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介紹江蘇寒山寺的導游詞（通用7篇）
作為一名專門為游客提供幫助的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的介紹江蘇寒山寺的導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
介紹江蘇寒山寺的導游詞 1
各位游客：
大家好！
我是本次帶領大家游覽寒山寺的導游，大家可以叫我小魏。本次游覽，大家不要走散，要跟緊隊伍哦。
繞過山墻，進到寺院，小小的院子中間是日本友人贈送的石碑，右邊是當年寒山拾得兩人種下的古樹彷佛在向我們招手，左邊幾只青銅大鼎，上面刻著飛禽走獸，日月星辰，輕輕一敲，就會嗡嗡作響，好像在訴說著寒山寺千百年來的'故事。大家可以試一試。
現在我們來到了羅漢堂，這里有100多尊羅漢，與真人燈神大小。瞧，這個羅漢的眉毛真長，喲，這個羅漢長著仨腦袋，他叫“慈悲大仙”，還有兩耳垂肩、大腹便便、胳膊奇長、腳非常大的羅漢。這些遠看金光閃閃，近看栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的羅漢，給這座寺廟平添了神秘氣息。
穿過小門，我們來到藏經樓。這有兩位“圣人”。圣人寒山手里拿著寶瓶，端詳地很仔細，對不對?拾得在旁邊指指點點，很有意思。
今天我就講到這了，下面是自由活動時間。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 2
“尊敬的美國總統先生，我是寧波旅行社的鮑天翔，很榮幸再一次可以為您做導游，在路上總統先生要以叫我‘鮑導’”。
“說起寒山寺，中國古代還有一位詩人為它寫過一首詩呢!‘月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。’總統先生您知道是誰寫的?對了，就是張繼寫的�！�
“寒山寺始建于梁天監年間，初名‘妙利普明塔院’，因唐代高僧寒山曾駐錫于此，故名寒山寺，雙因張繼一首詩《楓橋夜泊》，而使寒山寺天下聞名。請看，總統先生，現在展示在前面的就是大雄寶殿，大殿兩側沿墻分列著明朝從山西五臺山請來的鐵鑄十八羅漢金身坐像。釋迪牟尼像背后東墻上嵌有清代揚州八怪之一羅聘所畫的'寒山、拾得石刻�！�
關于寒山寺還有一個傳說呢：有一對孤兒，自小失散。長大后第第一定要找到自己的哥哥。一天，第第來到蘇州城，人家告訴他，有一個北方來的人在城外楓橋邊的一座寺廟里修行。第第連忙趕去，他倆見了面擁抱。人們稱他們為“和合大仙”。
“今天的導游結束了，希望下次還能給總統先生做導游，下面請總統先生隨意瀏覽拍照，再見!”
介紹江蘇寒山寺的導游詞 3
各位游客:
大家好！
我是帶你去參觀寒山寺的導游。你可以叫我肖偉。在這次巡演中，不要走散，要和球隊保持距離。
繞過山墻進入寺廟，小院中央有日本友人贈送的石碑。右邊，寒山兩個人種的古樹好像在向我們招手。左邊有幾個大型青銅鼎，上面刻著鳥獸、日月星辰，輕輕一敲就會嗡嗡作響，仿佛在講述寒山寺幾千年的故事。你可以試試。
現在我們來到了羅漢殿，這里有100多尊羅漢，真人大小�？�，這個羅漢的'眉毛真的很長，喲，這個羅漢有三個頭，他叫“慈悲仙女”，還有一個羅漢，有兩個耳垂和肩膀，大肚子，胳膊特別長，腳特別大。這些羅漢，從遠處看閃閃發光，近看栩栩如生，做工精致，造型奇特，給這座寺廟增添了神秘色彩。
穿過小門，我們來到藏經閣。這里有兩個“圣人”。寒山大圣手里拿著一個寶瓶，仔細一看，不是嗎？拿起來指來指去很有意思。
今天就到這里。這是空閑時間。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 4
各位游客:
大家好！
現在我們位于寒山寺。說起寒山寺，大家都會想到“月落鳥啼霜滿天，江峰起火愁睡。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”永恒的絕句。寒山寺位于蘇州閥外的喬峰鎮，始建于六朝梁朝田健年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺原名“妙立名塔院”。接下來，請和我一起去參觀寒山寺。
在寒山寺，對游客來說最有趣的是大鐘。寒山寺的鐘聲一直被詩人吟誦，這在文學史上是罕見的。
游客:現在我們已經進入了寒山寺景區。寒山寺景區有“古剎古橋古風俗古鎮古運河”。古寺是寒山寺。
各位，前面雄偉莊嚴的主塔是寒山寺普明塔。稍后我們將參觀這座寺廟�，F在我們經由寒山院去寒山寺。
路過寒山別院，可以看到前面的古石拱橋是江峰橋。現在我們來看看山門前、黃墻上的.“寒山寺”三個字，是浙江東湖人陶俊軒寫的。字體簡潔渾厚，給歷經千年風霜的古寺增添了莊嚴感。你可以在這里拍照。一小時后見。請注意時間和安全。
謝謝大家！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 5
大家好！歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我帶你們去參觀吧！
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻。
現在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然？它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點，不要掉到水里或亂扔垃圾了！
參觀了拙政園，現在大家跟我來到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的'明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗�。�
下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。寒山寺導游詞3篇
最后，讓我們參觀留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現在，我們已經把蘇州園林的幾個名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的的支持！再見！
介紹江蘇寒山寺的導游詞 6
寒山寺的碑廊是非看不可的。沿鐘樓下的走廊、小道前行，即達碑廊、弘法堂和楓江樓庭園。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩碑到底有幾塊呢？答案是：一詩六碑千古留芳。
寒山寺的唐朝張繼詩碑，始于北宋翰林學士、珣國公王珪（1019～1085年），早已失傳。令人欣慰的是，由于蘇州佛教界、文化界的刻意恢復，四處尋覓王珪墨寶，我國臺灣博斯年圖書館無償惠贈三千余字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然后，依王珪之原字或字體，蘇州碑刻博物館于1996年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑�，F立于塔旁。
第二塊碑為明代詩、書、畫"三絕"的巨匠文征明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁�，F展示于碑廊墻內。
