北京天壇導游詞

時間：2023-02-13 15:42:33 導游詞我要投稿

北京天壇導游詞【精】

　　作為一名具備豐富知識的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編為大家整理的北京天壇導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

北京天壇導游詞【精】

北京天壇導游詞1

　　大家好：

　　我是北京天壇導游——劉雪琪，大家可以叫我劉導。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

　　我們現在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米。總面積為273萬平方米，并有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。

　　現在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節。其余的代表十二個月和十二個時辰。

　　再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果，一個人靠墻說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應”的神秘氣氛。大家不防試一試。

　　請大家往回音壁的.外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

　　各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結束了，大家玩得開心嗎?希望下次有機會還能為大家做導游。

北京天壇導游詞2

　　各位游客，大家好！我是本次的導游，我姓李，大家可以叫我李導。今天我們要參觀的就是古代皇帝祭天的地方——北京天壇。

　　大家跟我走，這里就是祈年殿。看，那28根用金絲楠木做的高大柱子支撐著整個祈年殿。最中間的四根柱子支撐著最上層屋檐，象征春、夏、秋、冬四季。中圍十二根柱子支撐第二層屋檐，象征十二個月。外圍十二根柱子頂著第三層屋檐，象征著一天中十二個時辰。中外圍共二十四根柱子，代表一年二十四個節氣。一共二十八根柱子代表著天上的二十八星宿。最奇特的'是祈年殿的內部結構。大家看，祈年殿內沒有大梁和長檁，只用楠木柱和枋桷撐起屋頂。

　　大家往這邊走，這就是著名的圜丘壇。這里又名天臺，是曾經皇帝孟冬祭天的地方。圜丘壇有5.2米多高，分成三層。三三得九，九在古代是陽數，古時候的工匠就用這個數來賦予圜丘臺上的崇高。注意到了圜丘壇的奇特之處了嗎？站在圜丘壇的中心向外喊，就會有巨大的回聲傳來，如同幾十張嘴在向你大喊。好了，說了那么多，大家休息一下。想去拍照的拍照，注意衛生，做一個文明的游客。

　　謝謝大家聆聽我的講解，時間也不早了，希望我們下次有緣相見。

北京天壇導游詞3

游客們：

　　你們好!我是今天為你們服務的導游，我叫王又立，大家可以叫我王導。今天我要陪伴大家共同游覽西藏的.布達拉宮，下面由我簡單為大家介紹一下布達拉宮。

　　布達拉宮建于公元7世紀，建造了999間房屋，現占地41萬平方米，建筑面積達13萬平方米。宮體主樓有13層，高115米。它下面是瑪布日山，傳說是當時吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主而建的。松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰火。直到公元17世紀，五世dalai建立噶丹頗章王朝并被清朝政府正式封為地方教首領后，才開始了重建布達拉宮，時年為公園1645年。以后歷代dalai又相繼擴建，才成就了布達拉宮今天這樣的規模。

　　聽了我的介紹，大家應該大體明白布達拉宮了吧!現在是上午9時整，兩小時候到布達拉宮旅館見，請不要違反游園規定，同時希望你們能在旅途中發現更多的奧秘。

北京天壇導游詞4

　　各位游客，大家好！歡迎大家游覽天壇公園。我叫張熙芃，大家可以叫我張導。今天由我帶領各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！

　　祈年殿是天壇的主體建筑，建于1420年，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數年后按原樣重建，就是我們現在看到的樣子。祈年殿直徑達32。72米，頂部為鎏金寶頂藍瓦三重檐攢，層層收進，總高38米。因為天是藍色的，所以殿檐用藍色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天。

　　這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5。2米，分上、中、下三層。如果大家數數就會發現，每層臺階的數目都是“9”的倍數。因為我國古代把單數稱為陽數，“9”是“陽數之極”，象征著皇帝的`權威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。

　　大家跟著我的腳步，我們繼續向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己觀賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀賞。

北京天壇導游詞5

　　我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

　　天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

　　天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。整個建筑布局呈"回"字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米，原來僅設西門，為天壇的正門，是當年皇帝前來天壇祭祀時進出的大門。

