河北的導游詞

時間：2022-03-15 16:11:14 導游詞我要投稿

河北的導游詞15篇

　　作為一名樂于助人的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？以下是小編收集整理的河北的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

河北的導游詞15篇

河北的導游詞1

　　在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關，萬里長城東部的重要關隘，被譽為“天下第一關”的山海關。

　　山海關是長城的重要組成部分。現存的山海關關城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建筑。據歷史記載，明朝洪武十四年（公元1381年），大將軍魏國公徐達見這里“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關于此”，建關設衛。“山海關”因關在山海之間而得名。

　　山海關位于秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這里是關內外經濟、文化交流的要道，戰時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京（北京）、盛京（沈陽）之間的“鎖”是恰如其分的。山海關之所以又稱為“天下第一關”，乃極言其地勢險要，修筑精巧，作用重大。當年，山海關關城周長8里多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關門，其東門曰“鎮東”，即“天下第一關”門。

　　在關城的東西各筑羅城，關城南北各筑翼城，以駐軍隊，互為犄角。關城東數里外又筑威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星捧月般拱衛著主體建筑山海關關城，組成了一個完整的防御工程體系，起著長城東首要害重鎮的作用，體現了我國古代勞動人民卓越的建筑藝術和軍事才能。

　　山海關東門城樓上懸掛著“天下第一關”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄；繁體“關”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術風格與關山險隘的建筑格局十分諧調，使整個城樓顯得更加奇偉俊秀。它是明朝當地進士肖顯書寫的。現在，原匾收藏在箭樓內，樓外懸掛的是公元1920年摹刻的。

　　登上“天下第一關”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺；北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城墻上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一只只睜大的眼睛，注視著祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關高城重，壁壘森嚴，仿佛置身于古代戰場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民為了建筑如此浩大的工程，曾經付出了多么巨大的犧牲。

　　長城自關城蜿蜒南下，在南海口急驟轉折與海岸平行，在距山海關4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那么長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，筑于渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，墻體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發，每日迎風擊浪，形成了海濱長城的獨特風貌，稱為萬里長城中的一絕。

河北的導游詞2

　　燕塞湖，也稱石河水庫，位于歷史文化名稱山海關西北6公里，燕山山脈東段的峽谷之間。這里山巒重疊，怪石嶙峋，樹木蔥郁，湖水澄澈，兩岸各種自然景觀更是星羅棋布，當您泛舟湖上，一定會有“一湖碧水清幽，四圍青山蒼翠”的美感。景區還修建了鳥語林，松鼠園，建設了高山索道，滑道。總之，燕塞湖不想讓每一位來這里游玩的朋友失望。

　　景區門前的迎客松正舒展著它遒勁的枝干，歡迎四面八方遠道而來的客人。現在我們已經來到了大山腹地，大家來秦皇島以后早已瞥見但總是感嘆不可觸及的青山，終于就在咫尺之間了。《盛泉飛燕》和《呂洞賓斗蒼龍》兩組雕塑早已將我們的心徹底地帶出了平日生活的喧囂世界，今天就讓我們真真切切地“忘情”于山水間一回吧。

　　(松鼠園)

　　一塊自然古樸的石頭，一只活潑可愛的小松鼠，做成門的樣子，和四周茂密的松林，蒼勁的青山融合得那么好，燕塞湖從來沒忘掉自己的個性——以優美的自然風光博得游客的青睞。不用看石頭上的題字，我們也猜到這就是松鼠園了。松鼠園在這片山腳下的清幽松林之中，里邊放養了上千只品種各異，珍奇可愛的小松鼠。太行飛鼠可能正在松枝間酣睡;從非洲遠道而來珍奇的紅松鼠可能正在松樹上飛快地爬上爬下;外表一身黑的黑豚可能正在向游人討食……我們還是進園仔細觀看吧!

　　(泛舟燕塞湖上)

　　碧波蕩漾，山林回環。我們首先看到的左面那座涼亭叫“清風亭”，它是1984年仿照承德避暑山莊煙雨樓而建造。它旁邊的橋就是“清風橋”了，您有時間一定要在清風橋上或清風亭里，臨清風而立，邊賞燕塞湖美景，邊體會那份愜意。

　　現在大家向船的右側看，一高一低兩座山峰毗鄰而立，我們叫它“母子峰”，相傳是美麗的母親帶著她活潑可愛的兒子，翹首企盼考取功名的丈夫回來，日復一日，便化作了這兩座惟妙惟肖的山峰。

　　告別母子峰，我們看到的是大、小靈塔，因這兩座山峰狀似塔而得名。大靈塔上的巨石叫做“千石壁”。山上懸崖峭壁，溝壑縱橫，布滿雨水流過的痕跡。其實燕塞湖的水就是靠天然降水形成的。雨水降到山上，又經由山體匯集到湖里。燕塞湖水質優良，澄澈見底，經鑒定為地面二級水質，很好地保障了秦皇島居民用水。

　　燕塞湖各個小景點的名字也是匠心獨具，溫婉別致。我們下邊看到的這處景觀就是“山中月鏡”。湖中的這一半島在水中的倒影恰似一彎新月，島下湖水明朗，平和如鏡，月色下更添幾分幽靜，詩人送其名為“山中月鏡”。

　　船在峽谷中穿行，時寬時窄，妙趣橫生。要是在春天初至的日子里來燕塞湖，這里漫山遍野杏花開得喧喧鬧鬧，又是一處美景——“杏嶺銀屏”;秋天，則可看滿山秋意，名曰“椒山秋意”。

　　大家看前方山峰半山腰有塊白色的象形石，像一個半臥在山坡上曬太陽的女子，我們稱之為“神女浴日”。傳說她就是東海龍王的女兒三公主，三公主喜歡美麗的燕塞湖，常來這里游泳，累了就在山上曬太陽就進入了甜美的夢鄉，一直到現在還沒醒來，不要打擾公主的美夢，我們繼續向前參觀游覽吧。

　　燕塞湖青山上多象形石，從不同方位看，有不同的效果，前邊這塊巨石既像一只拜山的黑熊，又像一只坐臥的雄獅。

　　前邊有一處景觀——金蟾戲水。蟾，就是我們平時所說的癩蛤蟆，不過這可是兩只神蟾。燕塞湖邊有角山，角山上有個角峙，相傳當年寺里住著一位老和尚。寺院里有口井，但常年沒水，所以老和尚總要到山下取水，非常辛苦，他們是修煉多年的金蟾，只要一口水井做棲息之地就可以，老和尚欣然答應。麻臉少年就化作金蟾跳進井里，從此，井里就有了甜美的甘泉。寺里有水吃了，四周鄉親也來取水，據說這水可以醫治百病。某天，有位南方人來到這里，聽說此事后，就出重金向老和尚購買金蟾，老和尚答應了。金蟾見老和尚沒有誠心，為金錢所動，一氣之下化作兩道金光向小靈塔飛去。后來人們就見到小靈塔青石上有兩只金蟾臥在那里，一只探頭看地，一只仰目望天。和尚呢，也化作石頭矗立在前面山上。

　　再往前，就到了駱駝峰，遠望就像駱駝飲水的樣子。

　　(角山遠眺)

　　我們前邊故事里提到了燕塞湖旁的角山，角山是明代萬里長城蜿蜒北上跨越的第一座山。山峰系燕山余脈，恰似龍首截角，故名角山，有詩云：“自古盡道關域險，天險要隘在角山。長城倒掛高峰上，俯視關城在眼前。”為了方便游客參觀燕塞湖，角山兩個景點，免去游客的奔波之苦，兩個景點之間架設了索道，索道全長兩萬余米，共設吊椅144個，在前往目的地的途中，您還可以從空中飽覽燕塞湖的旖旎風光。

　　(洞山劍鋒)

　　燕塞湖內的湖心孤島稱為“洞山劍鋒”。青峰挺拔，如劍直插長空，石河的兩支澗水匯于山前，形成深潭。山腰有一石洞，相傳是呂洞賓斗蒼龍之地，蒼龍撞山形成此洞，呂洞賓劈山后的寶劍化作了劍形山石——“橫空石壁”。石河，故名渝水，發源于青龍，原本是條害河，以前雨水充沛時，經常奔出山口，泛濫成災。新中國成立后，僅用了三年時間，“劈山筑壩，蓄水成湖”，石河猶如一條被馴服的蛟龍被鎖在山谷之中。這不僅為秦皇島提供了豐富的水源，還為秦皇島提供了一處絕佳的旅游景點。1979年，國畫家吳作人先生還曾作詩一首：“人定勝天工，燕塞蓄翠洪。壩頭傾萬斛，湖上立千佛”。

