峨眉山導(dǎo)游詞
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的峨眉山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
峨眉山導(dǎo)游詞1
各位朋友們大家好!我是導(dǎo)游。今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。
關(guān)于峨眉山還有一個傳說：
從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發(fā)蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。
一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追，應(yīng)為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：
大姐、二姐、三姐，快來救我!三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：
這和尚真不害羞!四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn)，只聽到不害羞三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現(xiàn)了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那里修了一個廟，就叫瓷佛寺。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的娥字改寫成山傍的峨字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
峨眉山的風(fēng)景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩人李白詩曰：
蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。明代詩人周洪漠道：
三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為天下名山峨眉山還素有峨眉天下秀之美譽(yù)。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。
游客們，峨眉山已經(jīng)到了，請大家?guī)Ш靡獛У臇|西，我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。
峨眉山導(dǎo)游詞2
金頂?shù)挠缿c和尚，武藝驚人。據(jù)說在1935年的一個月明之夜，他在寺外繞大樹三圈，騰起一腿往大樹踢去，頓時樹葉紛飛，宿鳥驚起，樹身晃動不已。這顆大樹頗壯，如果沒有千斤之力，很難動搖。三年以后的一個夏天，永慶手拿短鋤，身上背上草席，食物從1000多米高的舍身崖騰空而下，（這個舍身崖就是處在峨眉山頂?shù)囊惶幧窖拢环Q為是中國自殺率最高的地方，至于原因我們以后再說。）那么永慶從這里跳下，輕飏谷底，目的是為了掩埋一位當(dāng)時峨眉山聲望最高的一位女長老的尸體，表現(xiàn)出他勇武和悲憫的情操。
這種例子還有很多，在這兒我就不一一例舉了。不過總得來說峨眉武術(shù)樸實(shí)無華，重實(shí)戰(zhàn)，攻擊性強(qiáng)；攻守互應(yīng)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)結(jié)合，從不擺花架子，所有套路編排全部從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，講求“拳打一條線”，在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開。俗話說“南拳北腿”，峨眉地處不南不北之地，感覺更象是手腿并用，有“拳打三分，腳踢七分”的說法。施展開來可以說是“勁如風(fēng)、站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎”。峨眉武術(shù)還包括各種武術(shù)器械和人們常說的“武功”。功夫包括內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功練“精、氣、神”；外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力，像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳，像飛檐走壁；氣功是練氣與養(yǎng)氣。禪武和一的上乘功夫，一旦練成，可以以柔克剛，制敵于瞬間。據(jù)說還有一種軟功練成以后全身關(guān)節(jié)可以自由伸縮彎曲，非常歷害。
但是峨眉山真正歷害的，真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國是在東漢末年。按照常規(guī)的看法，佛教最早進(jìn)入中原地區(qū)后，在六朝時期，佛教在中原大地上很是熱鬧的時候，四川的佛教傳播卻是悄無聲息的。隨著時間的流逝，許多東西都已經(jīng)煙消云散了，最后佛教在中國留下了四大道場，峨眉山就居其一，這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺山作為道場，地藏菩薩選中了九華山作為道場，觀音菩薩在普陀山顯靈說法，普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國眾多的佛教勝地中，峨眉山成了中國的四大佛教名山。
峨眉山的寺廟成百上千，直到今天還給我們留下了26座，而且?guī)缀踝聫R都名聞天下。報(bào)國寺的雄偉廣博，伏虎寺的幽深秀麗，清音閣、洪椿坪的`玲瓏精致，仙峰寺、洗象池的離奇圣潔，萬年寺的雄渾古樸，華藏寺的金碧輝煌，與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟，以及數(shù)不清的珍稀類動物一起，構(gòu)成了峨眉山的靈魂。
峨眉山導(dǎo)游詞3
從報(bào)國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質(zhì)斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂回林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。由于地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山復(fù)雜地形的庇護(hù)下，這片桫欏樹得以保存至今。林間野花，送來陣陣芳香;溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認(rèn)，這就是珍稀動物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃蔭蔽天，高坡處矗立著“布金林”牌坊。“布金林”是僧人根據(jù)佛經(jīng)故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這里有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮(zhèn)，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，后毀于火。清順治十八年(公元1661年)重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。