第三塊碑保存完好，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為民國年間的.國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他于1947年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑保存較好，近年才陳列在普明塔院內。這位滄州張繼先生手書的《楓橋夜泊》詩原件，保存在臺灣中國中央史館。海峽兩岸汪辜會談時，話及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話。真是：古今兩張繼，往事越干年，同贊寒山寺，游人皆稱奇。
第五塊碑，就是1993年刻成，立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊墻內，為大畫家劉海粟86歲時所寫，1995年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈，四海游人大飽眼福。
碑廊內與俞樾手書的碑相對而立的是康有為1920年在寒山寺題詩之碑，詩曰："鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風;勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。"康有為曾感慨于古鐘流失到日本，他風趣地說：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺州太守閻邱點破了寒山拾得是文殊普賢兩菩薩化身的天機。若不泄露天機，再有轉世者到來，寺內就不會空空地連古鐘也保不住了。
碑廊內還陳列著明唐寅的《化鐘疏》碑、民族英雄岳飛的"還我河山"等題詞。岳飛被十二道金牌從前線召回，路過楓橋，宿寺中時留此墨寶，表現了他誓抗金兵收復失土的決心。
碑廊斜對面是弘法堂，里面供著三尊銅像。正中為唐代高僧玄奘。玄奘于公元629年去西天取經，645年返長安，譯大量佛經，還寫了《大唐西域記》一書，一直是佛教界的泰斗。小說《西游記》中，他作為孫悟空的師父出現，成為婦孺皆知的人物。
右側供奉的是另一位唐代高僧鑒真，他五次東渡失敗，第六次在雙目失明的情況下，于公元753年從蘇州張家港黃泗浦啟航，再次吃盡千辛萬苦，成功抵達日本，傳播佛教、建筑、雕塑、農業、文學、醫藥、書法等知識和技術，被譽為日本律宗始祖。公元763年，76歲的鑒真在奈良唐招提寺病逝。鑒真貢獻卓越，被尊為 "盲圣"，也是弘揚佛教先驅之一。
鑒真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰歷十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最后到達唐京城長安學習佛學、詩文、繪畫等，三年后回國成為日本真言宗密教創始人，被譽為"日本的鑒真大師"。852年去世，日本追賜"弘法大師"謚號。
講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。
介紹江蘇寒山寺的導游詞 7
各位旅客：
相傳唐太宗貞觀年間(公元627-648年)，有兩個年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對非常要好的朋友。寒山長大以后父母為他與家住青山灣的一位姑娘訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。
一個偶然的機會，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、澀，唯獨沒有一絲甜味。他左右為難，怎么辦呢?經過幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得的婚事，自己則毅然離開家鄉，獨自去蘇州出家修行了。
十天半月過去了，拾得沒有看見過寒山，感到十分奇怪，因為這是從來沒發生過的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來到寒山的家中，只見門上插有一封留給他的書信，拆開一看，原來是寒山勸他及早與姑娘結婚成家，并衷心祝福他倆美滿幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理，所以深感對不起寒山，他思前想后，也決定離開姑娘，動身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門。時值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開著一片紅艷艷的美麗絕頂的荷花，便一掃多日來心中的煩悶，頓覺心曠神怡，就順手采摘了一支帶在身邊，以圖吉利。
經過千山萬水，長途跋涉，拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見拾得到來，心里高興極了，急忙用雙手捧著盛有毒齋的篦盒，迎接拾得，倆人會心地相視而笑�，F在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”圖案，據說就是這兩位好朋友久別重逢時的情景。過去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫掛軸，以及江南許多地方春節時貼在大門上的'門神，內容都是兩個人，一個手捧竹篦盒，一個手持荷花，相互笑容可掬，一副逗人喜愛的模樣，也稱“和合二仙”。據說也源于這個美好的傳說。
民間還傳說，“和合二仙”為了點化迷惘的世人，才化身寒山、搭得來到人間的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成為住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上張繼詩句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳，所以盡管后來在宋朝時，曾將寺名重新改為“普明禪院”，但人們仍習慣地稱它為“寒山寺”。從元末至清末，寒山寺曾五次慘遭次劫，但事后總能復建，足見寒山寺在歷代人們心中的地位。而且直到現在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可見由他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族優秀傳統文化中的重要組成部分。
傳說拾得后來還遠渡重洋，來到“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺”。看來“和合二仙”早就告誡過：中日兩佃人民應該既“和”又“合”，而不應兵刃相見。正因為如此，所以日本友人也特別喜愛中國的寒山寺。是呀，和平、合作、友誼、發展，是當今世界的主旋律、最強音!
兩人的問答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣�，F在餐飲等公共場所、民眾家里經常有此句做裱懸掛。
“寒山問拾得世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎?拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他!”
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