杭州虎跑泉導(dǎo)游詞5篇

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編為大家收集的杭州虎跑泉導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

杭州虎跑泉導(dǎo)游詞1

　　虎跑泉現(xiàn)泉眼在方池井中，水清洌，可烹茶。上有虎跑亭供游人休憩。明嘉靖年間袁繼祖重砌方池，改名“萬古長青池”，故虎跑亭又稱“萬古長青亭”。池旁石壁上嵌有“虎跑泉”三字碑刻，為明崇禎年間鎮(zhèn)江知府程峋所書。

　　相傳昭明太子初來招隱山時(shí)，飲水十分困難。有一天太子在山坡上漫步，突然間風(fēng)聲乍起，林間竄出一只斑斕猛虎。太子大吃一驚，急忙抽身躲避。說時(shí)遲那時(shí)快，只見那虎縱身撲過來落在太子腳邊，前爪一陣猛刨留下一個(gè)深坑復(fù)又咆哮而去。剎那間坑內(nèi)便有清泉汨汨涌出。太子大喜，遂名之曰“虎跑泉”。

　　鹿跑泉

　　虎跑、鹿跑為姐妹泉，泉質(zhì)“甘香潤吻”，歷來備受推崇，招隱寺一度甚而更名為“鹿泉寺”。

　　鹿跑泉在招隱山聽鸝山房(招隱山飛禽眾多，尤以黃鸝聞世)東側(cè)。泉畔有亭，名鹿泉亭，亦稱“如斯亭”，為明萬歷年間郡守林華取《論語》“逝者如斯夫，不舍晝夜”之意命名。當(dāng)年此處林壑幽美，野鹿出沒，聞呦呦鹿鳴，聽淙淙泉響，別有一番情趣。

杭州虎跑泉導(dǎo)游詞2

　　進(jìn)了虎跑泉，就看見小路旁邊都是郁郁蔥蔥的樹林，樹林里還時(shí)不時(shí)地傳出清脆的鳥叫聲。不一會(huì)兒，我們就聽見了叮咚的泉水聲。順著聲音走過去，我看見了一股清清亮亮的泉水，像一個(gè)調(diào)皮的孩子奔跑而下，它一路和小石子打著招呼，發(fā)出悅耳的聲音。它一會(huì)兒去撓撓石縫里的小草，小草笑彎了腰;它一會(huì)兒又跳進(jìn)一塊塊石頭，濺起一朵朵銀亮的水花。我恨不得脫掉笨重的旅游鞋，跳進(jìn)冰涼的泉水中好好享受一番，但是我忍住了。

　　我們繼續(xù)往前走。一路上，媽媽給我講了虎跑泉的傳說。從前，有個(gè)和尚，來到了現(xiàn)在的虎跑寺，想在這里居住。可是，這里景色優(yōu)美，但沒有水源。一天夜里，和尚夢見神仙告訴他:“明早我會(huì)派兩只老虎來給你送水的。”第二天，和尚果然發(fā)現(xiàn)有兩只老虎在寺外刨地做穴，不一會(huì)兒，洞里就冒出了一股甘甜可口的泉水，和尚給它取名虎刨泉。后來人們叫著總覺得不順口，于是改名叫虎跑泉。很快，我們就到了當(dāng)年和尚發(fā)現(xiàn)泉水的地方。原來，剛才我們看見的那股清澈的泉水就是從這里流下來的呀!據(jù)說，這里的.泉水能泡出上好的龍井茶。這時(shí)，我想到了遠(yuǎn)在廈門的爸爸沒法喝到杭州甜美的龍井茶。于是，我死磨硬泡，媽媽終于答應(yīng)讓我用空的礦泉水瓶裝了一些泉水帶回廈門送給爸爸。

