的夔州的典型環境刻畫得很真實：“野哭”、“夷歌”，一個富有時代感，一個具有地方性。對這位憂國憂民的偉大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。
“臥龍”二句，詩人極目遠望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據險，躍馬意何長？”（《白帝城》）“勇略今何在？當年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他們不都成了黃土中的枯骨嗎！“人事音書”，詞意平列。漫，任便。這句說，人事與音書，如今都只好任其寂寞了。結尾二句，流露出詩人極為憂憤感傷的情緒。沈德潛說：“結言賢愚同盡，則目前人事，遠地音書，亦付之寂寥而已。”（《唐詩別裁》）象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡了。現實生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點寂寥孤獨，又算得了什么呢？這話看似自遣之詞，實際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用！”（《古柏行》）“英雄余事業，衰邁久風塵。”（《上白帝城二首》）這些詩句正好傳達出詩中某些未盡之意。盧世?認為此詩“意中言外，愴然有無窮之思”，是頗有見地的。
此詩向來被譽為杜律中的典范性作品。詩人圍繞題目，從幾個重要側面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰亂人事，從當前現實寫到千年往跡。氣象雄闊，仿佛把宇宙寵入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡應麟稱贊此詩：“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”，并說它是七言律詩的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
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