《羅布泊消逝的仙湖》
《羅布泊消逝的仙湖》1
教學(xué)目的
1．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。
2．感受并理解作者強烈的憂患意識。
3．培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)重點、難點
1．學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
2．深入理解作品傳達(dá)的強烈的憂患意識。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。
蕭瑟(se4)
和煦(xu4)
干涸(he2)
吞嘍(shi4)
裸索(luo3)
戈壁灘(ge1)無垠(yin1)
邊緣(yuan2)
2．解釋下列詞語。
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒有水了。
裸露：沒有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。
無限：遼闊無邊。
邊緣：沿邊的部分。
二、導(dǎo)人
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古絲綢之路要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，是誰造成了這樣的悲劇?
實物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：茫茫大戈壁龜裂大地。
圖片3：青海湖月牙泉。
資料投影：昔日碧波蕩漾，如今舉國荒涼羅布泊變故誰能評說(新華社烏魯木齊1月4日電。)
資料投影：探險樂園羅布泊(摘自1998年1月5日《南方日報》)
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并記在學(xué)習(xí)筆記本上。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)提問：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：
問題主要出在近30年時間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵
站抽水。四盲像個巨大的.吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
(二)理解作者強烈的憂患意識。
1．找一位學(xué)生讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
2．組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
(2)作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
3．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
(三)學(xué)習(xí)對比的寫法。
組織學(xué)生討論。
1．作者采用這種對比手法有什么作用?
2．課文中還有類似的對比嗎?請找出來。
明確：
過去的羅布泊：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著
現(xiàn)在的羅布泊：那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手!
荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。
五、探究活動
提問：
假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學(xué)生討論交流。
明確：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲(從斯文?赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、四盲危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報羅布泊。)
六、拓展學(xué)習(xí)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
七、小結(jié)
這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。
課文全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達(dá)這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首；三是運用數(shù)據(jù)客觀說明。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
《羅布泊消逝的仙湖》2
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)吳干的一篇文章，叫《羅布泊,消逝的仙湖》。
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師：（手指著“泊”字）同學(xué)們，我們注意這個“泊”字，偏旁是怎么寫的？
生（齊聲）三點水。
師：這說明“羅布泊”原來跟什么有關(guān)系？
生（齊聲）跟水有關(guān)系。
師：這個“泊”字在這兒是什么意思？
生（齊聲）：湖泊的意思。
師：我們再看一看文章的題目，你能從這句話中讀出些什么信息呢？
生1：羅布泊已經(jīng)消逝了。
生2：羅布泊是一個仙湖。
圣：“仙”在這里是什么意思？
生（齊聲）：美麗
師：哪個同學(xué)能把他的意思合起來說說？
生1：羅布泊是一個仙湖，后來消逝了。
師：對了，羅布泊曾是一個十分美麗的地方。你再讀這個題目，你能讀出文章怎樣的感情基調(diào)？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
師：還有難過的、遺憾的。老師帶來了幾幅圖片，我們看一看——羅布泊的過去，羅布泊的現(xiàn)在。
師：（打出圖1）你瞧，這是現(xiàn)在的羅布泊，藍(lán)天下都是黃沙，一滴水也看不見。
師：（打出圖2）這也是今天的羅布泊，你瞧，土地都已經(jīng)鹽堿化了。
師：（打出圖3）這棵樹叫胡楊，你看看，因為干涸，它死掉了。
師：（打出圖4）你再看，這是剛剛死掉的`胡楊林。
師：（打出圖5）喲，看，這就是以前的羅布泊，你看，都是水。
師：（打出圖6）再看，這一片綠地，是曾引用羅布泊的水灌溉過的良田，你看，滿眼綠色，一片生機。
師：美麗的羅布泊怎樣會變成了現(xiàn)在連一滴水都沒有的羅布泊呢？同學(xué)們打開課本，請同學(xué)們先給課文的每個自然段標(biāo)上序號，然后以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀的方式把這篇課文讀一遍。
�。ㄉ鷺�(biāo)自然段，接下來是自讀。大多數(shù)同學(xué)是出聲朗讀，少數(shù)學(xué)生默讀。師等所有學(xué)生都讀完后打出一幅再現(xiàn)羅布泊過去狀貌的圖片）
師：請同學(xué)們從課文中找出能配合這個畫面的文段作為這幅圖片的解說詞。
生1：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：這里牛馬成群，綠林環(huán)繞……
師：這幅圖片里有牛馬嗎？
生3：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語氣去朗讀呢？
生（眾）：歡娛的、愉悅的、高興的。
師：哪位同學(xué)用歡娛的語氣給我們朗讀示范一下？
生1：在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著。
師：他的朗讀，就好象給我們的思維插上了兩只翅膀，把我們帶到了從前美麗的羅布泊。
師：（點擊鼠標(biāo)，打出一幅展現(xiàn)羅布泊現(xiàn)在狀貌的圖片）同學(xué)們，文中的哪些文段可以作為這幅圖片的解說詞呢？
生1：羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪……羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
師：你告訴老師，此時的羅布泊是怎樣的？
生1：荒涼的。