　　我懷著愉快的心情下山了。這一趟我沒有白來，因?yàn)槲也粌H欣賞了美麗的風(fēng)景，還了解了虎跑泉的傳說，更重要的是，我給爸爸帶回了一份特殊的禮物。

杭州虎跑泉導(dǎo)游詞3

　　虎跑泉的來歷還有一個(gè)傳說。說是昭明太子來招隱寺讀書，環(huán)境十分幽雅，但苦無水喝。他閑暇無事就滿山跑，尋找泉眼。有一天，太子漫步在山坡上，忽然一陣風(fēng)過，樹葉沙沙作響，直落地上。古語說："云從龍，風(fēng)從虎。"太子不禁毛骨悚然，哪知崗下有個(gè)小山洼，一猛虎前腳落空，一下陷了下去。太子一見，暗暗吃驚。只見這只虎大吼一聲前爪猛刨這處，留下一個(gè)跳有三尺深的塘兒，虎便咆哮而去剎那間，塘內(nèi)便有清泉不斷向外滲出，太子雙手掬著泉水，嘗了一口，只覺清涼香冽，甘美香甜。這時(shí)泉水源源不斷向外涌流，太子驚喜之余急忙吩咐，把泉水蓄起來，泉眼四周石頭砌成池子，因虎刨此泉，故取名"虎跑泉"。

　　蘇東坡詩中所說的"虎移泉眼"則是一則流傳很廣的.傳說。相傳在唐以前，此地既無泉水，也無大的寺宇，唐憲宗元和年間，有位名叫性空的和尚云游至此，見大慈山白鶴峰麓環(huán)境清幽，便有心棲禪于此。但經(jīng)進(jìn)一步考察，卻發(fā)現(xiàn)這里缺少飲用水源。有一天，來了兩個(gè)力大無比的兄弟，兄大虎、弟二虎，他倆長期流瑯在外，才到杭域。聽說性空和尚有心在此建立大寺院，卻苦于無水，便決計(jì)剃度為僧，做性空和尚的徒弟，專為寺院挑水，性空和尚見他倆心誠便收下為徒了。

　　大虎、二虎每天起早到大慈山外的西湖中去挑水。由于他倆力氣大，挑回的水倒也足夠師徒三人享用。但是，性空和尚想的是建立一座大寺院，他兄弟倆縱有千斤之力，又能從西湖里挑來多少水呢?性空和尚為此而發(fā)愁。

　　有一天，大虎突然想起在南岳衡山肘，一次口渴異常，恰-眼山泉，清冽香甜。后來昕當(dāng)?shù)厝苏f這眼泉名叫童子泉，是-眼稀世的仙水。于是，大虎對(duì)二虎說："我們何不把它移來?"二虎-聽，拍手叫好，于是兄弟倆告別師父，歷盡千辛萬苦，趕到了童子泉。

　　性急的二虎上前就要搬，童子泉卻一動(dòng)也不動(dòng)，兄弟倆無奈只好望泉興嘆。這情景被一守護(hù)童子泉的小仙童看得真切，便走出山林來說:"這童子泉是仙泉，凡人哪能搬得動(dòng)它。但如果你倆愿意脫俗成虎，這泉便可移動(dòng)。"大虎和二虎當(dāng)即應(yīng)允。于是，小仙童便在他倆身上拂柳枝、灑仙水。頓時(shí)，只見煙霧中跳出兩只斑斕猛虎，小仙童立即拔出童子泉，跨上大虎之背，催趕二虎背馱著童子泉，一陣風(fēng)似地趕往杭州。

　　一天夜里，性空和尚正在打坐，朦朧中見到兩只口渴異常的老虎在禪房外刨地作穴，性空和尚猛地驚醒過來，打開門一看，老虎未見，卻有一股清泉從石崖間涌出。性空和尚明白，這就是大虎和二虎移來的童子泉，它由"二虎"刨地作穴而成。所以，便給這眼泉取名為虎刨泉。后來性空又覺得此名有些拗口，便更名為"虎跑泉"。白鶴峰麓有了虎跑泉，性空和尚棲禪的大寺字也很快建成了。

　　根據(jù)"虎移泉眼"民間傳說，1983年在虎跑滴翠巖后的山腰平臺(tái)上，雕塑家創(chuàng)作完成了"夢虎"雕塑。整個(gè)塑像借用一組巨大的山巖疊石，只見兩只猛虎接踵跑地出泉，性空禪師則合著雙目，怡然夢中。雕塑充分利用自然地形，把人物和山虎、涌泉、自然山水、庭院建筑融為一休。高僧夢臥之形態(tài)，兩虎自林中跑水之情狀，既有寧靜感，又有躍動(dòng)感，動(dòng)靜結(jié)合，野趣盎然。石壁間刻有"虎跑泉眼"四字行書和"夢虎"兩大篆體字。

