越秀公園調(diào)研報告范文
越秀公園調(diào)研報告范文
一、調(diào)研背景
文化是一個內(nèi)涵十分豐富的范疇。一般說來，廣義的文化是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟、政治并列的，有關(guān)于人類社會生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等方面內(nèi)容。在當代中國，發(fā)展先進文化，建設(shè)中國特色社會主義文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。
公園文化作為精神文明建設(shè)的一部分，其發(fā)揮的營造市民文化氛圍，提高廣大人民文化層次，指引群眾文化選擇的作用是不可忽視的。
如今，隨著城市生態(tài)環(huán)境和人民經(jīng)濟生活的改善，全國城市公園在數(shù)量上和質(zhì)量上也都提出了更高的要求。公園已不再是一個純粹鍛煉身體的地方，它還是人們休憩、社交、文化娛樂，甚至是獲取信息的重要場所。從2009年起，許多公園都免費為人們開放，目的是讓更多的人們來確實感受體驗各種不同特色的公園文化，從而在潛移默化中提高人們的精神文化，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，最終促進人的全面發(fā)展。
二、調(diào)研概況
為了探索公園文化的內(nèi)涵，深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，加強理論與實踐的關(guān)系，我們小組于2010年5月26號重點走訪越秀公園內(nèi)科普園區(qū)、文化古跡游覽區(qū)、青少年兒童活動區(qū)、體育娛樂區(qū)的部分景點，調(diào)查公園文體場地的效用，感受公園的文化氣息，以此進一步探索公園文化的內(nèi)涵。
越秀公園是一個別具一格、充滿生態(tài)氣息、又富有嶺南情調(diào)的大眾公園。作為廣州最大的綜合性文化休憩公園，越秀公園最早由孫中山先生提議創(chuàng)建，解放后擴建后，又曾經(jīng)多次接待過毛主席、周總理等黨和領(lǐng)導(dǎo)人前來視察觀光和游泳。
在走訪越秀公園的過程中，我們小組主要從公園的硬環(huán)境和軟環(huán)境兩方面進行考察。
公園的硬環(huán)境指景區(qū)和景點的造物設(shè)施。此次我們小組先后走訪了越秀公園內(nèi)科普園區(qū)的廣州美術(shù)館、球形水塔、蔭生植物區(qū)、花卉館、錦園（觀魚區(qū)）等5個景點，文化古跡游覽區(qū)的五羊石雕景點，青少年兒童活動區(qū)的成語寓言園、金印游樂場等2個景點，以及體育娛樂區(qū)的鯉魚頭文體娛樂區(qū)、越秀山體育場、越秀泳場等3個景點。
廣州美術(shù)館是國家藏畫單位之一，這里展出歷代書畫名家的美術(shù)作品。球形水塔曾是廣州市標志性建筑物，也是廣州解放前建造的4座著名水塔僅存的1座。它以其鋼制的球狀外型，引起無數(shù)游人的興趣。蔭生植物區(qū)和花卉館有種類繁多的蔭生植物和名貴奇花異卉，以及書畫展覽等。錦園（觀魚區(qū)）是廣東省內(nèi)自然放養(yǎng)錦鯉規(guī)模最大、品種最多的觀賞景區(qū)之一。園內(nèi)還建有大型的撈魚池和鈞魚池供小孩玩樂、嬉戲。五羊石雕則是有名的文化遺跡，關(guān)于“五羊”的傳說，也是廣州別稱“羊城”和“穗城”的由來。成語寓言園和金印游樂場是兒童游樂、學(xué)習(xí)的好去處。至于鯉魚頭文體娛樂區(qū)、越秀山體育場和越秀泳場，運動場地齊全，包括泳池、乒乓球館、籃球場、露天舞場、草地滾球場等。這些景點集知識性、趣味性、參與性、觀賞性于一體，富有文化氣息，為廣大人民的文化福利與生活休閑提供了便捷的服務(wù)。
公園的軟環(huán)境指服務(wù)與管理，以及群眾性的文藝和體育活動。在走訪公園的過程中，我們小組觀察到越秀公園內(nèi)草坪修剪整潔，水畔有靠椅石凳，可供休息賞景。而且園門有全園瀏覽分區(qū)圖和建園介紹，園中設(shè)置別具風(fēng)格的果皮廢物箱，醒目的導(dǎo)游標牌，樹木有掛牌，方便游人的識別和欣賞。公園內(nèi)的游人一般都會自覺遵守園規(guī)，隨地吐痰、亂丟廢物、損傷花木、破壞公共設(shè)施的行為是很少的。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與管理體現(xiàn)出公園文化致力于培養(yǎng)市民社會公德與心靈美，有利于促進社會主義精神文明建設(shè)。另外，群眾性的文藝和體育活動不僅使市民身心得到放松，而且讓他們進一步了解了公園文化，提高自身文化素養(yǎng)。走進越秀公園，可以看到各種各樣、豐富多彩的活動。不同的人群有不同的消遣方式，老人唱歌、跳舞、打打羽毛球、踢踢毽子，年輕人看看文化古跡，感受公園的文化氣息，還有歌唱團、跳舞團、打太極的團隊、練劍的團隊等進行的集體活動。公園真正做到了營造市民文化氛圍，提高廣大人民文化層次，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)展與民同樂的公園文化，這是值得慶幸的。
公園的硬環(huán)境和軟環(huán)境在不同方面體現(xiàn)公園文化的內(nèi)涵，促進公園文化的發(fā)展。而在實踐過程中，將硬環(huán)境與軟環(huán)境結(jié)合一體更有利于發(fā)展公園文化�，F(xiàn)就越秀公園成語寓言園稍作分析。成語寓言園將中國文化的精華用雕塑表現(xiàn)出來，清晰易懂，極具教育意義。有不少家長、學(xué)生利用這一現(xiàn)成的“作業(yè)”進行學(xué)習(xí)和交流，娛樂、學(xué)習(xí)不知覺中便溶為一體，這無疑活躍并且豐富了市民文化。當然，這得益于成語寓言園這一景點的合理設(shè)計，即將硬環(huán)境與軟環(huán)境結(jié)合一體。這可以說是打造公園文化的一個成功典范。另一方面，公園文化朝多元化發(fā)展，滿足人們休閑娛樂的需求無可口非，但是，一定要在和公園硬環(huán)境相融合的前提下進行，這樣才容易獲得輿論的認同，使公園深厚的文化意味得以推廣。
三、調(diào)研總結(jié)
通過此次社會實踐，我們小組成員深刻認識到：建設(shè)公園文化是發(fā)展先進文化的一部分，我們每個人都有責任推進公園文化繁榮并努力做到優(yōu)秀文化發(fā)展成果由人民共享，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新，堅持貫徹中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針，不斷推動和諧文化建設(shè)，增強文化發(fā)展活力，從而實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。
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