師：這真讓人感到恐怖。這些文字該怎樣朗讀？哪位同學(xué)愿意示范朗讀一下？
《羅布泊消逝的仙湖》3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、積累字詞；
2、通過朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。
3、討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。
二、教學(xué)重點
1、通過朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。
2、討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。
三、教學(xué)難點
討論與練筆相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的意識。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
小黑板
五、教學(xué)流程設(shè)計
教師行為 學(xué)生學(xué)習(xí)活動 設(shè)計意圖
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
家是溫馨的港灣，它周圍的環(huán)境則是大家賴以生存的美好家園。無數(shù)小“家”凝聚成我們可愛而又富強的大國家——中國。然而，在我國歷史上，曾有這樣一個典型的地方，它的過去郁郁蔥蔥，鳥語啾啾，而現(xiàn)在卻迥然不同。這個地方在哪里呢？它為什么會有這么大的變化呢？今天，就讓我們一起去領(lǐng)略吳崗筆下的`《羅布泊，消逝的仙湖》。（板書：課題和作者）（約3分鐘） 學(xué)生認(rèn)真聆聽，想像羅布泊的今昔面貌。 盡量用優(yōu)美的語言熏陶學(xué)生，為新內(nèi)容進行鋪墊。同時，也為知識的遷移作伏筆。
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1、分角色朗讀課文，第一大組讀1～3和9～14自然段，第二大組讀第4～8自然段，最末四段由全班齊讀。同時思考：羅布泊的過去和現(xiàn)在的景色是怎樣的？請分別用一個詞語概括。（注意：應(yīng)先讓學(xué)生找出有關(guān)羅布泊今昔的句段，再概括。板書：“前”“后”“綠洲”“沙漠”。）（約12分鐘）
2、羅布泊發(fā)生這樣大的變化，其原因是什么？究竟是誰釀成了這樣的悲�。客烙懻撏瓿�。（約7分鐘，板書：？、人） 1、有感情地放聲朗讀，力求盡快感悟本文內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生歸納。
2、找出相關(guān)段落（11～13段），同桌討論后歸納其變化原因。
1、重視語文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的好習(xí)慣。讀完課文后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出最后一段三個“救救”的語氣。
2、訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，并培養(yǎng)學(xué)生在相應(yīng)句段旁邊作好筆記。
（三）拓展延伸
1、同學(xué)們，在生活中你們發(fā)現(xiàn)有類似的破壞環(huán)境的例子嗎？同桌討論，教師巡視，同時注意調(diào)動學(xué)生的興味。）（約8分鐘）
教師引導(dǎo)，如果學(xué)生素材少，教師可簡介環(huán)保大使張正祥等的先進事跡，最后板書：憂患意識、可持續(xù)發(fā)展意識。
2、寫廣告語：眾人拾柴火焰高，為喚起大家保護環(huán)境，增強責(zé)任心的意識，請擬一句宣傳標(biāo)語。（約5分鐘） 1、小組內(nèi)合作，大膽暢談。（學(xué)生談到九曲河的水污染，談到焦化廠的滾滾濃煙，談到瀘縣花園干道上有的游人任意踐踏草坪……）
2、學(xué)生動手積極，標(biāo)語有：愛護環(huán)境，就是愛護我們的眼睛；游客好，別踩我，我怕疼；社區(qū)是我家，呵護靠大家…… 通過合作，學(xué)生心中激起了不斷思考的漣漪，課堂氣氛既緊張又活躍，發(fā)言爭先恐后。同時，也為了滲透憂患意識和可持續(xù)發(fā)展意識的德育理念。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)（約5分鐘）
讓學(xué)生總結(jié)。若學(xué)生表現(xiàn)好，可叫全班齊讀最末段；若還沒下課，可讓學(xué)生迅速瀏覽第15～24自然段，提出問題大家解決或聽寫生字詞以檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)。
教師總結(jié)：出示小黑板，宣讀自己寫得《無題》“詩”：護林防火，責(zé)任你我；綠水青山，國泰民安；珍愛環(huán)境，美我家園；呵護地球，壯我河山。（學(xué)生情不自禁地響起掌聲）讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)美好家園而盡上自己的一分綿薄之力吧！讓我們都來爭做一名小小的環(huán)保衛(wèi)士吧！ 踴躍總結(jié)。 培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真總結(jié)的好習(xí)慣，也為了進一步突出本文的主題。
六、板書設(shè)計
12 羅布泊，消逝的仙湖
吳崗
前————羅布泊————后
︱ ︱
綠洲 ―――――？――――沙漠
人
憂患意識、可持續(xù)發(fā)展意識
《羅布泊消逝的仙湖》4
《羅布泊，消逝的仙湖》我以前也上過，大多時候是讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，過多強調(diào)文章主旨的領(lǐng)會。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語文課缺少了應(yīng)有的“語文味”，變成了“政治課”。
這次，我重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計，在激活學(xué)生探究知識的興趣，增強“語文味”方面，作了一些改進�，F(xiàn)結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)流程，采用自我批判的反思形式就本節(jié)課的情況加以匯總：
一、聚焦羅布泊：
學(xué)生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒有真正目睹，他們能夠走進文字中嗎？能夠達(dá)到真正的心靈震撼嗎？為了鋪設(shè)一道學(xué)生由現(xiàn)實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，先讓學(xué)生在地圖上找到羅布泊，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，再利用一組組圖片、背景音樂，配以教師的抒情性的語言，為學(xué)生提供真實的情境，激發(fā)了他們的探究興趣，學(xué)生自己慢慢地走進了羅布泊，走進了文本！
二、走進羅布泊：
除了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應(yīng)立足語文本位，語文意識。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會文章主旨的同時，緊扣文本，強調(diào)字、詞的學(xué)習(xí)，強化積累，歸納羅布泊往昔與今天的情景，從而體味作者蘊含其中的情感，引起學(xué)生的共鳴！
三、品味羅布泊：
語文課關(guān)鍵是要上出“語文味”！
最先給語文學(xué)科提出“語文味”概念的程少堂先生是這樣下定義的：
“所謂語文味，是指在語文教學(xué)過程中，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣為宗旨，主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默點染等手段，讓人體驗到的一種富有教學(xué)個性與文化氣息的，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界。”