杭州虎跑泉導(dǎo)游詞4

　　虎跑泉是全國三大名泉之一。進(jìn)入山門之后，兩旁腳下便是一股潺潺的清泉，這里從山上泉眼處流下來的，稱為“聽泉”。進(jìn)入二門，一路尋覓虎跡泉蹤，便來到滴翠崖下，只見一只斑斕猛虎正在刨地的塑像，這便是“觀泉”。然后到茶室小坐，用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉，茶葉清香四溢，茶味沁人心脾，稱為“品泉”。

　　虎跑泉主要景點(diǎn)有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代經(jīng)幢、夢虎雕塑、弘一法師塔、濟(jì)公殿、濟(jì)顛塔院、鐘樓、五百羅漢室等。其中虎跑泉為江南三大名泉之一，水質(zhì)為裂隙泉質(zhì)，透明無菌，其甘味醇厚，以虎跑泉水沖泡龍井茶葉，飲之清香沁脾，歷來被譽(yù)為“西湖雙絕”。寺內(nèi)還有濟(jì)公與弘一法師遺跡。游“虎跑夢泉”景區(qū)，既可賞名山，又名泉，又可訪名寺，謁名僧。

　　虎跑泉是怎樣來的呢？據(jù)說很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大過人，有一年二人來到杭州，想安家住在現(xiàn)在虎跑的'小寺院里。和尚告訴他倆，這里吃水困難，要翻幾道嶺去挑水，兄弟倆說，只要能住，挑水的事我們包了，于是和尚收留了兄弟倆。有一年夏天，天旱無雨，小溪也干涸了，吃水更困難了。一天，兄弟倆想起流浪過南岳衡山的“童子泉”，如能將童子泉移來杭州就好了。兄弟倆決定要去衡山移來童子泉，一路奔波，到衡山腳下時(shí)就昏倒了，狂風(fēng)暴雨發(fā)作，風(fēng)停雨住過后，他倆醒來，只見眼前站著一位手拿柳枝的小童，這就是管“童子泉”的小仙人。小仙人聽了他倆的訴說后用柳枝一指，水灑在他倆身上，霎時(shí)，兄弟二人變成兩只斑斕老虎，小孩躍上虎背。老虎仰天長嘯一聲，帶著“童子泉”直奔杭州而去。老和尚和村民們夜里作了一個(gè)夢，夢見大虎、二虎變成兩只猛虎，把“童子泉”移到了杭州，天亮就有泉水了。第二天，天空霞光萬朵，兩只老虎從天而降，猛虎在寺院旁的竹園里，前爪刨地，不一會(huì)就刨了一個(gè)深坑，突然狂風(fēng)暴雨大作，雨停后，只見深坑里涌出一股清泉，大家明白了，肯定是大虎和二虎給他們帶來的泉水。為了紀(jì)念大虎和二虎，他們給泉水起名叫“虎刨泉”。后來為了順口就叫“虎跑泉”。用虎跑泉泡龍井茶，色香味絕佳，現(xiàn)今的虎跑茶室，就可品嘗到這“雙絕”佳飲。

　　龍井茶（中國十大名茶之一）、虎跑泉素稱“杭州雙絕”。傳說乾隆皇帝下江南時(shí)，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個(gè)鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學(xué)著采了起來。剛采了一把，忽然太監(jiān)來報(bào)：“太后有病，請(qǐng)皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實(shí)太后只因山珍海味吃多了，一時(shí)肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。此時(shí)見皇兒來到，只覺一股清香傳來，便問帶來什么好東西。皇帝也覺得奇怪，哪來的清香呢？他隨手一摸，啊，原來是杭州獅峰山的一把茶葉，幾天過后已經(jīng)干了，濃郁的香氣就是它散出來了。太后便想嘗嘗茶葉的味道，宮女將茶泡好，茶送到太后面前，果然清香撲鼻，太后喝了一口，雙眼頓時(shí)舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。太后高興地說：“杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥。”乾隆皇帝見太后這么高興，立即傳令下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹封為御茶，每年采摘新茶，專門進(jìn)貢太后。至今，杭州龍井村胡公廟前還保存著這十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少還專程去察訪一番，拍照留念。

