園林認(rèn)識(shí)工作實(shí)習(xí)報(bào)告
園林認(rèn)識(shí)工作實(shí)習(xí)報(bào)告
園林是一門藝術(shù)，園林是一門美學(xué)，園林更是自然的再現(xiàn)。作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，我更是深愛著園林。帶著興趣，我發(fā)現(xiàn)生活中處處有園林，園林的靈感大多來自于自然和文化。好的設(shè)計(jì)離不開平時(shí)的細(xì)心觀察和體會(huì)。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，是很有必要很有意義的。我的題目取名為“嗅園”，重在體現(xiàn)“嗅”字。嗅園的歷史文化、嗅園的設(shè)計(jì)理念、嗅園的設(shè)計(jì)手法、嗅園的空間感受、嗅園的藝術(shù)美、嗅園的色彩美
南昌城市規(guī)劃展示館
南昌城市規(guī)劃展示館，它的美和意義不僅僅是建筑的設(shè)計(jì)形式和室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。我認(rèn)為對(duì)于學(xué)園林的人來講它的美在于功能上。為什么說是在功能上呢？簡(jiǎn)而言之它的靈魂是像參觀學(xué)習(xí)者，展示南昌的規(guī)劃、歷史文化、以及城市的發(fā)展。所有的設(shè)計(jì)都是為了達(dá)到這個(gè)目的。
一樓整個(gè)空間，用玻璃代替一般的地板，在不大的空間里，達(dá)到了展示南昌整體規(guī)劃的模型。模型做的精巧而又真實(shí)。這也是對(duì)人類智慧和才能的肯定。
二樓詳細(xì)的展示南昌各個(gè)地方、景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，也就是整個(gè)樓的核心部分。包括公共設(shè)施規(guī)劃圖、近期規(guī)劃建設(shè)圖、綠地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、歷史文化名城規(guī)劃圖、各湖周邊的規(guī)劃圖、以及各個(gè)景點(diǎn)的鳥瞰圖。琳瑯滿目的圖讓我感到很震撼。圖原來可以做的如此的真實(shí)，如此的美，如此的細(xì)心。
我們作為一名園林專業(yè)的學(xué)生，畫圖是必不可少的。但又有多少人能夠把細(xì)節(jié)體現(xiàn)在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北針。園林需要把握細(xì)節(jié)，需要追求完美的信念，以及鍥而不舍的毅力，這樣才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之作品。
這里的效果圖處理的相當(dāng)?shù)耐昝篮驼鎸?shí)。從好的設(shè)計(jì)作品中吸收精華，也是學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)快捷的方法。比如對(duì)入口的設(shè)計(jì)手法，對(duì)轉(zhuǎn)角的處理等等。
城市規(guī)劃是對(duì)歷史的傳承、現(xiàn)實(shí)的體味、對(duì)未來的憧憬。眺望2020年的南昌，應(yīng)該是一座人與自然和諧、人與文化和諧、人與都市和諧的名城
秋水廣場(chǎng)
有人說觀秋水一定要晚上才能看得到這里的美景，是目前全國最大的音樂噴泉群，這里晚上的噴泉、音樂、觀光成為南昌的一道風(fēng)景線。對(duì)于學(xué)園林的人來說，不僅僅要晚上來欣賞秋水，更要白天來這里觀察學(xué)習(xí)其設(shè)計(jì)精髓。為什么這么講呢，晚上來觀看噴泉的人比較多，整個(gè)廣場(chǎng)氣氛比較熱鬧，很難靜下心來細(xì)細(xì)品味、嗅其精髓。白天相對(duì)來說整個(gè)廣場(chǎng)人比較少，更利于我們調(diào)查學(xué)習(xí)，也可以充分發(fā)揮我們的想象力。在白天體會(huì)那種人群云集的熱鬧場(chǎng)面。今后在設(shè)計(jì)也會(huì)把握一種空間感和功能感。