“語文味”絕不是純粹的語言文字訓(xùn)練。有些教師認(rèn)為，課堂中以語言文字的訓(xùn)練為主，那“語文味”肯定就足，沒有語言文字的反復(fù)訓(xùn)練，“語文味”肯定不足，這種認(rèn)識是有失偏頗的。有無“語文味”，不是以有無語言文字訓(xùn)練來決定的，而是根據(jù)具體的文本個性、課型和不同的年段來決定的。語言文字訓(xùn)練只是體現(xiàn)語文的一種形式，雖然這是一種重要的形式，但不是唯一的形式。
我以為，具有“語文味”的語文課堂應(yīng)該有朗朗的讀書聲，應(yīng)該有濃濃的情感體驗，應(yīng)該有扎實的語言文字訓(xùn)練，應(yīng)該有學(xué)習(xí)方法的.習(xí)得和學(xué)習(xí)習(xí)慣的自然滲透，應(yīng)該有自然和諧的師生互動場景。
我最先是想根據(jù)單元提示來確定如何體現(xiàn)“語文味”的，但《羅布泊，消逝的仙湖》一文所在的第四單元的單元提示寫的是“在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品特點的同時，樹立環(huán)保意識�！边@里并沒有提出很“語文味”的學(xué)習(xí)要求，只要求熟悉文體特點。于是我又從文體特點的角度考慮“語文味”的問題。本文是一篇報告文學(xué)，其特點是真實性和文學(xué)性。文學(xué)性是通過形象生動的文字和抒情的語言來表現(xiàn)的。而這，正是“語文味”的所在！我就以此為切入點，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，品味羅布泊。
揣摩語言時，學(xué)生找出震撼心靈，富有表現(xiàn)力的句子，揣摩體會其表達(dá)作用。學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，四人小組合作學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容。（提示：用圈、點、批、注的方法做好記錄。）這一環(huán)節(jié),學(xué)生了解了報告文學(xué)具有形象性和準(zhǔn)確性的特點，掌握作者運用對比、擬人、排比等修辭以及引用數(shù)據(jù)的方法，體味文章字里行間強烈的憂患意識，這也是對本課教學(xué)重點的落實。分組的目的是讓學(xué)生各抒己見，營造輕松愉悅的課堂氛圍，學(xué)生敢于說話，樂于說話，學(xué)生的口語能力就得到了培養(yǎng)，學(xué)生的思維能力也得到了訓(xùn)練，同時也是新課標(biāo)中自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)。
課堂為學(xué)生提供一個展示自己，與人交流的機會。學(xué)生表現(xiàn)得非常出色，尤其是朗讀，學(xué)生真正地走進文本，與文本融為一體，與作者產(chǎn)生了共鳴，讀出了作者的痛惜之情，更讀出了自己！在語文課堂中能夠真正地為學(xué)生著想，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生敞開心扉，交流讀文的感受，說自己想說的話，抒他們的真性情。
四、期盼羅布泊：
古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”這說明通情才能達(dá)理，達(dá)理必先通情，情理交融才能達(dá)到好的教學(xué)效果。因此，在學(xué)生與文本，與作者，與同伴，與老師之間產(chǎn)生強烈的共鳴時，又設(shè)計了一個升華情感的環(huán)節(jié)：“假如你就是羅布泊的精靈，或者是羅布泊上的最后一株草，一棵樹，最后一條小溪，一滴水,最后一種生靈……你將代表你失去的同伴向人類說些什么呢？”
學(xué)生們個個才思敏捷，妙筆生花！我看到了遍地開放的水仙花，聽到了花開的聲音!
當(dāng)然我在課堂上也有一些遺憾，在部分問題的理解上也不見得比學(xué)生高明，點撥的也不夠到位。所以,通過這堂課的教學(xué)，我更加感受到拓寬視野、加強積累的重要。高效的語文課堂呼喚動態(tài)、創(chuàng)新生成的課堂，彈性空間很大。教師要在這個彈性空間里游刃有余，就要在平時不斷地完善知識結(jié)構(gòu)、關(guān)注學(xué)生心靈、培養(yǎng)教育機智�！肮Ψ蛟谠娡狻�，這在語文課堂中體現(xiàn)得尤為明顯。只有綜合素質(zhì)提升了，我們在教學(xué)活動中才能更容易把握生成性資源，語文課才能上出“語文味”，才能構(gòu)建靈動活潑的課堂！
《羅布泊消逝的仙湖》5
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學(xué)，也是臺州學(xué)院鄭友霄教授定位的實用文。所謂實用文，“大致相當(dāng)于與文學(xué)對舉時所稱的‘說明性’文章”，因此，實用文閱讀的性質(zhì)也根本區(qū)別與文學(xué)閱讀，“文學(xué)閱讀著于作品的藝術(shù)性，閱讀是鑒賞，重點放在語言的品味和感悟。實用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報紙、讀信、百科知識那樣�！币痪湓挘瑢嵱梦拈喿x的任務(wù)就是簡簡單單的四個字——“獲取意思”，知道它“說了什么”，直接汲取知識營養(yǎng)！實用文教學(xué)就是幫助學(xué)生“獲取意思”、提取知識信息以及掌握提取知識信息的方法。
但我并不十分贊同這樣的說法。一方面，這類文章的意思都比較簡單的，學(xué)生通過預(yù)習(xí)就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務(wù)，我們完全可以向?qū)W生提供一個說明性的材料，也許可讀性不強，但對意思的把握還是比大段抒情描寫要來得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時間刪除信息呢？再則，將一篇文筆優(yōu)美的報告文學(xué)就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點可惜啊？
因此，我在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時候，就設(shè)計了兼顧兩者的方式。課前預(yù)習(xí)的時候，我布置了幾個任務(wù)：一、積累字詞字音，包括四個字的詞語。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫100字以上的感悟。目的是通過這四個方面，學(xué)生能夠?qū)α_布泊有一個基本的了解，并能做好一定的積累。從學(xué)生的.作業(yè)來看，他們對文章的意思已經(jīng)有所把握了，并且也形成了自己的感悟。
那么，我課堂上講授什么呢？
如果只是讓學(xué)生重復(fù)書上的信息，記住幾個數(shù)據(jù)或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒了的。于是，我嘗試從學(xué)生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫作手法了。在教學(xué)設(shè)計中，第一步亮出題目，問學(xué)生假如這個題目我們來寫會怎么寫？學(xué)生提到了羅布泊的過去美景和現(xiàn)實的丑陋，那就順勢亮出羅布泊過去的圖片和未來的圖片，讓學(xué)生針對每一幅圖片說上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學(xué)生當(dāng)場寫作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著跟課文進行比較，先找出課文中有，而我們自己沒有寫到的，找出來讀一讀，加入這些有什么好處？比如文章中有作者的抒情、有對比描寫、有排比句的運用，有歷史資料的引用，有許多數(shù)據(jù)的說明。順便有許多的字詞進行正音、分析。
最后出示羅布泊世紀(jì)老人的照片，設(shè)置情境，假如你是這樣一位老人會對后備子孫說什么呢？
縱觀整節(jié)課，自我感覺課堂氣氛還是不錯的，主要的遺憾在于兩篇文章進行比較的時候，沒有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實的文章，讓學(xué)生運用課文中的手法進行改寫的話，效果會更好，這樣就是從外進入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。
《羅布泊消逝的仙湖》6
綠洲，仙湖，這就組成了過去的羅布泊；沙漠，神秘，這乃現(xiàn)在的羅布泊。