　　美麗的燕塞湖之旅結束了，愉快的回憶卻常留心間，讓我們和迷人的燕塞湖告別吧。

河北的導游詞3

　　各位游客，年夜家好，我是往自XX參觀社的張導游，明天我將帶年夜家游覽這環球無雙的風光區——燕塞湖。

　　游客伴侶們，此次參觀就到這里了，我代表我們XX參觀社對您表達忠心的感開，悲迎您再往燕塞湖沒有俗參觀旅游。

　　尾先，我率領年夜家往坐山中纜車，正在何處您會看到興隆的樹木、陳素的花朵，嫩綠的小草……，正在山頂，您還可以或許欣賞到山下迷人的風景。

　　下了山中纜車，順山間小路，向前走，我們就到了湖岸船埠，我們將正在這里乘坐繪舫游燕塞湖。坐上繪舫正在湖上游覽，整個湖里映進眼簾。我們尾先看見的是母子山，這座山像被一個年夜斧頭劈開了一樣，年夜的像一個母親，小的像一個兒女，這就是它叫母子山的本果，山上有著蔥郁的樹木，橫亙沒有盡的山岳，中形各異的巖石……再看看湖里上，湖上一片碧綠，這是果為船的帶動機是具有渾潔器功能，湖里上沒無意吹出幾陣渾涼的風，令人神渾氣爽。

　　最后我們往到了兒童樂土，這里有海盜船、木馬、碰碰車……是小伴侶們嬉戲的好處所，帶小孩兒的游客可以或許正在這里盡興嬉戲。

　　燕塞湖位于山海閉西北7華里峽谷間，是萬里少城東起的第一做野生湖。沿岸峭壁嶙峋，千姿百態，活矯捷現，自然景沒有俗觀星羅棋布、蒼松翠柏、野杏山桃，映進水中如翠似碧，包含詩情繪意，素有“北圓山峽，北圓桂林”的好稱。

河北的導游詞4

各位游客：

　　你們好!歡迎來到河北省趙縣的洨河上，我是你們的易導，今天由我帶領大家參觀。

　　你們現在看到的這座橋是世界聞名的石拱橋——趙州橋，又叫廣濟橋。你們知道它是誰設計并建造的嗎?沒有人知道吧，那我就說答案啦!它是隋朝的石匠李春設計并參加建造的，至今有1400多年的歷史了。

　　趙州橋的設計可算得上是一個了不起的創舉。你們瞧，它沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞。大橋洞上左右兩邊各有兩個小橋洞。你們知道為什么這樣設計嗎?是因為發大水的時候，水可以從四個小橋洞流過，這樣既能減輕流水的沖擊力，同時也減輕了橋身的重量，節省了石料。

　　趙州橋不僅堅固，而且特別美觀。來，各位游客，請跟著我走，我們一起到橋上去看一看。

　　你們看，橋兩側的石板上有些什么圖案?瞧，這里有兩條龍相互纏繞著，嘴里還吐出美麗的水花呢!大家再仔細看看，你還能看到些什么?誰來告訴我?沒錯!這是兩條飛龍，他們的前場爪相互抵著，正回首遙望呢!你們再看那邊，這雙龍戲珠，是不是像活了一樣?

　　這橋上還有許多精美的圖案，我給大家半個小時的時間，大家可以再好好欣賞欣賞，拍影留念。半小時后，我們集合，去下一個景點。

河北的導游詞5

　　百里峽風景區位于宣漢縣東北邊緣，與城口縣、萬源縣和開縣接壤，距縣城110公里。景區由百里峽、江口湖兩部分組成，總面積為105平方公里，其中百里峽景區范圍65平方公里，海拔452米至2148米，峽長140公里。百里峽山勢奇特，河水清澈，溶洞成群，動物多而珍貴，植物豐而罕見；山環水繞，深谷一線，峰叢入云，和諧完美。有百獸聚會、仙女巖、觀音洞、南天門、二龍飛瀑、老黃山、犀牛望月、一線天、盤龍洞、雄雞鳴天十大景點，既各具特色，自成一體，又交相輝映，互相烘托，構成300里峽完美和諧的整體。

　　江口湖位于宣漢縣城郊，為前河、后河與州河三江交匯的江口電站水庫，水域面積20平方公里，庫容32億立方米。湖面寬闊，山水輝映，港叉縱橫交錯。有云霧寨、雞窩石、三斗峽、普光寺、黃石白鶴林等景點。

　　百里峽景區歷史悠久，古跡眾多。有秦末漢初樊噲屯兵駐扎留下的將軍坪、跑馬梁、拴馬石、大通險道及石棧道等遺址，有張獻忠、白蓮教留下的青龍寨、大寨子等遺址。這里還是紅四方面軍和川東游擊軍的老根據地，老一輩革命家徐向前、王維舟、許世友、陳錫聯、張愛萍，向守志在這里留下了眾多革命史跡。

河北的導游詞6

　　[龍武營]我們現在就進入了當時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、云牌、關帝廟)

　　我們現在看到離我們較近的這個模型叫做云梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的--除了云梯。(講解怎樣用云梯攻打長城)離我們較遠的是巢車(講解巢車的用途)。我們一會可以去兵器室去參觀一下當時攻打長城的武器及武器的模型縮微版。現在呢，我們可以看一下當時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點的百總的住宿條件是什么樣子的嗎?好那我們這邊走。我們現在看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方。現在我們看見的這艘水泥戰船是明朝時期海戰戰船的縮微模型。現在我們可以去參觀一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的!(講解兵器室兵器的作用)

　　[轅門]轅門的轅是什么?轅就是車轅子。春秋戰國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，叫轅門。所以以后，歷代軍營的門都叫轅門。《三國演義》里的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰車車轅作門，后來就變了。這里的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高級官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。

　　[將臺，校軍場]明代隆慶二年至萬歷11年，民族英雄戚繼光擔任薊鎮總兵16年，防守山海關南海到北京昌平境內1200里長城。他常巡視老龍頭，在這里宿營駐扎，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮長城關隘圖。這座點將臺周圍的空地就是當年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設在三屯營。可是他經常揮戈躍馬奔馳在長城沿線。他寫詩說：南北驅弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。

　　老龍頭是明萬里長城的起點，位于山海關城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區已經向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。

　　[澄海樓]

　　請看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來，萬歷39年1611年山海關兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。

　　[澄海樓匾、楹聯]

　　請看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內閣大學士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內閣大學士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。

　　請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派從北京專程送來的。

　　匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷蒙蒙。

　　楹聯：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。

　　[澄海樓一樓]

　　現在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關外祭祖，有時是出關，有時是入關，經過山海關共11次，一次不漏。為什么一定到這里來?一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統的皇帝象征。這里是老龍頭，無論哪條龍都想到這里來抬抬龍頭。

　　請看這幅老龍頭的建筑復原圖

　　老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武14年，大將軍徐達選擇這里做明長城的起點，是有戰略眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多么險要。老龍頭景觀區包括七個部分：入海石城，靖鹵臺、南海口關、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。

　　欲觀龍頭景，更上一層樓。

　　[澄海樓樓上]

　　墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓游覽時，題寫的詩詞墨跡。

　　1900年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩。康熙、乾隆多次來這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這里的條案上，經常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據說，即使是刮風的天氣，波濤洶涌，四面揚沙，樓窗敞開著，風也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。這里的“海亭風靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風亭”相媲美。

　　清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要內容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯句。

　　樓前樓側

　　大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩選。但1900年八國聯軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。

　　天開海岳碑

　　明清時，澄海樓附近城臺上是有不少碑的，經過八國聯軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海岳四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，可以做“開創”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設，是大自然的賜予。“開”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎么講怎么有理，怎么講怎么有味。

　　這塊古碑很古老，專家鑒定是唐碑，當地群眾口口相傳叫“薛禮碑”，雖然跟“薛禮(仁貴)”不一定有關系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現在至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的，足可以證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。

　　關于這塊碑還有一段神奇的傳說哩!相傳英國侵略軍占了老龍頭后，看見石碑傲然矗立，很不舒服，于是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳說總是傳說，事實是1927年張學良將軍來到這里，發現倒地的石碑，馬上派人把它樹立起來。“天開海岳”碑代表了中華民族的尊嚴。

　　靖鹵臺

　　這是明萬里長城的唯一的海上的敵臺。

　　嘉慶44年(1565)，山海關兵部分司主事孫慶元始建這個臺。萬歷初年，薊鎮總兵戚繼光整修長城，筑敵臺1017座，這是第一座，命名為“靖鹵臺”。“鹵”指海水，又取諧音為敵虜的虜。所以，這個臺有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關，各有意義。

　　敵臺的主要功用是防御工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵臺的構造或眺望遠方。不過樓梯狹窄請注意安全。

河北的導游詞7

各位游客：

　　你們好！

　　歡迎你們來到內江旅游，我是你們的導游xx。

　　九龍峽旅游風景區，是資中縣人民政府響應黨中央、國務院西部大開發號召，重點開發旅游風景資源的成熟地，離資中縣城最近的原生態旅游風景區，離縣城中心3公里，離成渝高速公路資中收費站出口3公里，離成渝鐵路資中火車站2公里，地處公路321國道邊，交通十分方便。資中縣人民政府以資府函[1998]2號文件批準九龍峽為縣級風景名勝區，景區規劃總面積640畝，依托古寺渝家寺，古廟圣宮廟和天然景點：天成寨（寨）、忘憂谷、叫化崖、道溝、長山溝、九龍山、神龜望月、九龍瀑布等，整個景區劃分六大部分建設。并列入“創和諧資中，建旅游強縣”融入川南旅游環線，旅游休閑勝地。