第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執(zhí)寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認(rèn)為四大天王手持四物，象征“風(fēng)調(diào)雨順”。
彌勒殿后為韋馱塑像。
第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。
第三殿大雄寶殿，游客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事念的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚(yáng)、清靜、肅穆、莊嚴(yán)，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國凈土的境界。好了，現(xiàn)在我們觀看龕內(nèi)供的三身佛像。“三身”為“法身”、“報(bào)身”、“應(yīng)身”。法身是本來之身，報(bào)身是通過修持得到的名位，應(yīng)身是為適應(yīng)某種場合應(yīng)化成某種身份。
左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。后龕供觀音菩薩。
峨眉山導(dǎo)游詞4
親愛的朋友們:
大家好！
我是小李，導(dǎo)游。今天我們要去參觀峨眉山，它在國內(nèi)外都很有名。
還有一個關(guān)于峨眉山的傳說:從前，峨眉縣西門外有一座西坡廟。有一年，一個白發(fā)蒼蒼的老畫家來了，他和廟里的一個和尚交情很好。后來老畫師和和尚告別，走的時候給了和尚四幅畫，叫和尚放在一個盒子里，拿出來掛起來要7749天。但是和尚覺得把這么好的畫放在盒子里很可惜，就把四幅畫掛了。有一天，他出門回來，看到四個女孩，看著眼熟。后來發(fā)現(xiàn)那些女孩是墻上的畫。
他立即去追她，因?yàn)樗慕忝脗兣艿煤芸欤蛔サ搅说谒膫�姐妹。見四姐脫不開身，她大叫:“大姐，二姐，三姐，快來救我！”三姐妹見四姐被和尚拽著，就罵:“這和尚真不害羞！”因?yàn)樗慕汶x得遠(yuǎn)，只聽到“不害羞”幾個字，以為姐姐們在罵她，臉紅了，慚愧了，立馬變成了一座山峰。和尚突然不見了女孩，但一座山出現(xiàn)在他面前，心里想，你變成山我就等著你，反正我放不下你。三姐妹見四姐成了山，也成了三座山等著她。后來和尚死在了山邊，成了瓷羅漢，還在守護(hù)著山。人們在那里建了一座寺廟，叫做“瓷佛寺”。四姐妹變成四座山峰，每一座都比另一座更美。后來人們把切片里的“E”字改寫成山邊的“E”字。姐姐叫大峨山，二姐叫二峨山，三姐叫三峨山，四姐叫四峨山。到現(xiàn)在，大峨山、二峨山、三峨山還肩并肩，只有四個峨山相隔一定距離。
峨眉山風(fēng)景很美。有多少文人墨客來訪，留下的詩文和痕跡，取之不盡，用之不竭，數(shù)不勝數(shù)。唐代詩人李白說:“蜀中仙山多，峨眉難敵。”明代詩人周洪稱贊說:“三僧之美，天下第一。為什么要下海找蓬萊？”當(dāng)代作家郭沫若寫峨眉山是“世界名山”；峨眉山也被稱為“美麗的峨眉”。古往今來，峨眉山一直是拜佛、觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。幾千年來，峨眉山香火繚繞，游人不絕，韻味無窮。
游客們，峨眉山到了。請帶上您的行李，我們將出發(fā)去觀光。旅游期間，請不要隨地吐痰和亂扔垃圾，保護(hù)環(huán)境，享受仙境般的峨眉山。
峨眉山導(dǎo)游詞5
金頂是峨眉山第二高峰，海拔3077米，這里附近為亞高山針葉林植被，主要是冷杉，林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外，還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。
景區(qū)內(nèi)新建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。金頂最早的建筑傳為東漢時的普光殿，唐、宋時改為光相寺，明洪武時寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬歷皇帝朱栩鉤題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹磥碓从凇敖鸬睢薄?jù)有關(guān)資料記載，金殿高二丈四尺五寸，廣一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱門窗四壁全為摻金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖，工藝精湛，嘆為觀止。
當(dāng)早晨朝陽照射山頂時，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，由于一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。金頂銅殿被毀后，光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火，整個華藏寺再次化為灰燼。1986年，國家撥款260萬元，重建華藏寺，1990年9月11日落成。現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，建筑質(zhì)量高，飛閣流丹，崇宏壯麗，殿字軒昂，高聳入云。
地理位置：位于四川省西南邊緣向青藏高原過渡地帶，北距成都120公里，東距樂山38公里。門票：進(jìn)山門票120元/人（不含保險(xiǎn)，不含寺廟）；上山觀光車票中山段往返40元/人，高山段往返30元/人，全山段往返70元/人；萬佛頂觀光小火車票往返全程票價(jià)60元/人。交通：峨眉山距成都雙流國際機(jī)場一個半小時的車程，全程高速，交通便利。距離樂山大佛38公里，樂山到峨眉山之間常年均為旅游熱線，平均每10分鐘就有一班車發(fā)往峨眉山，單邊車程不足一小時。特產(chǎn)：竹葉青茶葉、峨眉山靈猴、雪蘑芋、竹筍等。溫馨提示：峨眉山猴子很多，絕不可主動招惹猴群，貴重物品貼身放好，可買個拐杖，既可防身，又可供走路使用。
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