羅布泊，由美麗的仙湖變成恐怖的險湖，這又是誰造成的呢？是人類��！如果你是羅布泊的一員，你會怎樣？假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的美姿，干凈將會消逝，而會成了骯臟丑陋的巫婆樣。那樣的話，會有一天比一天多的生物死在我烏黑的長頭發(fā)上，多么殘忍啊！假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的淙淙流水，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膼偠晫麥纾闪烁砂桶偷腵老太婆，那樣的話，會有一天比一天多的皺紋爬上我的臉。這是為什么呀？還不是人類盲目地用水、引水、抽水而造就的豐功偉績！多么偉大啊！假如我是羅布泊的最后一條小溪，我會努力地制造線索，讓未來人和未來物知道我們都是怎樣消逝的，讓它們?yōu)槲覀儓蟪稹?/p>
但如果人類聽我們的勸告，那將會兩全其美：“人類啊，帶上你們的盲鏡吧！看清楚你們是在做什么啊！你們在破壞生態(tài)平衡，在污染環(huán)境，在毀滅你們自己的家園�。】熳∈职桑 倍嗝凑嬲\��！……是啊，讓我們共同攜手來保衛(wèi)大自然，保衛(wèi)我們的家園吧！
《羅布泊消逝的仙湖》7
【教學(xué)目的】
１、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。
�。�、感受并理解作者強烈的憂患意識。
�。�、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
【教學(xué)重點、難點】
�。�、學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
�。�、深入理解作品傳達(dá)的強烈的憂患意識。
【教學(xué)時數(shù)】
�。闭n時。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)
１、給下列加點字注音：
蕭瑟（sè）和煦（xù）干涸（hé）吞嘍（shì）裸索（luǒ）戈壁灘（gē）無垠（yín）邊緣（yuán）
�。病⒔忉屜铝性~語：
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒有水了。
裸露：沒有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。
無限：遼闊無邊。
邊緣：沿邊的部分。
二、導(dǎo)人
位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，是誰造成了這樣的悲��？
實物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片１：西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片２：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”。
圖片３：“青海湖”“月牙泉”。
資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉國荒涼羅布泊變故誰能評說”
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生從文中找出自己發(fā)現(xiàn)的問題，并記在學(xué)習(xí)筆記本上。
四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
１、提問：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：
問題主要出在近３０年時間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫１３０多座，任意掘堤修引水口１３８處，建抽水泵站４００多處，有的泵站一天就要抽水1萬立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水�！八拿ぁ毕駛�巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛(wèi)士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進，羅布泊很快與廣闊無垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
�。�、理解作者強烈的憂患意識：
⑴找一位學(xué)生讀課文的最后三段。（要求讀出感情）
�、平M織學(xué)習(xí)思考、回答問題：
�、偾嗪：�、月牙泉正在上演怎樣的悲��？（訓(xùn)練復(fù)述能力）
�、谧髡咭昧司唧w數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
③要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
３、學(xué)習(xí)對比的寫法：
組織學(xué)生討論：
⑴作者采用這種對比手法有什么作用？
⑵課文中還有類似的'對比嗎？請找出來。
明確：
過去的羅布泊：“在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……”
現(xiàn)在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰伸出求救之手!”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨�！�
五、探究活動
�。薄⑻釂枺�
假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？
學(xué)生討論交流。
明確：
�、盼遗c羅布泊同齡，共百歲。
�、莆业某砷L史就是羅布泊的坎坷史。
⑶從出生～２０歲（從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)）
從２０歲～６０歲（扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞）
從６０歲～１００歲（扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，后一百年，我要回報羅布泊）
六、拓展學(xué)習(xí)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)的惡化。
七、小結(jié)
這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在２０世紀(jì)７０年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。是什么原因造成了這種狀況？作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。
課文全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達(dá)這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首；三是運用數(shù)據(jù)客觀說明。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。
八、布置作業(yè)
１、研討與練習(xí)二。
�。�、選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
《羅布泊消逝的仙湖》8
各位評委，老師：
大家好！我今天說課的題目是《羅布泊，消逝的仙湖》，選自人教版《語文》八年級下第三單元的一篇自讀課文。
一、 教學(xué)分析
1、教材分析
《羅布泊，消逝的仙湖》是報告文學(xué)家吳剛的佳作，被評為20xx年度中國最佳報告文學(xué)。本文的作者根據(jù)歷史資料，調(diào)查研究和實地考察，懷著極為痛惜的心情向世人報告羅布泊的今昔，寫出羅布泊這一曾為我國第二大內(nèi)陸湖，因地處塔里木盆地東部的古絲綢之路之要沖而聞名于世的仙湖，由昔日的牛馬成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲變成今天一望無際的茫茫戈壁的悲劇的原因，告訴人們羅布泊的消失是近３０年來人為造成的悲劇，從而呼吁人們樹立環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護，否則，這樣的悲劇將繼續(xù)上演。