　　九龍度假村是九龍峽旅游風景區的源頭首戶，它始建于公元2000年9月，屬政府引資，獨資企業，占地面積60余畝，歷時七年的打造，已投資360余萬元，現已初具規模，具有容納一次性就餐20至30桌的大小餐廳，中小型會議室2個，娛樂棋牌室16間，標準住宿10間，寬暢露天活動場地，天然氧吧，中老年健身活動中心，休身養息釣魚臺，智者樂水，水上娛樂世界等。老幼兼宜，是修身、養性、娛樂、會友、會議、旅游觀光、美食為一體的全新多功能復合型的休閑、娛樂勝地，讓你盡情度假村獨特的烹調佳肴，寨傳奇烹藝“燒土雞公”、“帶皮干鍋羊肉”、“藥膳乳狗堡”、“鄉村土鯽魚”等傳世名菜。九龍峽度假村是你飽口福、眼福、娛樂、休閑的最佳去處。

河北的導游詞8

　　老龍頭坐落于山海關城南的臨海高地，依山襟海,長城聳峙海岸,優越的地理形勢,加上精心建造的軍事防御工程,氣勢之大,海岳天開，被喻為“人類歷史上的千古奇觀”。我國具權威的長城學界泰斗——羅哲文先生，用“天然的長城博物館”來贊美、評價山海關長城，其中老龍頭長城功不可沒。這里的入海長城、濱海長城與天下第一關段的平原長城以及角山一帶的山地長城、三道關的山谷長城、九門口的河道長城，一起組成了中國長城建筑史上的神來之筆、明代萬里長城的精華地段——山海關長城。

　　老龍頭長城的修筑始于明朝洪武十四年(1381年)，當時是明太祖朱元璋為了抵御元朝殘余勢力的侵擾，由大將軍徐達在此修建的山海關前衛哨城。明代中、后期，明代防務的重點由蒙古轉向女真，由陸路轉向海路。老龍頭作為海上防御的前沿，經抗倭名將戚繼光、兵部尚書孫承宗、巡撫楊嗣昌等數位重臣名將的督師經略和增修加固，成為拱衛京師的海防要塞。

　　老龍頭歷經明清兩朝，在不同的歷史時期擔負著不同的歷史責任。終明一代，它是嚴密的海陸軍事要塞，清代順治至嘉慶時期則是觀海覽勝的佳絕處，自1840年以后直至1945年日本投降，老龍頭重又擔負起抵御帝國主義入侵的海防重任。其獨特的地理位置和軍事建筑，使老龍頭具有萬里長城任何地段也不能替代的軍事功能。

　　現在對外開放的老龍頭占地面積600畝，由寧海城、澄海樓、入海石城、南海口關、龍武營、海神廟等28處景觀組成。這里有萬里長城中唯一的一段入海石城、唯一的一座海上敵臺、明代長城東部的第一個垛口、第一道關口、第一座觀海樓閣以及現存完整的明代海防兵營。

　　沿著腳下的馬道緩步登城，一幅絢麗的長城畫卷，在我們眼前徐徐展開，讓我們逐一欣賞，慢慢品味。

河北的導游詞9

　　各位游客朋友，現在我們來到了河北省最著名的景區——山海關。該景區位于秦皇島東北15千米處、萬里長城的最東端。山海關是一座防御體系完整的城關，是中國內地通往東北的必經關隘，歷史上曾是重要的軍事要塞。山海關依據“通川之道，要害之處”的古代城市規劃原則而建城關，該處正處于海陸咽喉要沖，在歷史上早已成為兵家必爭之地。明洪武十四年(公元1381年)，中山王徐達移關于此，連引長城為城之址，開始修建山海關。山海關由關城、東羅城、西羅城、南翼城、北翼城、威遠城和寧海城七大城堡構成，四周有長4769米、高11.6米、厚10余米的城墻，墻體高大堅實，氣勢宏偉。在東、西、南、北建有四個城門，城東南隅、東北隅建有角樓，城中間建有雄偉的鐘鼓樓。整個衛城建筑規模宏偉，防御工程堅固。山海關是明代創建“衛所兵制”的產物，明代的“屯田制”和改革政策又對山海關的鞏固和發展起到了重要的作用。山海關景區古跡薈萃、風光綺麗、氣候宜人，既是一座歷史文化古城，也是我國最著名的旅游避暑勝地。景區的主要景點有長壽山景區、鱷魚湖、角山長城、老龍頭、孟姜女廟、孟姜女苑、懸陽洞、燕塞湖等。

　　山海關北依燕山，東傍渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這里是關內外經濟、文化交流的要隘;戰時則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的詩句來形容其險要。將其比作燕京(北京)、盛京(沈陽)之間的“鎖鑰”，恰如其分。山海關之所以被稱為“天下第一關”，那是因為其地勢險要，修筑精巧，氣勢雄偉。當年，山海關關城周長4千米多，外圍有一條寬16米、深8米的護城河，城墻高12米，城的四面各有一個關門，其東門曰“鎮東”，即“天下第一關”門。在門城的東西各筑羅城，關城南北分別建有翼城，用于駐軍，并互為犄角。關城東數里外又筑威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建筑，好像眾星拱月般地拱衛著主建筑山海關關城，組成了一個完整的防御工程體系，起著長城東首要害重鎮的作用，體現了中國古代勞動人民卓越的建筑藝術和軍事智慧。

　　天下第一關東城樓的下面是東門。緊挨著東門，有一個小小的方城，叫做甕城。它的城門洞沒有開在正東方向，而是在關城和甕城的拐角處，向南而開。如果敵人逼近東門，他不能輕而易舉地攻開城門，因為在這個拐角處，關城和甕城上面的守軍，就會居高臨下，用交叉火力大量地殺傷敵兵。即使攻進了甕城，東門緊閉，敵人也不能長驅直入，甕城上面的滾木擂石就會轟然而下，四面兵士一起拉弓射箭，外面又有重兵把守，想跑都跑不了，甕城就成了人侵之敵的葬身之地。為什么叫做甕城?中國有個成語“甕中捉鱉”，這個小方城就像一個甕，所以叫做甕城。

　　各位朋友請看，甕城的外面，還有一座城，叫做東羅城。敵人進攻山海關時，東羅城又是一道防線。在東羅城的東邊，有一片高低起伏的丘陵，叫做歡喜嶺。歡喜嶺下有一道溝，叫做流淚溝。山還是這座山，水還是這灣水，為什么又是歡喜，又是流淚呢?過去，兵士們從遼東或更遠的地方回來，走到這一片丘陵，一眼看見山海關，離家不遠了，心中高興，就把這里叫做歡喜嶺。從這里出關，到遙遠的邊疆去駐守，出了山海關，登上這座嶺，眼見得離家越來越遠，心中難受，落淚悲傷，歡喜嶺下就有了這條流淚溝。歡喜嶺上有一個大平臺，這就是著名的威遠城的遺址。威遠城是山海關的衛城，是山海關的前哨。吳三桂就是在這里投降了攝政王多爾袞，讓清兵人關的。

　　各位游客朋友，現在我們看到的就是萬里長城這條巨龍的頭—老龍頭，位于山海關城南4千米的渤海之濱。長城自關城蜿蜒南下，在南海口急驟轉折與海岸平行，止于老龍頭山崗上的寧海城。今天到龍頭，仍可看到長城常受海濤重擊，木材石料難以長久保持堅固，工匠們便用鐵鍋固沙打基礎，上面再砌磚石。現在老龍頭及其附近的城墻已經修復，它地勢高峻，海天開闊，樹木繁茂，空氣清涼濕潤，是登高望海的理想場所。

河北的導游詞10

　　豐寧地域遼闊，西北高東南低，全域分為壩下、接壩和壩上三個地貌單元。壩下地域崇山峻嶺，起伏連綿，龍潭飛瀑，峽谷幽深，山水相間，景色宜人;接壩地區林海茫茫，鳥語花香，是采集和守獵的天然王國;壩上地區，天高地闊，草肥花艷，盛夏時節，氣候涼爽，是理想的度假避暑的勝地。承德壩上草原位于內蒙古高原南端，草原上山高谷闊，水洼星羅，綠油油的草原猶如一塊毛茸茸的綠毯，平鋪在地面上。因距北京最近，故有“京北第一草原”之稱。自然資源十分豐富。供觀賞的眾多花草中，5月的金針花，6月的野罌菜，7月的干枝梅，8月的金蓮花，倍受人喜愛。每年端午節前后百靈鳥在花草中產卵孵化，是捕捉百靈的最好時節。