　　現在的東、南、北各門，都是后來開辟的。內壇墻總長3292米，分設有東、南、西、北四大"天門"。明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。

　　歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。

　　我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

　　此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。

　　圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。每層周圍都設有精雕細刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數字均為九或九的倍數，即上層72根、中層108根、下層180根。同時，各層鋪設的扇面形石板，也是九或九的倍數。

　　如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊;中層從第十環的90塊至十八環的162塊;下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。

　　為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。除了封建迷信的因素外，而這種設計規制，卻反映出當時工匠們高超的數學知識和計算才能，實在令人嘆服。

　　從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

　　現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

　　現在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72米，厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。

　　下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。

　　為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。

　　封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予"億兆景從石"的美名。

　　我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

　　我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。

　　如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。

　　此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱"鬼門關"，為什么要叫"鬼門關"呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的"所牧"和"所軍"，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫"進牲"。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有"鬼門關"之稱。

　　沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

　　在西面是齋宮，坐落于西天門內大道南側的松柏綠樹叢中，原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米，建筑呈四方形，內有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護城河，建筑講究，警衛森嚴。走進齋宮正門，迎面便是氣勢巍峨的正殿，紅墻綠瓦，甚為壯觀。

　　據說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對天稱臣"的意思。殿分五間，呈拱券形，為磚砌結構。整個殿堂不用梁、枋大木，因此也叫"無梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭，右邊的一座較小，是放時辰牌位的地方。左邊的.一座呈正方形，較為高大，名"齋戒銅人石亭"。據史料記載：皇帝齋戒期間，亭內設方幾一張，罩黃云緞桌衣，上設一尺五寸高的銅人像一尊。

　　銅人雙手恭奉簡牌一枚，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心，恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像，一為明初樂官冷謙像，一為明代太監剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來。按規定，這里所設的銅人為冷謙像。

　　現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環抱的圓壇之上，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。

　　該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。

　　陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節氣。

　　金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統天下"。

　　下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內藏不少祭祀文物，現按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。

　　位于祈年殿臺基前院落的東西兩側的是東、西配殿，原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風、雷諸神牌位的地方。現分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀，以及日、月、星、辰等神牌位之處。

　　我們現在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫，是收藏祭品的庫房。現在經過呈"W"字形長廊，它共七十二間，起著連結祈谷壇、神廚、神庫及運送祭品的重要作用。該長廊的間數正好與72地煞的數字相同，過去傳說這是地煞鬼聚集的地方，廊內燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖。后來將其窗坎拆除，從而長廊景觀大變，成為人們游樂的好去處。

　　天泉井于神庫門前有一眼水井，因其水清味甜而得名。祭天祈谷時用的供饌和糕點，全用此水調制。

　　現在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。

　　據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

　　這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，謝謝大家。

北京天壇導游詞6

　　各位游客：大家好！

　　歡迎來到天壇。我叫“湯采璇”，你們可以叫我“湯導游”。希望大家玩得開心，玩得愉快！朋友們，現在到的地方就是天壇。大家往上看，有三個想似UFO的天壇。這么大，真是氣魄雄偉！

　　天壇在原外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃，是明清兩代用以“祭天祈谷“的`建筑。天壇1961年，公布天壇為”全國重點文物保護單位“。1998年被教科文組織確認為“世界文化遺產”。

　　天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重坦墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。

　　“各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時間再來細細游賞。”

北京天壇導游詞7

各位游客：

　　大家好!

　　今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

　　天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

　　這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯軍的'洗劫，1900年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們。

　　現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽。

　　現在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入。

　　而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

　　謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

北京天壇導游詞8

尊敬的女士們、先生們、小朋友們：

　　大家好！

　　我是今天的導游，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預祝大家玩得愉快！

　　天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂20年（1420年），以后經過不斷的擴建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續了490年，直到1920年辛亥革命封建帝制結束，它也完成了它的使命。1920年被辟為公園，從此后“任人游覽”。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位。1961年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。

　　天壇公園現有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現存規模最大、形制最完備的.古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數百年。

　　天壇不僅是古代皇帝的祭壇，也是悠久的祭天文化的結晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

　　各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝！

北京天壇導游詞9

　　我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。

　　在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的.蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。

　　在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。

　　圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

　　而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九塊。

北京天壇導游詞10

　　大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認識大家，更榮幸為大家導游。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。

　　現在我先簡單給大家介紹一下天壇.