本文是歷史教訓(xùn)的總結(jié)，報告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習(xí)這篇文章有著重要的現(xiàn)實意義：以前車之鑒昭示西部大開發(fā)應(yīng)注意的一個戰(zhàn)略重點，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)。
2、學(xué)生分析
現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點，基本學(xué)會了一點學(xué)習(xí)初中語文的方法。絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料。相當(dāng)一部分學(xué)生擁有家庭電腦并能上網(wǎng)，這為查找和收集資料提供了更為廣闊的途徑和更為便捷的方式。
二、 教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)學(xué)生已有的知識、教材的特色以及《新課標(biāo)》的要求，我想通過這一內(nèi)容的教學(xué)，達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：
了解報告文學(xué)的特點，體會語言的形象性、抒情性；了解羅布泊消逝的原因，感受作者強烈的憂患意識。
2、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)搜集和整理資料以及概括要點的能力。
3、情感目標(biāo)：
培養(yǎng)科學(xué)理性和人文情懷。使學(xué)生樹立生態(tài)、環(huán)境意識，可持續(xù)發(fā)展觀念，增強社會責(zé)任感。
三、 教學(xué)重點
教學(xué)重點：1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。
2、理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們在西部開發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。
3、探究文本，品味語言，感受作者強烈的環(huán)保憂患意識。
四、教學(xué)困難
恐怖的羅布泊！大家都想一睹它的風(fēng)采。然而它又遠(yuǎn)在千里之外，我們的學(xué)生不可能對它進行實地考察。那么，通過什么方式來了解羅布泊呢？對！運用信息技術(shù)。我是這樣考慮的：1、關(guān)于羅布泊的信息，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)可拓展學(xué)習(xí)空間，為合作學(xué)習(xí)提供了取之不盡、用之不竭的源泉。2、我校八年級學(xué)生求知欲強，積極性高，能熟練地使用Internet,有較高的獲取、分析、處理、應(yīng)用信息的'能力。
五、 教學(xué)方法
根據(jù)《新課標(biāo)》的要求以及自讀課的特點，我用一課時完成。本課運用多媒體教學(xué)工具，為了幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)課文，我采用組織學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主性學(xué)習(xí)為前提，課堂上成果展示：由學(xué)生自己設(shè)計、自己展示，教師旁邊指導(dǎo)。我也利用信息技術(shù)上網(wǎng)為學(xué)生搜集一些圖片，有仙境美景，也有荒漠慘像，利用這圖片喚起學(xué)生的情感，引起學(xué)生的興趣。通過視頻鏈接，幫助學(xué)生更好地理解課文，了解報告文學(xué)的特點。然后個性閱讀，讓學(xué)生初步感知，再利用自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式把握文章主旨。教師從中點撥，穿插思想教育。
那么信息技術(shù)如何在課堂教學(xué)中發(fā)揮它的功效，如何實現(xiàn)整合呢？我根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點，設(shè)計以下教學(xué)過程。
六、 教學(xué)過程
我把這節(jié)課學(xué)生活動主要過程先呈現(xiàn)給大家。活動主要分三塊“課前準(zhǔn)備”、“課堂展示”、“課后總結(jié)”。注重新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
（一）、課前分組準(zhǔn)備、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)
根據(jù)這節(jié)課的特點，課前提前兩周，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，按專題，分成四個小組：羅布泊的過去和現(xiàn)在、青海湖的過去和現(xiàn)在、月牙泉的過去和現(xiàn)在、相關(guān)的受人為破壞的例子。讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)收集與專題有關(guān)的資料，并整理、篩選、加工，做成課件。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計我主要考慮一是利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生主動參與，進行小組協(xié)作學(xué)習(xí)。經(jīng)過合作交流、篩選、分析、加工，達(dá)到資源共享的目的，完成信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合。二是我想通過這個環(huán)節(jié)來鍛煉他們的能力。
（二）、教學(xué)設(shè)計
第一板塊：課前出示課題（畫面配上月牙泉歌曲）
此環(huán)節(jié)利用信息技術(shù)手段營造憂傷的情感氛圍。
第二板塊：導(dǎo)入設(shè)計
有這樣一句公益廣告：珍惜地球水資源，否則最后一滴水將是我們的眼淚。
有這樣一首印第安歌謠：只有當(dāng)最后一棵樹被刨最后一條河中毒最后一條魚被捕 你們才發(fā)覺 錢財不能吃
同學(xué)們，人類破壞生態(tài)環(huán)境，浪費地球資源，最后遭殃還是我們?nèi)祟愖约喊�！今天我們就來學(xué)習(xí)一篇課文，一起走進受到人類破壞的地方《羅布泊，消逝的仙湖》。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，既與本文主題緊密相關(guān)，又能引發(fā)學(xué)生的憂患意識，為學(xué)習(xí)文本奠定情感基礎(chǔ)。)
第三板塊、解題：
1、“泊”是什么意思？你認(rèn)為“泊”應(yīng)是什么樣子的？
2、課文題目給我們提供了哪些必要的信息？
3、針對題目你還能提出哪些問題？學(xué)生根據(jù)課題提出問題。
4、再讀題目，同學(xué)們能讀出作者寫這篇文章的感情激調(diào)嗎？
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了鍛煉學(xué)生篩選信息的能力。也為學(xué)生學(xué)習(xí)課文提供了一個重要的方法——從題目入手解讀文本。由學(xué)生自己提出問題而不是教師提問，由教師領(lǐng)著走到學(xué)生自己走，由學(xué)生自己研讀、自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。真正強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。第4問是為了讓學(xué)生體會到，作者寫這篇文章時的感情基礎(chǔ)））
第四板塊、整體感悟
（1）羅布泊情況介紹
�。�2）圖片欣賞：羅布泊的過去和現(xiàn)在（第一小組派代表展示自已查找到的相關(guān)資料制成的PPT演示文稿，目的是通過課件從視覺角度打開學(xué)生想象空間，了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，形成強烈反差，為探究教學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)。）
教師過渡：美麗的羅布泊怎么會變成現(xiàn)在這樣也一滴水也沒有的羅布泊呢？同學(xué)們，我們打開課文，共同去尋找答案。