廣場(chǎng)總體平面為月牙形，依江而立，是典型的帶狀綠地。廣場(chǎng)有一個(gè)主入口，兩個(gè)次入口。兩個(gè)次入口分別采用臺(tái)階水鎮(zhèn)和緩坡樹池的方法。主入口則重點(diǎn)在于體現(xiàn)大氣。同時(shí)入口前都留有足夠的人流集散地。用不同的設(shè)計(jì)方式，是整個(gè)廣場(chǎng)在形式上比較多樣，賦予變化。也達(dá)到了功能上的目的。
植物配景方面也充分體現(xiàn)了在相同中尋找變化，高大的喬木與灌木相結(jié)合，構(gòu)成樹池。也有群植的小山丘。充分的美化了整個(gè)廣場(chǎng)。
在鋪裝上，賦予變化，色彩搭配合理。通過觀察、測(cè)量對(duì)鋪裝的材質(zhì)、色彩、尺寸有了很感性的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)就是在平時(shí)的生活中不斷地積累素材。
臨近水面一側(cè)設(shè)有設(shè)有十二個(gè)親臨水面的入口，周邊設(shè)有一排園燈。在園燈上在入口處的兩個(gè)園燈比起其他的園燈要矮，同時(shí)每個(gè)入口前的鋪裝有十二生肖的浮雕，達(dá)到一種變化的美感，同時(shí)讓人一眼就可以看出來從這里可以到水邊。至于為何要用十二生肖的浮雕，我猜設(shè)計(jì)者是想展示一種文化理念，十二生肖可以代表人生，代表時(shí)間，代表秋水廣場(chǎng)的歷史。
同時(shí)與江南名樓騰王閣隔江相望，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這樣的詩句，這樣地理環(huán)境，更加的升華了秋水廣場(chǎng)歷史文化意義。
在廣場(chǎng)附近還設(shè)著了很多服務(wù)性設(shè)施，包括攝影、飯店、游樂、廁所等等，大大方便了游客。
廣場(chǎng)還設(shè)計(jì)了大量的點(diǎn)景，可游人觀賞。
贛文化長(zhǎng)廊
贛文化長(zhǎng)廊長(zhǎng)廊共分：開篇、先哲崇光、青銅時(shí)代、文學(xué)巨人、藝術(shù)巔峰、儺廣場(chǎng)、大道清風(fēng)等十個(gè)景點(diǎn)。其中，有大型的石雕、銅雕、小品、石碑、園林、樓臺(tái)亭閣、景觀花壇、景觀眺臺(tái)以及噴泉瀑布等。所有的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格都來自于歷史文化，步移景異正是贛文化長(zhǎng)廊的寫照。歷史文化是這里的設(shè)計(jì)靈魂，每一個(gè)景點(diǎn)的設(shè)計(jì)，經(jīng)過了精心的布局，巧妙的過度。所有的景點(diǎn)都向世人展示了贛文化風(fēng)采、挖掘贛文化風(fēng)貌、提升贛文化內(nèi)涵區(qū)區(qū)千米長(zhǎng)廊卻記載著文章節(jié)義之邦絢爛文明的和歷史。
歷史有時(shí)候就如白駒過隙，滄海桑田過后的今天，后人把他們的才情豪義銘刻在長(zhǎng)廊之中，唐宋八大家之歐陽修，曾鞏，王安石，書詩泰斗之黃庭堅(jiān)，理學(xué)大師之陸九淵，朱熹，戲曲巨匠湯顯祖
文化的繁榮，離不開教育，只要看看介紹白鹿洞、白鷺洲、鵝湖、豫章四大書院的幾塊石碑，和刻著密密麻麻名字的狀元榜碑，相對(duì)于整個(gè)悠久的江西教育史來講雖然稍顯不足，但卻可以窺一斑而見全豹。文章與節(jié)義并重是贛文化的主體精神特征，也是江西人遵從的人生信條和境界追求，從這里你或許可以發(fā)現(xiàn)文天祥、張勛
贛文化長(zhǎng)廊民俗銅像群，一批反映南昌民俗的銅像群，以舊日南昌市民生活為題材，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南昌市民生活舊貌。內(nèi)容有：打爆米花、理發(fā)、賣水、敲糖等，均為現(xiàn)在少年兒童少見的社會(huì)內(nèi)容。
學(xué)園林的人，品園，嗅園。品，要品其精髓；嗅，要嗅其靈魂。一名好的設(shè)計(jì)師，要有好的設(shè)計(jì)修養(yǎng)，更要博學(xué)，厚積薄發(fā)。除了參觀學(xué)習(xí)之外，我們要閱讀大量的書籍，增加自己的閱歷，豐富自己知識(shí)。
濕地公園
濕地公園整體設(shè)計(jì)施法于自然。在植物的配置方面采用了大量的鄉(xiāng)土樹種，色彩豐富，觀賞價(jià)值高，水生植物更是次園的一大特色。滿池的荷花是一道風(fēng)景。同時(shí)地被植物采用了絡(luò)石，色彩美麗。大量的楊梅又增添了游人的樂趣。