　　10月成百上千的南徒大雁在這里短棲。野兔、鼴鼠、狐、豹等草原動物，經常在坡地草叢中出沒。壩上草原是避暑狩獵的好地方。現已新開發成了滑翔傘運動的好去處。不少來自京城的滑翔傘俱樂部在這里展開活動，目前已知的項目有：壩上草原旅游飛行和草原低高度體驗飛行兩種。春、夏、秋季是壩上草原最美麗的時候，這里全無京城的污濁暑氣。在風和日麗的日子，張開五彩的傘翼，向廣闊的田野飄然飛去...... 風景名勝壩上草原主要景點：千松壩森林公園位于河北省豐寧縣西北部，京北第“草原大灘東南，是壩上草原上一座以天然次生林景觀為待色的新辟旅游風景點。佛珠洞是喇嘛山第一景，該洞是一條500米的天然山洞，洞外有18塊巨石覆蓋其上，酷似一串佛珠，故稱佛珠洞。冰臼公園位于河北省豐寧縣城北28公里處的喇嘛山風景區，距北京208公里，是通往京北第一草原的必經之地。白云古洞位于豐寧滿族自治縣窄嶺鄉黑山咀村潮河西岸。白云古洞又稱白云峽谷、朝陽洞，是由若干峰、洞、谷和寺廟組成的風景區總稱。

　　最佳旅游時間豐寧壩上草原屬大陸季風型高原氣候，春秋時短，干燥少雨;冬季偏長，嚴寒多風;夏季無暑，清涼宜人，7月份平均氣溫17.4℃，一年中最高氣溫不過24℃，四季皆宜旅游。傳統節日傳統節日：那達慕大會、敖包會、祭敖包、獻哈達、敬鼻煙壺、酥油抹額、火神節歷史文化壩上草原歷史：北京人最早發現大灘是在12年前，前往壩上攝影創作，那時候的大灘還是個荒涼貧窮的小鎮，來旅游的人們也只能借宿在老鄉家中。此后絡繹不絕的游客帶來小鎮的繁華，因為旅游，便有了星羅棋布的蒙古包、草原木屋、歐式別墅;夜晚的篝火、蒙古風情的民族舞蹈;滑草、騎馬、射箭等旅游項目。即便是草原農家，也由原來的茅草屋變成了現在紅磚金瓦的大院。近年來，大灘漸漸代替了懷柔、密云，成為北京人避暑休閑的后花園。今天，被譽為“京北第一草原”的壩上，上至鶴發老人、下至英姿少年，恐怕已很難有人不認“奔馳”“寶馬”“富康”“桑塔納”了。這里洼水清澈，青草齊肩，黃羊成群，生態環境優良。最新的河北張北草原導游詞范文(五)

　　中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

　　中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1307年，元武宗在張北草原上建立中都。規模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時又是避暑、觀光、度假、的好去外。

　　眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來到草原，舉目遠望，無邊無際，頓時醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據說還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當一陣清風吹過，草浪起伏，在牧草低伏下時，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現。

　　過去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯特錯，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語，意即"堆子" ，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場所。對于不是生活在蒙區的人，絕大多數都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

河北的導游詞11

各位游客：

　　大家好，歡迎大家來到老龍頭來游覽觀光，這天將由我來陪同大家一齊游覽明長城的東部起點——老龍頭，期望大家跟上隊伍，不好走散，我將會一一為大家說那里的景觀。

　　每個中國人對長城都不會陌生，它歷來就被比作是中華民族的脊梁，像一條長龍蜿蜒在崇山峻嶺，穿越了河川大漠，在燕山俯身而下，一頭扎進了蒼茫的渤海，于是就有了我們這天要游覽的景點——老龍頭。老龍頭是現存明代長城的海上起點，那里有一段世上絕無僅有的海上長城，它建于明代初期，在明代是一項嚴密的軍事防御工程，到了清朝失去了它的軍事防御作用成了帝王將相登樓觀海、吟詩作賦的場所。1900年八國聯軍用他們的堅船利炮輕而易舉地攻陷了在明代固若金湯的海防工程，并用猛烈的炮火炸平了老龍頭，這是我國近代史上的巨大恥辱，也讓每一個愛國者心痛不已。我們此刻看到的建筑都是在1985年后陸續修復的。

　　我們此刻來到了寧海城外，咱們看到的高大的城墻是圍繞入海石城而建，全長有900多米，能夠遙想當時城墻堅固無比，士兵守備森嚴是什么樣的一種情形呢?好!此刻我們就參觀一下這個景點，體味一下歷史的厚重，領略一番造化的神奇吧!

　　各位游客請隨我進入寧海城，咱們看到的右邊的這一片古建筑叫做龍武營，是守城士兵居住和生活的地方，相當于此刻所說的“兵營”，大家參觀一下明代的兵營，看看您是否能找到“夢回吹角連營”的豪壯感覺呢?

　　我們首先看到的是碾房，雖然只看到了碾子和簡陋的工具，但是我們還能夠穿越時空，感受到明朝士兵戍邊的艱苦。我們此刻看到的是粥屋，那里是士兵們用餐的地方，大家也許會個性這么小的地方怎樣能容納那么多士兵用餐呢?這是正因重建老龍頭時那里是按比例縮建的。原址還要比那里大的多。在別的地方您很難看到這么大的鍋，它是當時為士兵做飯用的，正因鍋太大又沒有什么高能燃料，做一頓飯得五、六個小時呢!看來炊事員的職責重大，要做好這個“大鍋飯”也是項十分艱巨的任務啊!出了粥屋我們能夠看到存放馬匹的馬廄，吃水的淡水井，儲備糧食的糧倉和關押違反軍紀士兵的牢房，麻雀雖小，五臟俱全，古人很有方法眼光，將后勤保障體系，做的如此完備，而且是賞罰分明，軍紀嚴格，看的出這是一支很有戰斗力的隊伍，防御著任何覬覦明朝大好河山的侵略者。

　　大家跟我往前走，看右手邊這兩個大家伙是仿明朝功城時所用的作戰工具而制造的，這個叫做云梯，另外一個叫做巢車，都是功城時的有力作戰工具，能夠看出古人是十分有智慧的，能想出這么多的辦法作戰，但咱們此刻的人更加幸運，在和平年代能夠將更多的聰明才智用在發展生產上，咱們的生活水平也是越來越高了。

　　各位游客那里就是士兵們居住的地方，那里的條件還是很艱苦的，士兵們睡的都是這樣的大炕，士兵能在這么艱苦的條件下還防守邊防，他們同樣也是最可愛的人。

　　咱們看到的這艘船，是仿明朝時的戰船而造的。當時明朝的造船技術是相當高超的，鄭和下西洋將中國文化推向了世界，愛好和平的中國人并沒有用當時強大的海軍力量侵略他國，可誰有能想的.到在經歷了幾百年的閉關鎖國以后發展起來的西方人，又用堅船利炮打開了中國的門戶呢?

　　大家往右側墻壁上陳列的都是明代攻城時所用的兵器，這些是仿制品，古代人就是利用這些工具作戰，大家可別小看它們在冷兵器時代它們作用但是十分巨大的。其他展臺上展出的是出土的真實作戰工具，看到這些兵器滄桑的外表，就能夠體會到歷史的厚重了。

　　百總就是管理一百個士兵的官職，這是他們居住的房子，與士兵居住的相比那里的條件要好得多，這也充分體現了在古代官兵就不平等，等級制度十分嚴格了。此刻我們看到的叫做轅門，這個名稱始于春秋時期，以后歷代軍營的門都叫做轅門，那里轅門的樣式是明代的，大家能夠看到門上有“龍武營”三個大字，此時我們已經走出龍武營了。

　　往右走走是守備署，守備是總兵的下屬，明朝皇帝看到老龍頭軍事好處十分重要，就在寧海城里設立守備署，加強它的防御功能。我們此刻一同體會一下做守備的感覺吧!

　　我們此刻看到的這一片開闊之地叫做“校場”是明代老龍頭的將士們操練兵馬的場所。“練兵千日，用兵一時”只有在平時勤加操練，才能在戰斗中克敵制勝，可見駐守在那里的這支隊伍必須是訓練有素，作戰有力了!

　　我們此刻看到的是將臺，民族英雄戚繼光任薊鎮總兵時曾在那里指揮入海石城的修建和訓練水師，臺內陳列的戚繼光指揮作戰的塑像，也是他“一年三百六十日，多是橫戈立刻行的生動寫照”。登臨將臺上，雖然已是事過境遷，但是還能夠讓人感受到旌旗招展，戰馬嘶鳴的威壯場面。

　　各位游客我們此刻來到了“顯功祠”的門前，祠內陳列著徐達，孫承宗、袁崇煥、戚繼光等七位將領的塑像。他們都曾在山海關的歷史上寫下了濃重的一筆。祠前兩塊石碑上刻著八個鎦金大字“浩氣凌云，千秋景仰”，這充分體現了古人的價值觀取向，對于中國人來說能得到這八個字的贊譽則到達了人生的最高境界!

　　過了顯功祠就到了把總署，“把總”是武官的名稱，是鎮守老龍頭的領兵官，我們去看看他的辦公環境吧!