�。�3）按自己喜歡的方式自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
（4）教師出示篩選出的圖片，要求學(xué)生從課文中找出能符合這幾幅圖片的解說詞，然后再用自己的話概括羅布泊的現(xiàn)在和過去。（這個環(huán)節(jié)，為使學(xué)生的學(xué)習(xí)不脫離文本，因此要求回答問題時先讀出原文相關(guān)語句，又要求學(xué)生用自己的話概括。既鍛煉了學(xué)生篩選信息的能力，同時又培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力。）
�。�5）找出變化的原因？（從中探究深層原因）（教師再播放視頻）
教師過渡：同學(xué)們昔日的羅布泊是一個碧波蕩漾的仙湖羅布泊，那里水平如鏡，花草繁茂，是各種鳥兒棲息的天堂。如今沒有一只鳥，沒有一條溪，成了恐怖的羅布泊，成了痛苦的羅布泊，這究竟是什么原因呢，找一找告訴大家。
（這個環(huán)節(jié)既使學(xué)生了解了報告文學(xué)具有新聞的特點要求真實，又能讓學(xué)生對文本的相關(guān)資料了解得更全面、更形象，避免了傳統(tǒng)教學(xué)下教師枯燥的介紹。視頻中強烈、鮮明的畫面對比使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟到了造成羅布泊生態(tài)破壞的深層原因。圖文并茂，文字與解說相結(jié)合，收到良好的效果。
�。�6）我們在西部正在大開發(fā)中該吸取那些教訓(xùn)。
第五板塊：研讀賞析（美讀法）
找出文中你認(rèn)為最有感染力的語句在組內(nèi)朗誦，并說說這些語句有怎樣的表達(dá)效果？學(xué)生分組朗誦，組內(nèi)發(fā)言，小組代表在班內(nèi)發(fā)言。（播放背景音樂）
�。ㄔO(shè)計此環(huán)節(jié)的目的，是為了讓學(xué)生了解報告文學(xué)具有形象性和抒情性，作者運用對比、擬人、排比等修辭方法，使文章字里行間充滿了強烈的憂患意識；學(xué)生邊讀邊配有背景音樂及自由選擇相關(guān)畫面，進行解說，使文本更具震撼力和感染力，這一種無形的力量是文字所不能達(dá)到的。分組的目的是讓學(xué)生各抒己見，營造輕松愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于說話，樂于說話，培養(yǎng)學(xué)生的口語能力，也是對學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時也是新課標(biāo)中自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)。）
第六板塊：拓展延伸
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。（請二、三兩個小組用收集到的有關(guān)資料制成的PPT呈現(xiàn)給大家，讓我們用真實的畫面來感受這兩個悲劇。）你還知道哪些類似的這樣的悲劇？（第四小組展示）
2、你身邊有類似的悲劇嗎？
3、假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么？
（通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生更多地了解了受到生態(tài)系統(tǒng)破壞的活生生例子，學(xué)習(xí)更多的環(huán)保知識，呼吁環(huán)保。加強學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力；圖片的出示可以激發(fā)學(xué)生的想像力。）
第七板塊：課外作業(yè)
試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。（這個環(huán)節(jié)可以提高學(xué)生的寫作能力。）
第八板塊：總結(jié) 羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓(xùn)。讓我們從現(xiàn)在開始保護環(huán)境，只要人人都擁有一顆保護地球母親的慧心，我們有理由相信：天會更藍(lán)，樹會更綠，水會更清！
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了使學(xué)生對本節(jié)課的學(xué)習(xí)有個系統(tǒng)完整的印象。）
七、 教學(xué)反思
1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多樣的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具�！毙畔⒓夹g(shù)可以和語文學(xué)科有利整合，尤其是這一類科普文，初中語文每一學(xué)年都有此類文章，可以推廣采用。由多媒體進入文本，先聞其聲，引人入勝，學(xué)生受到良好的情感熏陶。
2、注重朗讀，以讀悟情。我堅持以學(xué)生為中心，讓他們自由朗讀，提倡個性化閱讀，根據(jù)畫面及背景音樂的渲染，不斷地讀、評、讀，最終得到真實的情感體驗。
《羅布泊消逝的仙湖》9
教學(xué)目標(biāo)
1.知識和能力：了解報告文學(xué)的文體特征，感受作者強烈的憂患意識。
2.過程和方法：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力，學(xué)習(xí)對比和引用數(shù)據(jù)的方法。
3.情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷
教學(xué)重點、難點
1.了解本文敘述事實，列舉數(shù)據(jù)的方法。
2.了解羅布泊的這去和現(xiàn)在，并歸納變化原因。
3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應(yīng)吸取的教訓(xùn)。
教學(xué)設(shè)想
《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護自然是每個人的責(zé)任，21世紀(jì)的接班人更要具有這種意識，因而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點：一是在對比羅布泊過去和現(xiàn)在的過程中總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，深入理解作品傳達(dá)出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
課時安排
一個課時
教學(xué)準(zhǔn)備
1. 檢查預(yù)習(xí)情況 ：學(xué)生朗讀生字詞。
蕭瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露
2.學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區(qū)地圖；指導(dǎo)學(xué)生查找新疆維吾爾自治區(qū)、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
教學(xué)用具
多媒體
課堂教學(xué)
一、導(dǎo)入激趣
同學(xué)們聽說過羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內(nèi)陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。現(xiàn)在是一個充滿恐懼又充滿神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰制造了這個悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團錦簇的景象畫面，學(xué)生探討：“看到這幅畫面，你有什么感受？”問題，因勢利導(dǎo)：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中。可是，我們卻不愿更好的去呵護它，建設(shè)它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖附近就曾有過這么一個被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊。可今天，她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。板書課題。