　　天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業已豐收，感謝天帝的保佑之恩。

　　現在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了。

　　此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

　　圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設的扇面形石板，是九或九的倍數。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。從中心石向外，第一環為9塊，第二環18塊，到第九環81塊；中層從第十環的90塊至十八環的162塊；下層從十九環的171塊至二十七環的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數，而且還有"九五"之尊的含義。為什么要用九或九的倍數來設計建造祭壇呢?原因是：一、據神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數來象征九重天，以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(奇數)看作陽數，而將雙數(偶數)視為陰數。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數進行建筑。而"九"又被視為"極陽數"，這是最吉祥的數字。現在我們再到這上面來看看這塊天

　　心石，當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的`人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象"，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

　　好，現在我們繼續往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。進到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻？這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學現象。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一

　　樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。

　　我們現在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標志牌，這種標牌的顏色其實也是有講究的，標志紅牌表示一級古樹，標志綠牌表示二級古樹（100以上國內外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價值的樹木），據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現它的價值。

　　我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側的條石道，分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

　　現在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構造形式，三重

　　檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內柱子的數目，據說是按天象設立的。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱"，柱高18.5米，底部直徑1.2米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的"一統天下"。

　　現在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此，以鎮壓風水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據說這是清朝統治者為了紀念他們的祖先功德而增置的。其設于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。

　　這里是天壇的東門，關于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。

北京天壇導游詞11

　　北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建筑綜合體是帝王祭天的場所，它創造了一個象征性的聯系，來加強孔子的社會的等級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。 20xx年，北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建筑。

　　北京天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內外壇，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建于明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是一個矩形大殿。

　　祈年殿高38。2米，直徑24。2米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的'一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”，欲稱祭天臺。回音壁是天壇的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續反射，向前傳播。

北京天壇導游詞12

　　各位游客大家好，我叫張林。歡迎來到我們首都北京天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現存的規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天祈福及祈雨的地方。

　　天壇完工于1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北，依次是圜丘壇，皇穹宇及祈年殿。

　　在明代天壇初建之時，實行天地合祭。其位置便是今天初年殿所在的`祈壇上。后來在京城的北面設地壇，專門拜祭，后來又在祈年殿的南側修建了圜丘乒壇及皇穹宇，專門祭天從而形成了今天的格局及規模。

　　北京天壇有很多美麗的地方，現在大家自由游覽吧！請大家不要隨地扔垃圾，祝大家旅途愉快。

　　教師點評：向游客介紹天壇的來歷，讓游客對天壇有一個總體的印象，最后提醒大家要注意的地方，是一篇符合要求的導游詞。

北京天壇導游詞13

　　現在我們來到了天壇，天壇是世界上現存的.規模最大的古代皇家祭祀性建筑群，1998年被聯合國教科文組織列為人類遺產目錄。它完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外，園中西側有齋宮等建筑，全園遍植古松，莊嚴肅穆。 1900年八國聯軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。解放后，國家多次撥款對它進行修復。下面我就帶大家參觀。

北京天壇導游詞14

各位游客：

　　大家好，我是你們的導游，曹宇翔。

　　下面我要給大家講講天壇的傳說，現在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠出看是個八角形寶塔。

　　天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的'山叫華蓋峰。

　　我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風景。

　　天壇是世界文化遺產，國家5A級旅游景區，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

　　壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

　　天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。

　　天壇到處有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。

北京天壇導游詞15

各位游客：

　　“您好！

　　歡迎大家來到北京天壇公園天壇。

　　天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

　　還有一個關于天壇公園的'故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。

　　現在就開始讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

　　沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能

　　從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

【北京天壇導游詞】相關文章：