　　此刻我們能夠看到老龍頭的最高點，也是整個濱海長城的精華部分——澄海樓，它像一顆熠熠法光的明珠鑲嵌在龍冠之上。我們看到的這條寬廣的坡道叫做“馬道”守城的士兵就從那里上下，清朝有五位皇帝以前登臨澄海樓，因此這條道又叫御道，皇帝登城時還要在中間鋪上紅氈踏著紅氈走向城頭。好!此刻大家就親自感受一下皇帝登城的感覺吧!

　　走完坡道我們將看到的是另外一番景象。如果您還沉浸在歷史的滄桑中那您眼前廣闊的大海就會讓您的情緒豁然開朗了!咱們看到的建筑就是澄海樓，它的前身是明代修建的觀海亭它是二層樓結構，九脊歇山頂式。它有著“長城連海水連天，人上高樓百尺顛”的美譽，樓頂上“雄襟萬里”這塊匾是名末大學士兼兵部尚書孫承宗所題，樓中間這塊“澄海樓”匾是乾隆45年清高宗御筆所題，又派官員從北京專程送來，可見乾隆皇帝對老龍頭還是情有獨鐘，念念不忘，難怪在登臨澄海樓的皇帝中乾隆皇帝來到次數最多了!

　　再看著款楹聯“日曜月華初太始”意思是太陽、月亮的光輝都來自自然界，下一句“天容海色本澄清”意思是天空和大海的顏色本來就是清澈的。澄海樓這個名字也是由此意而得。那我們就一同登臨澄海樓，感受一下“萬里長城跨龍頭，縱目憑高更上樓”的豪邁感覺吧!登上二樓就到了整個老龍頭的最高點了，也就到了萬里長龍的龍冠之上。當您拾級而上時是否充滿了期盼而又是心潮澎湃呢?此刻咱們到了二樓舉目望去巍峨的長城與蒼茫的大海緊密相連，天海一色，云水蒼茫，不禁令人胸襟為之開闊，一股豪氣在胸中激蕩，大有“雄襟萬里”之感。

　　此刻我們到樓后參觀一下，此刻大家看到的這門大炮是八國聯軍侵華以后英國營盤的大炮。英國人曾在寧海城駐兵40年，直到二戰爆發時才匆忙撤走，遺留了這門大炮。此刻這門大炮已成了帝國主義侵華的證明了。我們此刻看到的亭子叫“御碑亭”乾隆皇帝曾兩次來到那里飲酒賦詩，寫的詩都刻在這塊碑上。此刻刻的是乾隆的“再題澄海樓”“我有一勺水，瀉為東倉溟。無今亦無古，無減亦無盈”乾隆皇帝將蒼茫渤海比做是他手中的一勺水，輕輕一瀉便成了大海，這也充分體現了乾隆皇帝的豪情和霸氣!這塊碑在八國聯軍侵華時全被外國兵給毀壞了。在古代皇帝是九五之尊，神圣不可侵犯，他的東西也得是被人供奉，可八國聯軍卻不屑一顧輕易就給毀壞了。可見當時我國國力弱小“人為刀俎，我為魚肉”被人任意宰割，“落后就要挨打”這段屈辱的歷史讓中國人牢牢地記住了這句話!大家看到的是“一勺之多”碑，我們剛才看到乾隆的那首詩就是由此意而來細心的游客能夠看得出這塊碑是由兩塊拼接而成，上半是重修老龍頭時打撈上來的，下半部分是仿制的，兩個半塊拼接而成我們看到的碑。我們此刻看到的碑是“天開海岳”碑據專家鑒定它屬于唐碑。“天開海岳”這四個字將老龍頭的美景作了高度的概括，天海相依與山為伴，大自然鬼斧神工

　　造就這樣的美景。這塊碑還與張學良將軍有一段歷史淵源，1900年八國聯軍將老龍頭毀于一旦，天開海岳碑也被推倒在地，不見天日。1927年直奉大戰爆發時張學良將軍來到老龍頭，看到“天開海岳”碑被推倒在地十分痛心，于是命人樹了起來，使“天開海岳”碑重新屹立在老龍頭上。這樹起的不僅僅僅是一塊碑，樹起的是中國人民不屈不撓、頑強抗掙的精神。我們此刻看到的這些用玻璃罩罩起來的土墻是真正的明代土城墻，又叫“夯土墻”別看他貌不驚人，但是它十分堅固再鋒利的兵器那它也沒有辦法，但是就怕拿水反復地蹭它，這樣的話它的土就會紛紛掉落了。因此有人總結它是“怕軟不怕硬”。

　　我們此刻來到的是靖鹵臺，這是明代長城唯一的海上敵臺，大家請看這三個字“靖鹵臺”“鹵”指海水，又取諧音為“敵虜”的虜。因此那里就有兩層含義：一是平靜海水，二是平定敵虜，利用了一語雙關的手法。敵臺主要是個防御工程，能夠駐兵，存放武器，咱們看到的這個孔叫做“箭孔”能夠觀察敵情，還能夠向外射擊，它能夠稱得上是老龍頭海防要塞的橋頭堡了!各位游客過了靖鹵臺，咱們就到了龍頭的最前端，伸入大海23米有余的入海石城了，踏上入海石城好比是登上萬里長龍的鼻翼，隨著它披波斬浪，笑傲渤海之上。入海石城是老龍頭長城伸入海中的盡端部分，全城屹立在海水之中。北接靖鹵敵臺，南浸萬頃波濤，構成了雄奇的海上城堡。為能經受海水的沖擊，入海石城的建筑結構獨特，全部以巨型花崗巖條石砌壘。咱們看到的這幾塊巨石就是當年砌城時用的。咱們能夠看到每塊巨石的角上都有幾個凹槽，這些凹槽叫做“燕尾槽”，在槽內澆鑄鐵水，利用獨特的榫卯結構將兩塊巨石連接了起來。這很好地體現了古代勞動人民精湛高超的水下建筑工藝。在老龍頭還能夠看到另外一處海上勝景就是海神海神。那里三面環水，亭臺樓閣錯落有致，每當云霧繚繞或煙雨蒙蒙，海神廟若隱若現好似瀛洲仙境。在明代海運開通，石河口被辟為漕運

　　碼頭，商賈往來盛極一時。當地漁民為保得出海平安，只得將期望寄托于海神之上，于是修建了海神廟。當今科技發展，先進的航海技術和天氣預報讓我們告別了愚昧和迷信，在大海中暢行無阻。

　　我們共同游覽一下海神廟吧!各位游客我們此刻看到的這個巨大的牌坊是由漢白玉砌成，琉璃瓦頂，裝飾的很精巧，前書“安瀾”，后書“伏波”這表達了人們祈求風平浪靜、行船安全的愿望。走過石橋咱們就進入了海神殿，我們此刻看到的兩尊神像左為“天應”右為“天佑”相傳是天后娘娘降伏的兩個海怪。此刻我們就到了海神廟，殿前這兩尊怪獸左為“乘黃”右為“龍馬”。古書中記載騎上乘黃能夠活兩千歲，龍馬則有九音，歌聲十分動聽，可見他倆都是身懷絕技，有他們守衛著海神殿，更增添了海神的神圣之感。海神殿居于整個廟宇的中心位置，殿門上方懸有乾隆皇帝御題的“江溟寧宴”，咱們能夠看到殿中海神端坐，手下各神恭敬聽命。

　　這些塑像都是造型生動，栩栩如生。大家和我到殿后看一看，咱們能夠看到一幅對聯“五湖四海皆是我，九江八河一家人”這充分體現出出海人“”的廣闊胸懷!咱們此刻進入的院落是祭祀天后娘娘的天后宮，天后圣母就是媽祖，相傳他生活在宋代。她精通漁汛而且通曉天文氣象，經常幫忙出海的漁民，深受漁民的愛戴。她去世后當地人在湄洲島上建了座小廟來紀念她，并尊她為媽祖，之后媽祖的名氣越來越大，就逐漸成了沿海居民的海上保護神了。在祖國的寶島臺灣有三分之二的人信奉媽祖，在港澳地區媽祖的名字更是家喻戶曉，這也充分證明了海峽兩岸有著共同的文化，同是龍的子孫，血脈相連，不可分割!

　　各位游客，咱們此刻就到了海神廟的最前端——觀海亭，它也是建在海上。可置身觀海亭和站在入海石城上觀海感受是截然不一樣的，少了居高臨下的氣勢，卻像乘一葉小舟漂流在大海之上，憑海臨風、情緒順暢，自有一番難以名狀的美妙感覺!