二、整體感知（課件出示問題）
1.羅布泊為什么被稱為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
2.這“仙湖”為什么會消逝？請說說你的看法。
3.具體把握課文內(nèi)容，做內(nèi)容提要。
（1）今日羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。
（2）過去羅布泊是怎樣一個地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
�。�3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
（4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
三、問題研究
1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的`原因是什么？為什么人們會制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：這個問題要抓住重點片段（“問題出在近30多年……羅布泊消失了�！保�，探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。當(dāng)年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開采礦藏，也是開發(fā)，問題是當(dāng)年的開發(fā)沒有考慮水資源，簡單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是：開發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)。
2.理解作者強烈的憂患意識。培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。
�。�1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
�。�2）組織學(xué)習(xí)思考、回答問題：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓(xùn)練復(fù)述能力)
b．作者引用了具體數(shù)據(jù)，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù)，呼吁人類行動起來，制止生態(tài)惡化。引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)據(jù)整理出來并體會作者的思想感情。
c．要求學(xué)生在文中劃出直接表達(dá)作者憂患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進一步明確作者充滿了憂患意識。
直抒胸臆的句子，如“此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。
引用數(shù)據(jù)的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？
從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林?jǐn)M人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像在向誰伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強化。又如篇末三個“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
四、探究活動
1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個例子，說明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子？試寫一封公開信，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。
本題沿著救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問題，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和社會責(zé)任感。生態(tài)問題是一個大概念，教師要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，實地考察，提出問題，研究對策。
2.假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么?
學(xué)生討論交流，教師明確：
我的成長史見證了進百年羅布泊的坎坷史。
從出生～20歲(從斯文赫定發(fā)現(xiàn)仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點講人類對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時代的美好記憶，尋找回來的世界，思念、牽掛、魂牽夢繞的故鄉(xiāng)山水。展開聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養(yǎng)育了我，我要回報羅布泊。)
設(shè)計說明：本題則要求具體訴說羅布泊百年滄桑，是描述的訓(xùn)練，又是口語的訓(xùn)練，又是想像的訓(xùn)練。
五、總結(jié)
羅布泊的今昔變化給人類帶來了深刻的教訓(xùn)，讓我們從現(xiàn)在開始保護環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護地球的慧心，我們有理由相信：天會更藍(lán)，樹會更綠，水會更清。
六、課后反思
這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節(jié)選下來的。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿了強烈的憂患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。從而深入理解作品傳達(dá)出的強烈的憂患意識，樹立正確的生態(tài)意識。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
《羅布泊消逝的仙湖》10
教學(xué)目標(biāo)
1．了解羅布泊的今昔及變化原因，理解作者強烈的憂患意識。
2．引導(dǎo)學(xué)生品味語言，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
3．聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注環(huán)保問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生品味語言，理解作者強烈的憂患意識。
教學(xué)難點
體會直抒胸臆、引用數(shù)據(jù)等在文中的作用。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
30年，彈指一揮間；30年，在歷史的長河中只是一瞬。然而，30年，卻也可以讓一個牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的美麗仙湖變成一個令人恐怖的死亡之地!今天，我?guī)砹俗约簩W(xué)生時代購的一本《中國地圖冊》(1966年第1版)，其中還有這樣的表述：“本區(qū)湖泊……以羅布泊最著名，湖水淺，湖面變化極大。”那時，它還名副其實――是湖泊。然而，這樣的一個仙湖，卻消逝了!相信每一個用心讀過這篇文章的人，都不會無動于衷!今天，讓我們走進文本，走近羅布泊。
二、整體感知
羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成了什么樣子?造成這種變化的原因是什么?(用不同符號圈點勾畫)
過去的羅布泊：
牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍。魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……
――令人向往之!