對(duì)于園路的處理曲折變化，鋪裝各異，形成不同的風(fēng)景線。達(dá)到視覺上的美感。橋也是在于折，折的變化給人以曲徑通幽的感覺。
園椅更是別具一格，體現(xiàn)了本園的一大特色。
園燈的處理上有木質(zhì)的高桿燈，還有古樸的草坪燈。
花架通道則采用剛材料與綠色藤本植物搭配，形成一種現(xiàn)代美。
整個(gè)公園的生態(tài)比較平穩(wěn)和諧，給人一種很愜意的感覺。同時(shí)整個(gè)公園選址比較偏僻，游人比較少，污染也就更少，是一處放松心情的好地方。
象湖公園
象湖以環(huán)湖一條路，湖心一座島，湖中兩條堤，東北一廣場(chǎng)，西南一組古建筑群，北線七處景為基本格局。景區(qū)通過點(diǎn)、線、面、帶的精心構(gòu)建，加之湖面波光碧影，堤上楊柳依依，與高閣、幽林、古城墻、荷花塘交相輝映，渾然一體，盡顯江南水鄉(xiāng)美景。
玉石橋欄上題繪并雕刻著與贛有關(guān)的歷代名人的生平簡(jiǎn)介與畫像。
萬壽宮氣勢(shì)雄偉、古樸典雅的，旁有一塔，是紀(jì)念旌陽縣令、道教凈明派創(chuàng)始人、治水英雄、江西地方保護(hù)神“福主”菩薩許遜而立，相傳塔有鎮(zhèn)水作用，取南昌繁榮昌盛、吉祥安康之
萬壽宮有兩個(gè)出入口，園路分為臨近水面的木棧道和小山丘的曲徑。園路環(huán)繞整個(gè)萬壽宮，使游人可以到達(dá)到達(dá)各個(gè)景點(diǎn)。
整體建筑布局成直線型，以典型的古建筑和雕塑像世人展示了道教的文化和宗旨。外墻設(shè)有漏窗，到達(dá)框景的作用。廊道的處理采用單支梁，身在其中，可以深刻的體會(huì)到透視的意義。
對(duì)于廁所的處理方式則是別具一格，在溶洞的里面設(shè)有廁所。把廁所放在一個(gè)景點(diǎn)的內(nèi)部，構(gòu)思和手法的巧妙值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
鋪裝則采用亂石和青草互相搭配，加上青石園椅構(gòu)成一種很愜意的環(huán)境。有種室外桃園的感覺。
植物配置上物種豐富，有空間層次感，色彩搭配合理。又賦予地形的變化，使高者更顯其高，低者更顯其低。正如《園冶》中所講“令喬木參差半腰，蟠跟嵌石，宛若畫意”。植物給整個(gè)院子增添不少生氣，與中央的古建筑形成一整自然包圍人工的感覺。更加深刻的體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的設(shè)計(jì)手法。
感言
通過認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)園林有了更加深刻的了解。要想成為一名設(shè)計(jì)師，需要具備很多知識(shí)。
首先，最主要的是想法和理念，而這些想法和理念是來自于生活、自然和文化。這就需要我們平時(shí)不斷觀察學(xué)習(xí)，最主要的還是要多閱讀書籍，豐富自己的閱歷，拓展自己的視野，還需要多看一些大師設(shè)計(jì)的作品，分析他們的理念和構(gòu)思。然后厚積薄發(fā)，取其精華。最主要的是處處都要觀察學(xué)習(xí)。
第二，是手繪。有想法了畫不出來也是一件很痛苦的事情。現(xiàn)在感覺我們不能老臨摹別人畫好的作品，我更加應(yīng)該加強(qiáng)我們寫生的能力，更利于我們?cè)诒憩F(xiàn)效果圖是對(duì)光影的把握。或者是臨摹照片，這樣進(jìn)步要比臨摹更快。手繪最主要的是要堅(jiān)持練習(xí)。
第三，是軟件。CAD、PHOTOSHOP、3DMAX、SKETCHUP。軟件是多又多，而且每個(gè)軟件都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。繪圖的方法也是多種多樣。這就要求我們學(xué)會(huì)思考。如何快速而又高效的出圖。合理的使用各種軟件，互相搭配，達(dá)到自己的目的。有些同學(xué)容易陷入誤區(qū)，認(rèn)為電腦是如此的先進(jìn)，而忽略手繪的練習(xí)，這很不正確，手繪能夠快速的把握自己的靈感，而電腦出圖一般比較眩，但是很難把握自己的靈感。
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