河北的導游詞12

　　各位游客大家好，這天將由我來帶領大家一齊游覽這個老龍頭風景區，我們此刻將要進入的是當時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。

　　我們此刻看到離我們較近的這個模型叫做云梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的——除了云梯。（講解怎樣用云梯攻打長城）離我們較遠的是巢車（講解巢車的用途）。我們一會能夠去兵器室去參觀一下當時攻打長城的武器及武器的模型縮微版。此刻呢，我們能夠看一下當時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點的百總的住宿條件是什么樣貌的嗎？好那我們這邊走。我們此刻看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方。此刻我們看見的這艘水泥戰船是明朝時期海戰戰船的縮微模型。此刻我們能夠去參觀一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的！（講解兵器室兵器的作用）

　　轅門

　　轅門的轅是什么？轅就是車轅子。春秋戰國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣貌，叫轅門。因此以后，歷代軍營的門都叫轅門。《三國演義》里的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰車車轅作門，之后就變了。那里的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高級官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。

　　將臺，校軍場

　　明代隆慶二年至萬歷20xx年，民族英雄戚繼光擔任薊鎮總兵20xx年，防守山海關南海到北京昌平境內1200里長城。他常巡視老龍頭，在那里宿營駐扎，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮長城關隘圖。這座點將臺周圍的空地就是當年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設在三屯營。但是他經常揮戈躍馬奔馳在長城沿線。他寫詩說：南北驅弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈立刻行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。

　　老龍頭是明萬里長城的起點，位于山海關城南5公里的瀕海高地。明清兩地那里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從那里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的理解兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區已經向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。

　　澄海樓

　　請看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。之后，萬歷39年1620xx年山海關兵部主事王致中擴建成澄海樓，也以前叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。

　　澄海樓匾、楹聯

　　請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。

　　匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷蒙蒙。

　　澄海樓一樓

　　此刻，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，但是清朝開國以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關外祭祖，有時是出關，有時是入關，經過山海關共11次，一次不漏。為什么必須到那里來？一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統的皇帝象征。那里是老龍頭，無論哪條龍都想到那里來抬抬龍頭。

　　請看這幅老龍頭的建筑復原圖

　　老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武20xx年，大將軍徐達選取那里做明長城的起點，是有方法眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多么險要。老龍頭景觀區包括七個部分：入海石城，靖鹵臺、南海口關、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。

　　欲觀龍頭景，更上一層樓。

　　澄海樓樓上

　　墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓游覽時，題寫的詩詞墨跡。

　　1920年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩。康熙、乾隆多次來那里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。那里的條案上，經常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據說，即使是刮風的天氣，波濤洶涌，四面揚沙，樓窗敞開著，風也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。那里的“海亭風靜”的特點，能夠和山東蓬萊的“避風亭”相媲美。

　　清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要資料，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯句。

　　樓前樓側

　　大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩選。但1920年八國聯軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。

　　天開海岳碑

　　明清時，澄海樓附近城臺上是有不少碑的，經過八國聯軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海岳四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，能夠做“開創”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設，是大自然的賜予。“開”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎樣講怎樣有理，怎樣講怎樣有味。

　　這塊古碑很古老，專家鑒定是唐碑，當地群眾口口相傳叫“薛禮碑”，雖然跟“薛禮（仁貴）”不必須有關聯，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到此刻至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的，足能夠證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。

　　關于這塊碑還有一段神奇的傳說哩！相傳英國侵略軍占了老龍頭后，看見石碑傲然矗立，很不舒服，于是用幾匹馬把它拉倒了。但是從這以后每一天晚上，夜空里伸出一只大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳說總是傳說，事實是1920年張學良將軍來到那里，發現倒地的石碑，立刻派人把它樹立起來。“天開海岳”碑代表了中華民族的尊嚴。

　　靖鹵臺

　　這是明萬里長城的唯一的海上的敵臺。

　　嘉慶44年（1565），山海關兵部分司主事孫慶元始建這個臺。萬歷初年，薊鎮總兵戚繼光整修長城，筑敵臺1017座，這是第一座，命名為“靖鹵臺”。“鹵”指海水，又取諧音為敵虜的虜。因此，這個臺有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關，各有好處。

　　敵臺的主要功用是防御工事，能夠駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，能夠向外射擊。如果您想了解敵臺的構造或眺望遠方。但是樓梯狹窄請注意安全。

　　入海石城

　　明萬歷七年。薊鎮總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修筑了七丈入海石城，這是偉大的創造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進入。那里則是把長城插進海里，使龍頭入海辟風斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。

　　請看那里陳列的巨型條石，是當年筑入海石城用的石料。最長2。6米，重達3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一齊，這樣疊上了九層，工程多么艱巨！擺在那里的花崗巖條石在海水里泡了400多年，形體不變，多么堅固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。

　　大炮

　　這門大炮，是八國聯軍侵華以后英國營盤炮臺的大炮。英國營盤炮臺的大炮。英國在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰爆發才匆忙撤走。

　　南海口關

　　南海口關建于明太祖洪武年間，是真正明長城的第一關，按順序說第二關是南水關，第三關才是天下第一關。南海口關內外不通大道，為利于防守，關口較小。明朝末年，出于防守的方法需要，用土將城門堵塞。以后經歷320xx年海風揚沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南海口關了。有的歷史學家曾按圖索驥誤認為老龍頭東北面的鐵們關是南海口關，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長城的積沙時，才使南海口關再見天日。

　　土墻遺址

　　1988年重修寧海城時從土中挖出來的，全為夯筑，外不包磚。有人說，這是寧海城西門的內甕城；有人說，這是明朝初年南海口關的一段土墻。

　　鐵門關

　　請看這個城門不是明長城的一個關口，也不是中國人修的。它是近代意大利兵開鑿的。1920年《辛丑條約》以后，山海關城南有六國營盤：蕭莊南面有“四炮臺”是日本營盤；小彎村有法國營盤；小彎村南，今鐵路療養院一帶有比利時和意大利營盤’另外還有德國營盤和印度營盤，當地群眾叫它“英國下邦”（附屬國）寧海城里是英國營盤。意大利兵到海上游泳，要經過英國營盤，英國士兵不讓過。意大利兵就拆墻，把那里的長城挖成了一個大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城墻窟窿安上包上有洋鐵皮的門，因此群眾叫它鐵門關。

　　好了，這天老龍頭就游覽到那里，祝愿每一位游客都能天天有個好情緒，再見！

河北的導游詞13

尊敬的游客朋友們：

　　大家好！

　　歡迎您來到九龍峽自然風光游覽區，

　　我是這里的導游員，今天的游覽路程有我為大家講解，如果旅游中有什么困難和問題，我將會盡我所能為大家解決，希望九龍峽（龍宮）的一景一色能給您留下美好的回憶。

　　九龍峽自然風光旅游區位于古襄國國都邢臺縣漿水鎮，東距邢臺市區62公里，總規劃面積64平方公里，已開發面積27平方公里，主峰王帽山由海拔1800米，自上而下，龍的蜿蜒，萬泉如涌，深潭清冽，飛瀑跌宕，宛若蛟龍，極峰俯瞰，九峽蜿蜒匯向一珠型山峰“九龍戲珠”渾然天成，“九龍峽”因此而得名。

　　九龍峽自然風光旅游區，山幽景奇，四季如畫，攀棧而上，依次為上龍宮、上龍宮群峽、原始次生林，草原、明長城、師傅寨古跡、大觀光游覽，上百余個景點。卓異的高山飛瀑，罕見的幽谷奇峽，豐厚的文化積淀，濃郁的民俗風情，理想的休閑場所是九龍峽自然生態風景區的五特點。兼有《盤古降九龍》、《觀音度九龍》、《佛圖澄與石勒》等古典神話傳說。九龍峽山高峽深，夏無暑氣，山地氣候顯著，年均氣溫10。5℃左右，加之構造特殊，地貌奇特，有九寨之美，黃山之秀，張家界之麗，華山之險，享有“太行自然風光明珠”之美譽。

　　九龍峽已成為華北別具特色的一處游覽勝地。歡迎四海賓朋前來盡享最后一片凈土的自然生態妙趣、探尋龍族文化、抒發思古幽情、樂賞高原奇景，登“龍門”，飲“龍泉”，騎“龍馬”，攀龍扶鳳。

　　九龍峽又名龍宮，下分九條支溝，彎轉起伏，氣勢宏偉，猶如九條巨龍，山伴有清泉涌出，疊疊瀑布下注老龍潭，高百余米，猶如飛龍，故名“龍宮”。龍宮的名字從上古的夏商周時代叫起，延續至今有好幾千年了。相傳，龍便以上龍宮“龍泉”生出，并生九子，九條巨龍在此居住，九龍在一起經常打鬧，興風作雨，有時幾年洪水滔天，有時幾年干旱無雨，給當地人們造成嚴重災害，后來觀世音菩薩知道此事，駕祥云來到龍宮，度化九龍，他們棄惡從善，以后成道升仙，分往四海，各管一方。龍宮景區九道龍峽便是九龍成道后留下的軀殼。

　　據《中國古代神話》傳說，中華民族的始祖伏羲和女媧的形象的“蛇身”是龍的原始形，“龍”也因此成為中華民族的圖騰。龍的形象集中了許多動物的特點，鹿的角、蟒的身、魚的鱗、鷹的爪、牛的頭、馬的耳，口角有須，頜下有蛛，它能大能小，能升能降，呼風喚雨，縱火施術，歷來就是英雄、權威和尊貴的象征。