那是怎樣令人心動、令人心醉的一種美啊!如此美景，同學(xué)們想不想欣賞一下?(想!)我也想，并且是好想好想，想時光倒流，去親眼目睹一下羅布泊的迷人風(fēng)姿，再退一步說，即便不能，我也希望可以借助多媒體，通過圖片，來一番視覺享受――然而，這一切都已不可能!我所能做到的，僅僅是――出示“今日羅布泊”圖片。今日的羅布泊又是怎樣的一種慘狀啊!請同學(xué)從文中找出相關(guān)語句。
現(xiàn)在的羅布泊：
一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達(dá)70℃。羅布泊，天空中不見一只鳥，沒有任何飛禽敢于穿越。
令人恐怖。死湖、干湖，草本植物全部枯死，胡楊林成片死亡。
――怎一個“痛”字了得!
變化的原因：
改道、盲目……
“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。“盲目”，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益。“盲目”，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會干涸，羅布泊就會干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會嚴(yán)重惡化，乃至沙化。
――一切都是人為!
三、語言品味
課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量?
引導(dǎo)學(xué)生探究這篇報告文學(xué)怎樣把羅布泊的今昔情景寫得歷歷在目，把羅布泊消失的原因說得明明白白，為什么能使讀者對羅布泊的消逝痛惜不已。通過對這些問題的探究，使學(xué)生明白文章怎樣才能寫得生動具體。
從根本上說，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的`。從寫法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，引用的大量數(shù)據(jù)觸目驚心，直抒胸臆更有震撼人心的力量。
1．對比手法
羅布泊：昔――今。
作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。
2．?dāng)M人手法
(1)那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手!
賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。
比較：一棵棵胡楊樹，只剩下奇形怪狀的枯枝。
效果有什么不同?揣摩作者是怎樣借胡楊林來傾訴痛惜之『青的。
假設(shè)你就是其中的一棵胡楊，在生命的最后時刻，你會向人類說些什么?
例：人類啊!我是號稱“活著一千年不死，死了一千年不倒，倒下一千年不爛”的胡楊啊!然而頑強如我，在忍受了20余年的干渴后也終究難逃一劫!是誰，把我和我的兄弟姐妹逼上絕路，推向痛苦的深淵?是你們――自以為可以主宰一切的人類!我抗?fàn)?我控訴!同時我也要警告你們：人類啊，你們這是在自掘墳?zāi)�，醒醒�?而如今，誰能救我?誰能救我的兄弟姐妹?
(2)站在羅布泊邊緣，會突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈。
這里同樣賦予羅布泊以人的感情，令人痛心!
3．排比手法
(1)盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼……
連用四個“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強化。
(2)救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!
發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼聲，表達(dá)了強烈的環(huán)保意識、憂患意識。呼吁之聲，振聾發(fā)聵。
4．直抒胸臆
(1)此時此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重。
直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。
(2)這出悲劇的制造者又是人!
一針見血地指出羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。
5．引用數(shù)據(jù)
幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬多立方米。
一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿，充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
四、拓展延伸
出示資料：
1．甘肅月牙泉“喊渴”(20xx年9月13日)
甘肅敦煌月牙泉在上世紀(jì)70年代占地22畝，水最深處達(dá)9米。由于地表水減少、地下水下降，月牙泉如今水面僅有8畝，水深不足3米。據(jù)介紹，如不采取更加有力措施進行搶救，30年后將不復(fù)存在。(新華社)
2．由于水位急劇下降,20xx年4月8日，原先生長在月牙泉邊茂盛的紅柳、沙棗樹也已枯死，枯枝橫亙在沙海中，靜靜地訴說著月牙泉往日的神話。4月9日的實測數(shù)據(jù)顯示，月牙泉最大水深僅為1.0米，保護月牙泉迫在眉睫。(新京報)
請寫下你讀后的感受。
例：看了這兩則材料，我的心再一次被深深刺痛了�！读_布泊，消逝的仙湖》中吳剛振聾發(fā)聵的呼吁之聲“救救月牙泉!”言猶在耳，讓我天真地以為，這樣的悲劇不會再重演了吧!然而，事實再一次無情地?fù)羲榱宋业膲簦骸叭绮徊扇「佑辛Υ胧┻M行搶救，30年后將不復(fù)存在�！庇质且粋�30年!30年，讓羅布泊由仙湖變成了荒漠；30年，美麗的月牙泉真的也會從我們的眼中消失嗎?我無語……
五、課堂結(jié)語
出示：田震的《月牙泉》
就在天的那邊，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，
有美麗的月牙泉。
它是天的鏡子，沙漠的眼，
星星沐浴的樂園。
從那年我月牙泉邊走過．
從此以后魂繞夢牽。
也許你們不懂得這種愛戀，
除非也去那里看看。
看那，看那，月牙泉。
想那，念那，月牙泉。
每當(dāng)太陽落向西邊的山，
天邊映出月牙泉。
每當(dāng)駝鈴聲聲，掠過耳邊
仿佛又回月牙泉。
我的心里藏著憂郁無限，
月牙泉是否依然。
如今每個地方都在改變，
她是否也換了容顏。