成都永陵導游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么應(yīng)當如何寫導游詞呢？下面是小編為大家收集的成都永陵導游詞，歡迎閱讀與收藏。
各位游客：
大家好！
今天我?guī)Т蠹矣斡[的成都永陵。永陵位于成都市撫琴東路的三洞橋，是五代十國時期前蜀開國皇帝王建的陵墓。參觀游覽前，請大家注意：因墓室內(nèi)空間相對較小，請不要高聲喧嘩，再則永陵文物又彌足珍貴，進入地宮后，為保護文物起見，請大家不要在墓內(nèi)拍照。謝謝！我們今天的游覽線路是從大門進入，通過神道進入墓室，分別參觀前室、中室和后室，之后原路返回大門外的停車場。
1961年，永陵被國務(wù)院列為第一批全國重點文保單位。19 89年到1990年歷時10個月徹底整治使永陵得到最好的保護。永陵是目前所知唯一的墓室建筑于地面的帝王陵墓�？胺Q中國古代建筑史上的一大杰作。距今已經(jīng)有1070多年的歷史，在發(fā)掘之前一直被誤傳是司馬相如的撫琴臺。永陵1942年發(fā)掘，在成都眾多景點中，永陵的知名度不算很高，但永陵在我國文史考古界卻有著極高的地位。有學者研究指出，永陵具有20多項中國之最或中國唯一，文史價值極高。
在進入墓室前首先我們要了解一下永陵的發(fā)掘史，從考古學的角度講，這是我國最早進行考古發(fā)掘的古代帝王陵，也是我國在抗日戰(zhàn)爭硝煙中進行的唯一一次重大考古發(fā)掘，在中國考古史上有著極其重要的地位。由時任四川大學歷史系教授、留美哈佛大學人類學博士馮漢驥先生主持發(fā)掘，郭沫若先生曾高度評價此次考古，稱此事“如果在和平時期，早已轟動世界”，足見永陵考古的偉大意義。
現(xiàn)在我們來到了墓室門口，各位眼前這個高15米、直徑80米、周長225米；呈穹窿狀的圓形封土，就是王建的墓冢。歷經(jīng)千年風雨保存完好，在永陵建筑成就的諸多“中國之最或是唯一”上就能很好的`體現(xiàn)：
第一，永陵地宮建于地表之上是我國已發(fā)掘的唯一一座地上皇陵。 專家推測這與古代成都地下水位較高有關(guān)，將其筑于地表上，避免地宮被淹。
第二，地宮分為前、中、后三室，是迄今所知唯一采用“肋狀多重、券拱構(gòu)筑”的石結(jié)構(gòu)地宮建筑，這種構(gòu)造跨度較大，顯示宏偉氣勢的同時，又可有效地解決受力差的弊端，科學牢固，1000多年來的上百次地震考驗，永陵都是堅固依舊。
第三，地宮采用的巨型青磚也是特制的，其中最大的一種是已知我國古代最大的地面建筑用磚。磚的質(zhì)量也非常的好，抗壓強度極佳。
第四，地宮內(nèi)層“券拱縫隙間”的粘合部還加入了大量香藥，這又是我國已知古代最早在陵墓建筑內(nèi)添加香藥進行防腐保護的建筑，防腐作用明顯。此外，為了使地宮內(nèi)的物體不被氧化，地宮棺床頭端還放了一個大型石質(zhì)油缸，內(nèi)置兩盞油燈，即民間所稱的“長明燈”，其作用是，地宮封閉后，通過點燈將里面空氣中的氧消耗耗殆盡，使地宮形成真空狀態(tài)。除了建筑價值超群，永陵墓室內(nèi)的石刻之精、藝術(shù)之美也值得贊嘆，它的棺槨石床是已發(fā)現(xiàn)的中國古代皇陵中最精美、藝術(shù)價值最高的。
特別是棺床東、西、南三面雕刻的一組“二十四伎樂”，場面宏大，樂器種類繁多，是我國唯一一組完整展現(xiàn)唐代及前蜀宮廷樂隊組合的遺存；展現(xiàn)的20種樂器中既有漢民族的傳統(tǒng)樂器如箏、笛、蕭等，也有我國古代少數(shù)民族的樂器如篳篥（BI LI兩個皆念四聲）、羯鼓，還有來自當時國外的樂器如豎箜篌、貝、銅鈸等，是我國最早反映唐代音樂由外來轉(zhuǎn)化為中華民族音樂的文物見證，也是古代中外文化交流與融合的重要歷史體現(xiàn)；另外，棺床兩側(cè)的十二神圓雕像，同樣也是已發(fā)現(xiàn)的唯一反映中國古代“十二護法神將”的文物藝術(shù)造型。尤為珍貴的是，永陵地宮還出土了我國唯一保存至今的古代皇帝真容雕像——王建石像，與歷史文獻記載的王建相貌相當一致，是一件不可多得的國寶級文物珍品。
接下來，請各位朋友隨我進入墓室，共同領(lǐng)略這座古代帝王陵的考古之偉、建筑之奇、石刻之精和藝術(shù)之美。
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