杭州虎跑泉導(dǎo)游詞5

　　各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在前去參觀的景點(diǎn)是虎跑。為什么稱之為“虎跑”呢？說的是從前有兩只老虎曾在這里用虎爪刨地作穴，涌出清泉，然后就形成一個(gè)以泉水而著稱的名勝古跡，稱為虎跑泉。虎跑泉與玉泉、龍井泉并稱杭州三大名泉。唐代茶圣陸羽曾把它評(píng)為“天下第三泉”。據(jù)稱“天下第一泉”為鎮(zhèn)江金山中冷泉，“天下第二泉”為無錫惠山泉。

　　我們現(xiàn)在來到了虎跑的山門。山門一般為寺廟所建，因此不難看出虎跑景區(qū)內(nèi)曾經(jīng)也是佛門凈地，著名的濟(jì)公和尚就是在這里圓寂的。這座山門建于公元1908年。各位在這里照相留念后，接著跟我進(jìn)內(nèi)游覽。

　　從山門到虎跑泉的泉眼，要走過這條1公里多長的石板路，大家看到路旁的這條小水溝，就是從虎跑泉那邊流過來的。在虎跑泉旁原來建有寺廟，離寺越近，水聲越響。沿著這條路，首先是“聽泉”，大家仔細(xì)聽，水聲淙淙，如鳴佩環(huán)。大家往前走，前面這對(duì)石幢，是五代后晉天福六年（公元941年）的遺物，現(xiàn)已毀。再過去就是天王殿了，從天王殿右側(cè)上石階進(jìn)入疊翠軒庭院里是“賞泉”，轉(zhuǎn)入滴翠崖泉眼處是“尋泉”，最后到茶室坐下來基上杯龍井茶，則是名副其實(shí)的“品泉”。

　　好！大家請(qǐng)隨我慢慢地走上石階，各位請(qǐng)?zhí)ь^，只見壁上刻著“虎跑泉”三個(gè)大字，這便是西蜀道一的手跡。從這里可以看到山下的天王殿。據(jù)史書記載，虎跑所在的地方原稱大慈山定慧寺。寺廟始建于唐代開成二年（公元837年），起初命名為“資慶寺”，到了唐僖宗年間（公元875—888年），才改名為“大慈定慧寺”。清代同治年間，寺廟經(jīng)過了大規(guī)模的修整。

　　虎跑寺是全國罕見的有兩座大廟的寺院，說起來還有一段趣話。當(dāng)年建寺的性空?qǐng)A寂之后，他的兩個(gè)弟子就接替他主持寺院，誰知大師兄利不同均，私吞香米錢，二師弟一氣之下，在二涼亭正對(duì)的路上又建了天王殿和大雄寶殿，半路上攔去香火錢，山上原來的寺院就很少有人上去燒香了。大師兄情急之下，就在轉(zhuǎn)彎處立了“虎跑泉”的照壁，以示山上的寺廟才是正宗。此乃笑話，可見和尚也不免動(dòng)了凡心。

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了滴翠崖，只見前面有一只雕塑的老虎與真虎一樣，這就是虎跑泉眼的所在地。虎跑泉水是由虎跑的地勢自然形成的。虎跑位于溝巖之中，四周被大慈山、白鶴峰等山嶺所包圍，從而形成了一個(gè)馬蹄形的匯水洼地。從地質(zhì)構(gòu)造來看，這一帶山嶺的巖層為千里崗砂巖，巖石向東南方向傾斜，傾角較平緩呈45度，虎跑泉就在巖層斜角的下方，因而落到山嶺的雨水滲到地下成為地下水，地下水沿著巖層而滲出，從而使虎跑泉大旱不涸，而且水量充足，每秒鐘可達(dá)兩升以上。經(jīng)過試驗(yàn)表明，虎跑泉是從難以溶解于水的石英砂巖過濾后涌出的，而原被滲入水中的礦物質(zhì)的`含量極少，因而水質(zhì)無菌，飲后對(duì)人體有保健作用。龍井茶葉和虎跑水歷來被譽(yù)為“西湖雙絕”。

