第三課時(shí)教案：深化認(rèn)識(shí)發(fā)展認(rèn)識(shí)
第三課時(shí)教案：深化認(rèn)識(shí)發(fā)展認(rèn)識(shí)
●課堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇題
1.“追求真理比占有真理更寶貴。”德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一著名詩(shī)句所包含的哲理是（ ）
A.認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程
B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)
C.認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要
答案：C
2據(jù)專家介紹，消費(fèi)4000張賀卡就等于毀掉一棵大樹。為了保護(hù)環(huán)境，今年元旦前后，一些大中小學(xué)開展了“減卡救樹”的活動(dòng)，倡議“少寄一張賀卡，多留一片綠色”。這件事情說明（ ）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
B.科學(xué)的預(yù)見離不開對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)
C.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不斷深化提高的
D.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)
答案：C
3.1999年7月1日，雪龍?zhí)柶票缀奖睒O，中國(guó)第一次大規(guī)模北極科學(xué)考察就此開始、歐美國(guó)家對(duì)北極的考察，大多從臨近大西洋的北冰洋區(qū)進(jìn)入，對(duì)北冰洋東部地區(qū)的研究不多，中國(guó)此次科學(xué)考察將填補(bǔ)國(guó)際北極研究的一個(gè)空白區(qū)域。從認(rèn)識(shí)的角度看，這主要屬于人類認(rèn)識(shí)（ ）
A.在深度上的深化 B.在廣度上的擴(kuò)展
C.在進(jìn)程上的推移D.在實(shí)踐上的上升
答案：B
4.美國(guó)科學(xué)確認(rèn)自然界除細(xì)菌和包括人在內(nèi)的真核生物外，還有第三種生命形式。這說明（ ）
A.人類以往對(duì)生命的認(rèn)識(shí)都是不正確的
B.人類對(duì)生命的認(rèn)識(shí)開始上升為理性認(rèn)識(shí)
C.人類至此才真正完全地認(rèn)識(shí)了生命現(xiàn)象
D.人類對(duì)生命的認(rèn)識(shí)在不斷深化
答案：D
5.毛澤東說：“人類總是不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)；停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”這告訴我們（ ）
A.人的認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展，把認(rèn)識(shí)固定化的觀點(diǎn)是不正確的
B.任何人的認(rèn)識(shí)都是無(wú)限的
C.人的認(rèn)識(shí)是由認(rèn)識(shí)現(xiàn)象到認(rèn)識(shí)本質(zhì)的過程
D.不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就能發(fā)明創(chuàng)造
答案：A
6.江澤民強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，“全黨同志要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)論。”上述材料蘊(yùn)含的哲理是（ ）
A.事物的聯(lián)系具有普遍性，客觀性
B.任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程
C.人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)
D.事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
答案：C
7.人們對(duì)客觀事物的具體認(rèn)識(shí)在廣度上總是有局限性的，不同類型、不同領(lǐng)域的事物各有其本質(zhì)與規(guī)律，整個(gè)世界在廣度上也是無(wú)限的。因此（ ）
A.人類可以發(fā)展認(rèn)識(shí)B.認(rèn)識(shí)要不斷地深化
C.認(rèn)識(shí)要不斷地?cái)U(kuò)展D.認(rèn)識(shí)要不斷地向前推移
答案：C
8.人們應(yīng)當(dāng)而且可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。這是因?yàn)椋?）
A.認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個(gè)艱苦的探索過程，需要不斷地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能得
以完成
B.客觀世界及其發(fā)展是無(wú)限的，任何一個(gè)具體認(rèn)識(shí)是有限的，而人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)
限的
C.人的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，人類需要不斷地修正錯(cuò)誤，完成認(rèn)識(shí)
D.人類不能完成對(duì)某一具體事物的認(rèn)識(shí)
答案：B
9.速度問題，表面上看是個(gè)快慢問題，但在當(dāng)前的條件下，卻是直接關(guān)系到社會(huì)主義制度的鞏固和我們國(guó)家的長(zhǎng)治久安的大問題。”這段話體現(xiàn)的哲理是（ ）
A.任何事物都是相互聯(lián)系的，世界上不存在相互之間沒有聯(lián)系的事物
B.對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
C.事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)，要善于透過本質(zhì)看現(xiàn)象
D.發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵在于發(fā)展
答案：B
10.所謂理論和實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，其正確性表明（ ）
①理論只能同一定時(shí)間地點(diǎn)條件下的客觀實(shí)際相結(jié)合 ②理論要反映實(shí)踐的各種具體形式，表明其具體的歷史的特點(diǎn) ③理論要隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，同變化了的客觀實(shí)際相符合 ④人們只能通過實(shí)踐和在事物的運(yùn)動(dòng)中把握其規(guī)律