　　龍形態各異，變化萬端，有鱗的為蛟龍，有翼的為應龍，有雨的為虬龍，末升天的為蟠龍，好戲水的為晴龍，喜火的為火龍，黃色的為金龍，白色的為玉龍。龍宮的各個龍峽，便是古人以龍的形態命名的。

　　九龍峽的特點：

　　一、奇特的高山飛瀑

　　太行山雖然有瀑布景觀，但具有較大流量和較大落差的瀑布極為少見，而龍宮瀑布具有如下特點：一是流量有一定規模并穩定；二是落差達百米以上；三是成群出現；四是造型奇特，音響、色彩多種多樣。從造型上看，老龍潭瀑布飛流直下百余米，猶如巨龍從天而降，圣水泉瀑布從半山崖上的石縫中噴溥而出，優美至極，南龍宮、金龍撒珠瀑布猶如卷簾，銀珠四濺，潭底石頭斑“點”猶如鮮血，世人罕見，潭、溪清澈，均從石底流過。山泉星羅棋布，水的來源全部來自山泉。

　　二、罕見的幽谷奇峽

　　龍宮景區進入上龍宮區域，全部為峽谷，北龍宮、南龍宮、中龍宮、蟠龍峽，總長都在1—2公里間，加上各條支峽有40余條，峽谷最寬不過20米，最窄只有1。5米左右，由于河北方面暖流與山西方面冷氣流在此會流通渠道，氣候和各種自然侵蝕，這里的峽谷均形成U字形直立，形上口小，下口谷底寬，峽谷延伸全部為之字型，能見度只有10—20米，都好象自然裂開一樣，步步都在屏障中，如此峽貌實為罕見，并具有一定的地質學研究價值。

　　三、優越的休閑場所

　　龍宮除了懸崖即為茂密的森林，整個山頂、棧道全被植被覆蓋，即使峽谷的石頭也被一層綠苔覆蓋，春天滿棧道野桃花盛開，夏日各種山花競放，秋來黃櫨紅葉滿山，冬至處處玉樹盛妝，極具觀賞價值。

　　蟠龍峽、原始次生林，這里谷底有泉，氣候濕潤，峽谷兩側絕壁上樹木相互交叉，遮天蔽日，涼爽至極。唐朝詩人的“曲徑通幽處，禪房花木深”很能解答這里的景色。

　　四、豐富的文化積淀

　　龍宮據歷史記載：《管子》、《春秋經》、《邢臺縣志》載：“邢西有一百四十里有夷儀城，城西十里，山勢險峻，夏無暑氣，有兵防口……猶人伐邢，與車百乘，以千人，以防之……”營房臺、古長城即為見證。古長城大門門首并刻有“保定巡撫、大明兵備”修復長城的記載。古長城的雄姿仍不減當年威風，巍然聳立在林濤環抱之中。這里山高陡峭，是通往山西的要塞，歷代為兵家必爭之地。抗日戰爭時期，從營方臺的“神仙洞”找出當年抗大藏下的文件和地雷，從古營墻挖出古幣和箭頭，古代戰爭和現代戰爭交兵留下的痕跡仍斑斑可見，

　　此外，這里還有很多優美的民間故事傳說，如“小白龍與小龍女的故事”、“小龍女拜觀音為徒的故事”、“觀音度九龍的傳說”、“師傅寨的傳說”、“板栗的傳說”等，都非常引人入勝。

　　龍宮山高峽深，地勢高亢，山地氣候比較顯著，比市區要低6—10度，年平均氣溫10。5℃左右，是邢臺氣溫最低的地方。夏季悶熱天氣且不很熱，而晚上更為涼爽，山上氣溫更低。年降水量在650毫米左右，是邢臺縣多雨區之一。常風云霧飄游于山腰，形成云海景觀，更可貴的是這里溪流長年不斷，有水使溝谷清幽，給避暑度假提供了優越環境，即可游山，也可玩水；即可觀賞廣闊的高原草地風光，又可以使你品賞北國的松濤景觀。站在草地邊緣遠眺，即可飽覽河北山川秀麗、一覽眾山小的氣派，回頭便可見山西高原景色，低頭可見山下龍宮南國小九寨的風光。

河北的導游詞14

　　九龍峽旅游區地處太行山中段主脊東側，海拔700—1500米之間，中元古界長城系紅色石英砂巖和長石砂巖，構成了山峰主體。下太古界、下元古界變質巖系構成山體底部；主脊為下古生界碳酸鹽巖系。由于長城系石英砂巖巖性堅硬，垂直斷裂構造及節理發育，棧崖壁立，峽溝縱橫，峽嶺相間，奇峽、幽谷奇峰、怪石、巖廊、巖洞、構成了具有獨特性的砂巖地貌景觀。山頂灰巖山體發育了暖溫帶喀斯特地貌。

　　核心區的龍宮溝，主溝呈NEE向，兩側發育了多條深峽支溝，故稱九龍峽。為暖溫帶大陸性季風氣候，年平均氣溫10。5℃左右，夏季涼爽宜人。由于群山環抱，谷口東開，有利于暖濕氣團侵入，形成了自己的獨有氣候環境，故多陰雨。由于常年有雨，得到泉水補給，特殊地貌形成了多級瀑布及水潭。旅游區森林覆蓋率達78%，植被覆蓋率98。5，主要為板栗、蘋果，其次有柿子、核桃、等及楊、柳和楸樹等。二棧以上為天然次生林。九龍峽紅葉嶺生長著大面積的黃櫨，成為旅游區特色植物景觀。山上還生長著幾十種藥材植物。山頂分布大面積的油松林，山頂松林之間有數千畝的山頂草場景觀。

河北的導游詞15

　　我們現在要去的隆興寺位于石家莊北15公里的正定縣，京廣鐵路、京深高速公路從境內穿過。從市區到正定縣城大約需要40分鐘左右。正定是北京的南大門，歷來是兵家必爭之地，歷史上與保定、北京并稱為“北方三雄鎮”，至今正定南城門還嵌有“三關雄鎮”的石刻。正定是一座歷史悠久的文化古城，春秋為鮮虞國，戰國是屬于中山國，趙滅中山后就歸了趙國。秦朝時屬于恒山郡。漢初時叫東垣縣，漢高帝時，更名為真定，寓真正安定之意。1400年以來，這里一直是府、州、郡、縣所在地。清雍正元年(1723年)因避世宗胤禎名諱，該真定為正定沿用至今。

　　源遠流長的歷史，給正定留下了風格獨特的名勝古跡，素以“三山不見、九橋不留、九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”而著稱。“三山不見”指的是歷史上正定曾用過中山、恒山、常山的名字，但正定卻沒有山。“九橋不流”說的是隆興寺門前、古府和縣文廟大殿前各有三孔橋，但都是旱橋。“九樓四塔八大寺”指的是古城的四門樓、四角樓、陽和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟寺、開元寺、天寧寺、前寺、后寺、崇因寺。“二十四座金牌坊”是說過去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，像較大的許家牌坊、梁家牌坊等。隨著歷史的變遷，風雨的吹打，不少珍貴的文物毀于一旦，但從現有的國家保護文物4處、省級保護文物7處、縣級保護文物10余處來看，仍不失為歷史文化名城的風采。古城正定在1990年被列為省級歷史文化名城，1994年被列為國家級歷史文化名城。

　　正定旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”的特點。在眾多名勝古跡中，始建于隋開皇六年(公元586年)的隆興寺是宋代開國皇帝趙匡胤親自敕封修建的。氣勢雄偉，保存完好，在國內外享有很高的聲譽，被著名的古建筑學家梁思成先生譽為“京外名剎之首”。另外廣惠寺的華塔是金剛塔與花塔的巧妙結合。天寧寺的凌霄塔是我國木制閣塔之首。開遠寺的唐代鐘樓與古塔相對應，為研究我國佛教發展提供了寶貴資料。臨濟寺的澄靈塔是佛教臨濟宗的創始人義玄法師的衣缽塔，平時有大批的日本僧人前來朝拜祖塔，成為連接中日友好的紐帶。

　　正定還有很多新建的景觀，主要都是以弘揚民族文化為主要內容。榮國府是嚴格按照明末清初的建筑格局修建的。另外還有西游記宮，封神演義宮等。除此以外，建在正定的國家乒乓球訓練基地，也是名聲在外。

　　大概還有幾分鐘我們就要大隆興寺了，我先簡單給大家介紹一下隆興寺的概況。隆興寺是目前國內規模較大、年代較早、氣勢雄偉而保存較完整的佛教建筑群。為使這座名剎保存完好，在“正太戰役”前，周恩來總理曾在作戰方案上批示：一定要設法保護正定隆興寺等一批文物古跡。