　　看完泉眼，請(qǐng)大家跟我一起登上石階去看一下“夢虎”大型雕塑。現(xiàn)在大家看到這組高5米、長9米的“夢虎”雕塑，就是根據(jù)“虎移泉眼”的民間傳說而創(chuàng)作的。相傳在唐朝元和年間，有一位名叫性空的高僧，來到大慈山，看中了這里的景色，就住了下來，然而當(dāng)時(shí)這里用水極不方便，性空準(zhǔn)備遷走。有一天夜里，忽然夢見一位神仙告訴他說：“南岳衡山有童子泉，當(dāng)遣二虎移來”。第二天性空醒來，果然看見兩只老虎在刨地作穴，涌出泉水。從此性空就在這里定居下來，虎跑泉也由此得名。大家看到那個(gè)白發(fā)銀須，雙目微閉，手捻佛珠，安詳?shù)貍?cè)臥在山崖之中的老和尚就是性空，右側(cè)兩只老虎正在刨地作穴，清泉從虎爪下面涌出流入池內(nèi)，石壁間有當(dāng)代書法家沙孟海所書的“虎跑泉眼”四個(gè)字，“夢虎”二字出自顧廷龍的手筆。這組雕塑是在1988年完成的。新西湖十景之一的“虎跑夢泉”也是根據(jù)這一傳說而命名的。

　　看完“夢虎”雕塑以后，我們?cè)偃�參觀濟(jì)顛塔院。塔院位于茶室右側(cè)園門外，走上臺(tái)階便到了院內(nèi)，里面五幅浮雕記錄了濟(jì)公和尚的事跡。正中一幅是濟(jì)公平生像。據(jù)清代梁同書《宋道濟(jì)和尚塔復(fù)向碣》記載，濟(jì)公和尚原名李修源，宋紹興十八年（公元1148年）出生于浙江天臺(tái)，在靈隱寺出家后更名道濟(jì)。由于他不遵守佛門清規(guī)戒律，偷吃狗肉，被靈隱寺方丈逐出山門。接著到凈慈寺當(dāng)了書記僧，運(yùn)用寺內(nèi)的那口“運(yùn)木枯井”建造了凈慈寺。四方百姓慕名而來，只見濟(jì)公，不拜方丈，于是他又被逐出前往虎跑寺，最后于宋嘉定二年（公元1209年）五月十六月圓寂，葬于定慧禪寺。濟(jì)公雖不服教規(guī)，裝瘋賣傻，但他打富濟(jì)貧，為老百姓所愛戴，在杭州人民中，流傳著許多有關(guān)他的傳說，所以人們就在這里建立了塔院，以示紀(jì)念。大家看這些浮雕，從左至右分階段別是濟(jì)公斗蟋蟀、運(yùn)木古井、飛來峰傳奇、瘋僧掃秦檜，概括了濟(jì)公生平的主要事跡。這座混凝土建筑的塔院，系民國初年的建筑，后來有一名以扮演濟(jì)公出名的演員游本昌捐資5000元人民幣，加以修葺擴(kuò)建，形成了目前的規(guī)模。

　　在虎跑還有一位著名的近代佛學(xué)高僧，名叫李叔同，法號(hào)弘一法師。景區(qū)內(nèi)新近辟有李叔同紀(jì)念室，請(qǐng)大家隨我一起去參觀。這座紀(jì)念室建于1984年，室內(nèi)有三個(gè)部分陳列著百余件李叔同生前的實(shí)物展品。李叔同，浙江平湖人，1880年生于天津，1905年留學(xué)日本，回國以后，他執(zhí)教美術(shù)、音樂等學(xué)科，創(chuàng)辦了中國第一個(gè)劇社——春柳社，并把歐洲的西洋畫、五線譜介紹到中國。39歲時(shí)他在虎跑寺剃度為僧，法號(hào)弘一。弘一法師是一位愛國者、著名藝術(shù)教育家和佛學(xué)高僧。紀(jì)念室門口這座塔稱為弘一塔，是建國后在葉圣陶、豐子愷、錢君匋以及新加坡廣洽法師資助下建造起來的。

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