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②
答案：C
●課后作業(yè)
1.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，是黨始終保持蓬勃生機(jī)和活力的根本途徑。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。我們黨要始終做到“三個(gè)代表”，就必須與群眾及實(shí)踐保持密切的聯(lián)系，不斷反映實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，使我們的思想、路線、方針、政策、制度等，不斷有所發(fā)展，有所創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。貫徹好“三個(gè)代表”要求，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。
運(yùn)用哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，說明不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界的必要性。
參考答案：第一，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，必須一切從實(shí)際出發(fā)。馬克思主義理論只有不斷開拓，才能符合變化了的客觀實(shí)際，并發(fā)揮其指導(dǎo)作用。
第二，任何事物都變化發(fā)展的，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，馬克思主義理論只有不斷開拓，才能跟上時(shí)代的步伐，促進(jìn)事物的發(fā)展。
第三，認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的。馬克思主義理論只有不斷開拓，才能不斷研究新事實(shí)，提出能夠解決新問題的方法。
第四，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。馬克思主義只有不斷開拓，接受實(shí)踐檢驗(yàn)，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
2.材料1 2002年第3期《求是》載文指出：“一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題，以我們正在做的事情為重點(diǎn)，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”
材料2 2002年2月 10日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表指出：“我們所談的馬克思主義是發(fā)展的馬克思主義，發(fā)展是它的一個(gè)基本觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)同樣適合于它自身，它開辟了認(rèn)識(shí)真理的道路，而沒有也不可能窮盡真理。”
材料3 2002年4月 17日《光明日?qǐng)?bào)》載文指出：“馬克思主義理論要發(fā)展，社會(huì)主義理論要發(fā)展，要隨著人類實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而向前發(fā)展。”
（1）三則材料分別說明了什么？
（2）從三則材料中我們應(yīng)得出什么結(jié)論？
參考答案：（1）材料1說明人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)不斷地深化，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。材料2說明認(rèn)識(shí)要不斷地?cái)U(kuò)展。人們應(yīng)當(dāng)不斷地?cái)U(kuò)展認(rèn)識(shí)，以便在更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)掌握不同事物的本質(zhì)與規(guī)律。材料3說明認(rèn)識(shí)應(yīng)不斷地向前推移。人們應(yīng)不斷研究新事實(shí)，提出能夠解決新問題的理論。
（2）從以上材料我們可以看到，人們應(yīng)當(dāng)不斷深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移，因而，認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展的。認(rèn)識(shí)無(wú)止境，一切把認(rèn)識(shí)凝固化、僵化的觀點(diǎn)都是不科學(xué)的。
3.為什么認(rèn)識(shí)總是要向前發(fā)展的？
參考答案：任何一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)只是對(duì)世界上一個(gè)層次上的認(rèn)識(shí)，一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，一個(gè)發(fā)展階段上的認(rèn)識(shí)。而世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的，因此，就對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)而言，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)沒有也不可能結(jié)束。從深度上講，人們的認(rèn)識(shí)需要逐步深化；從廣度上講，人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展；從進(jìn)程上講，人們的認(rèn)識(shí)必須向前推移。因而，認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展的。
●板書設(shè)計(jì)
三、深化認(rèn)識(shí)發(fā)展認(rèn)識(shí)
1.人們對(duì)一個(gè)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，是一個(gè)艱苦的探索過程
2.人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展認(rèn)識(shí)
（1）認(rèn)識(shí)要不斷地深化；
（2）認(rèn)識(shí)要不斷地?cái)U(kuò)展；
（3）認(rèn)識(shí)要不斷地向前推移。
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