高三語(yǔ)文教案學(xué)習(xí)要點(diǎn)：我與地壇
高三語(yǔ)文教案學(xué)習(xí)要點(diǎn)：我與地壇
一、關(guān)于作者
史鐵生(1951～ ) 北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書(shū)。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫(yī)療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家養(yǎng)病。1983年加入中國(guó)作協(xié)。主要作品有中短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》《命若琴弦》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。另外散文《我與地壇》等作品也產(chǎn)生了很大的影響。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摩，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。自1985年以來(lái)，開(kāi)始思考人的命運(yùn)，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來(lái)的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過(guò)程。在形式上也有所變化，吸取了現(xiàn)代主義的因素。
二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)提示
1。把握課文內(nèi)容及其教育價(jià)值
在課文的第一部分中，作者以一個(gè)殘疾人獨(dú)特的視角對(duì)地壇的環(huán)境作了介紹，述說(shuō)了自己在最痛苦的時(shí)期以古園為伴，對(duì)于生死問(wèn)題做了深沉的思考與明智的抉擇，從而與古園結(jié)下了不解之緣．而不斷思考怎樣活的問(wèn)題則成了總到這座古園去的原因。在第二部分中，作者寫(xiě)了對(duì)于過(guò)早去世的母親的緬懷，回憶了懷著博大而無(wú)私之愛(ài)的母親在兒子最痛苦的時(shí)候曾經(jīng)怎樣焦心與無(wú)奈，并為當(dāng)時(shí)沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無(wú)知而懊悔，告誡所有長(zhǎng)大了的男孩及早懂得母親的愛(ài)。
課文編者之所以選擇這兩部分作為教材。除了看重它的美文鑒賞價(jià)值之外，恐怕還看重了它的教育價(jià)值。對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，如何正確對(duì)待生死問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過(guò)激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等。顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。
2。理解課文第一部分中作者關(guān)于生死抉擇的話
課文中有這樣一段話：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候。已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”作者在這里以沉凝而富于哲理的語(yǔ)言告訴我們他經(jīng)過(guò)幾年的思考，終于在生死問(wèn)題上作出了明智的抉擇。當(dāng)年，他在21的時(shí)候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因?yàn)樗胪耍藦某錾臅r(shí)候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說(shuō)就是，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問(wèn)題。十五年來(lái)的事實(shí)也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于成功，連連獲獎(jiǎng)，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果，這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對(duì)于生死問(wèn)題的正確抉擇，使我們自然而然地想到司馬遷說(shuō)過(guò)的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！弊髡咴谑稣f(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒(méi)有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵，而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?/p>
3。理解課文第一部分中作者用大部分篇幅寫(xiě)地壇古園的道理
在課文的第一部分中，作者花了很多篇幅三度寫(xiě)這座古園。第一次寫(xiě)的是古園歷盡滄桑的四百多年的變化，第二次寫(xiě)的是如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象，第三次寫(xiě)了“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容。
前面已經(jīng)介紹過(guò)，課文的第一部分亦即《我與地壇》全文的第一部分，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，作者勢(shì)必要在文章開(kāi)頭對(duì)地壇做必要的介紹，但是作者這樣寫(xiě)，更主要的原因還在于文章內(nèi)容的需要。因?yàn)槠浜蟮牧鶄�(gè)部分所講述的內(nèi)容都與這座古園密切相關(guān)，比如課文節(jié)選了文章的第二部分對(duì)母親的緬懷。當(dāng)年母親的那些提示、懇求、囑咐與禱告，那些焦慮、痛苦、驚恐以及一遍遍的尋找，無(wú)不與作者總到這座古園中去有關(guān)，因此這樣寫(xiě)是有道理的。就以課文第一部分寫(xiě)生死抉擇而論，著重寫(xiě)古園也是十分必要的。作者筆下的地壇古園歷經(jīng)四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經(jīng)不復(fù)存在，但它以頑強(qiáng)的生命力依然寧?kù)o地存留在“人口密聚的城市里”，“荒蕪但并不衰敗”的事實(shí)，對(duì)于一個(gè)曾為生死問(wèn)題苦苦思索、尋求答案的殘疾青年來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)有所啟示。
正如作者所說(shuō)：“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。”作者正是在這里對(duì)生死做出了理智的選擇，并不斷地思考著怎樣活的問(wèn)題，而且作者正是從這里出發(fā)走向了成功。盡管十五年間這座古園的形體“被不能理解它的人肆意雕琢”，但是祭壇石門(mén)中落日那寂靜的光輝把“地上的每一個(gè)坎坷”都映照得燦爛，是任誰(shuí)也不能改變的；還有那園中最為落寞的時(shí)間、那雨燕的高歌把天地都叫喊得蒼涼的時(shí)刻、總是引人猜想的那冬天雪地上孩子的腳印，那不管你是憂(yōu)郁還是欣喜，總是“鎮(zhèn)靜”地站在那兒蒼黑的古柏，那夏天的暴雨、秋天的落葉帶來(lái)的氣息，等等，全都是無(wú)人能夠改變的。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者說(shuō)：“所以我常常要到那園子里去�！�
4。體會(huì)作者的語(yǔ)言特色
作者的語(yǔ)言特色顯而易見(jiàn)，無(wú)論是敘事寫(xiě)人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機(jī)敏。
比如寫(xiě)歷盡滄桑的地壇古園：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”一組整散結(jié)合的句子極具概括性。同樣是寫(xiě)這座古園，說(shuō)到十五年中“任誰(shuí)也不能改變它”的那些內(nèi)容時(shí)卻又洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳。在述說(shuō)母親的擔(dān)憂(yōu)害怕、關(guān)愛(ài)備至?xí)r，不惜筆墨，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了過(guò)早去世的、無(wú)私而又崇高的母親的形象。抒寫(xiě)自己的悔恨之情時(shí)，作者說(shuō)：“事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！薄岸嗄陙�(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！边@些又都是多么深沉而又凝重的話語(yǔ)啊！作者在抒發(fā)自己對(duì)于生死問(wèn)題的感悟時(shí)則寫(xiě)道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……
比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感謝這樣的安排？”“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人�！边@樣的敘述，這樣的比喻，無(wú)不顯示出作者運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)智與詼諧。
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