　　隆興寺始建于隋開皇六年(公元586年)，初名龍藏寺，唐朝時改為龍興寺。宋開寶四年(公元971年)，奉宋太祖趙匡胤之名，擴建龍興寺，修建大悲閣，并鑄造起21.3米高的千手千眼銅觀音像，一組宋代建筑從此拔地而起。金、元、明均進行過修葺和增建。清康熙、乾隆年間曾兩次重修，并在兩側建了帝王行宮。康熙四十八年(公元1709年)重修后，改名“隆興寺”。這大概是康熙皇帝也覺得正定人杰地靈，怕日后出天子，所以將“龍”改為“隆”吧。

　　隆興寺占地面積為82500平方米，主要建筑仍保留了宋代建筑的風格和特點。整個建筑自南而北排列在一條中軸線上，有二龍戲珠照壁、三孔石橋、天王殿、大覺六師殿遺址、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿等。

　　說到這里，我們已經到達了隆興寺。請大家隨我下車參觀。

　　二龍戲珠照壁、石橋

　　我們現在看到的這個高大的琉璃照壁，時古代寺院和有地位人家一般都設置的遮擋大門的影壁。壁心是琉璃磚雕刻的“二龍戲珠”圖案，二龍騰空欲飛，很是壯觀。我們現在走過的三路單孔石橋，就是九橋不流的其中三座。民間傳說過去這里曾放著半個鸞架，趙匡胤曾多次在這里游玩。

　　寺內第一重殿——天王殿

　　天王殿是隆興寺的一重殿，它深三間，闊三間，為單檐歇山頂七檁中柱式的北宋建筑。但在清代曾大修過，浮云、斗拱就是證明。

　　殿中央拱門上端嵌有清康熙皇帝玄燁手書的《敕建隆興寺》金字橫匾。大家隨我進殿，正中這個大腹便便，笑臉相迎諸位的是金代木雕彌勒佛。他是佛教大乘菩薩之一，正統的彌勒佛應該身著菩薩裝，帶著天冠。佛經講彌勒是他的姓，名阿逸多。出生在印度南天竺的一個大婆羅門家庭，是顯赫的貴族。成為了釋迦的弟子后上升到第33層天上——兜率天(也就是候補佛的樂園)。佛祖預言他將來會在龍華樹下繼承釋迦牟尼的佛為而成佛。也就是說他是佛的法定接班人，又稱未來佛。他手中的布袋叫做乾坤袋，又稱為人種袋，能裝下大千世界，又能送子，寓意佛法無邊。

　　現在我們看到的這尊大肚彌勒佛像傳說是五代時的僧人，今浙江奉化人。名叫契此。在世的時候經常挑著一個布袋，見物便乞，語無倫次，隨意寢臥，形如瘋癲。他著有《辭世偈》一書，里面說：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，世人自不識”加上歷史上浙江一帶曾多次以彌勒轉世組織彌勒教發動農民起義，所以，世人都以為他是彌勒佛的化身，就按照他的樣子塑造了彌勒佛。有的思遠在兩旁海協又一幅對聯“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人。”

　　大殿兩側是大家熟悉的護世四大天王。他們是東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。他們分別手拿琵琶、寶劍、蛟龍和寶傘。四大天王傳入我國后，被賦予了中國的寓意：南天王職風，東天王值調，北天王職雨，西天王職順，合起來就是“風調雨順”，暗示著五谷豐登。

　　走到這里，大家可能有點疑問：為什么沒有看到山門呢?一般的寺廟都應該先過山門，再進寺院，可隆興寺卻沒有山門，這里還有一段優美的傳說。相傳，當年唐太宗李世民命令大將尉遲敬德監修龍興寺，工程將要結束時，傳來唐王要斬秦瓊的消息，秦瓊是尉遲恭的好朋友，尉遲恭便火速回朝，行至河南開封附近時，施工的追上，問他山門修在哪里。尉遲恭正心急如焚，未加思索，就用鋼鞭一指：“就修在這里”。于是施工的就在那里修起了山門。至今正定還有一句順口溜說：“寺大山門遠，山門在河南”。當然了，這只是個傳說而已，根據歷史考證，尉遲恭根本沒來過正定，更沒有唐王斬秦瓊之說。而以天王殿代替山門只是寺院建筑常見的一種布局罷了。

　　千古遺憾——大覺六師殿遺址

　　我們現在看到的這片廢墟，就是大覺六師殿遺址，原來是寺內規模最大的佛殿。據說寬34.5米，建筑物高18.3米，里邊有五彩懸山和金身塑像，非常壯觀。它始建于宋神宗元豐年間，金、元、清都曾重修過，民國初年因為長年失修坍塌，所以是一大憾事。大覺，是旨的另一種解釋。佛是梵文“佛陀”的音譯簡稱，意譯是“覺者”。佛經說凡是能“自覺”、“覺他”、“覺行圓滿者”皆可成佛。

　　據說這里原有六尊佛像，小乘佛教認為是釋迦佛之前的六位祖師。據史料記載，六世紀末，古印度婆羅門教盛行，但是它宣揚梵天造人，實質上是一種種族歧視。這樣就引來眾多人的反對。其中除了釋迦牟尼外，還有六個有影響力的人物。總之，他們與佛教的主張不同，被稱為“外道六師”。這里供奉著佛教以外的六師，有古代政治團結多數派的意思。

　　宋《營造法式》建筑典范——摩尼殿

　　隆興寺內有六處在我國堪稱之最。現在請大家看第一處：摩尼殿的造型。我們現在站在殿外看這座大殿：大殿平面呈十字形，四方正中均出山花向前的歇山式報廈，殿身中央為重檐歇山頂，青瓦補心，綠琉璃瓦剪邊。檐下斗拱宏大，分布疏朗，柱子粗大，又明顯的卷剎、側角和生起。仔細觀察給人以水平柱子兩頭高中間低，垂直柱子上端漸向內收。這樣的結構與宋《營造法式》相近，在唐宋以前很常見，在明清以后就漸漸失傳了。這是目前我國古建筑中僅存的孤例。這座獨特的建筑曾經深深的吸引了梁思成先生，1933年他竟然冒著兵荒馬亂前來考察，還特意將此拍照收入《世界建筑史》。

　　摩尼殿的“摩尼”二字是英雄、圣人之意。有的認為是“牟尼”的另一音譯;還有人認為是摩尼教的意思。我們還可以看到在摩尼殿樓閣頂檐上有獅子、雞、孔雀、馬、龍等禽獸，還有一個騎獅的和尚。他就是我們常說的“望風佛”。佛教都把他修在房頂四周，以示避災難的鎮邪之物。

　　大家請隨我進殿。我們看到正中供奉的五彩泥塑是釋迦牟尼說法坐像。釋迦牟尼和我國的孔子是同時代的人，姓喬達摩，名悉達多，是佛教的創始人。站在他右側的雙手抱拳、老成持重的是他的大弟子迦葉。左側雙手合十、聰慧虔誠的是阿難。中國禪宗說他是繼承佛法的第二代祖師。以上的三尊都是宋代的原塑。在這三尊塑像前面的兩個人物是明代成化年間補塑的文殊菩薩和普賢菩薩。他們的坐騎分別是獅子和白象。說到菩薩，我國通常供奉的四大菩薩是文殊、普賢、觀音、地藏。并盛贊文殊為“大智”，普賢為“大行”，觀音為“大悲”，地藏為“大愿”。傳說她們的道場分別是佛教四大名山：五臺山、峨眉山、普陀山和九華山。

　　我們再來看一看殿內四周的壁畫，這是明代成化年間繪制的以佛教故事為題材的《釋氏源流圖》。這幅壁畫生動的描繪了佛祖釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅盤的整個過程。現存面積是422平方米。我們再來看一下東山墻的《西方盛景圖》：這幅壁畫描繪了西方極樂世界的繁榮景象。我們再仔細看一下畫的左下角約1平方米的范圍內，以暗淡的灰綠色描繪出了人間的生、老、病、死等諸多苦難。與天上的盛景形成了鮮明的對比。佛教徒認為只有虔誠的修行就可以去掉人間八苦而成佛。

　　大家請隨我到殿的北側，看一下隆興寺內的全國第二最：倒坐觀音。我們現在看到是一座玲瓏典雅的五彩懸山。群峰疊嶂，祥云繚繞，羅漢與護法天神巡邏山間，噴水獸、吸水獸使海水源源不斷，象征佛教后繼有人。正中這座高3.4米高的塑像就是著名的倒坐觀音。大家知道一般的寺廟內的塑像都是坐北朝南。而這座觀音卻是坐南朝北的。大家請看，觀音左足踏蓮，表示腳踏西方凈土世界，表示出污泥而不染。右腿屈起，表示吉祥如意。雙手抱膝，左手搭于右腕上。尤其是她的眼睛，不管我們在哪個方向看她，都能感覺到她的兩眼俯視，眼神恰好與朝拜者仰視形成感情的交流，令人恭而不褻。左右兩邊的白象和金猻是她和普賢的坐騎。之所以說她倒座，一是我們剛才說的方向問題。還有一個原因是觀音曾經發下誓愿：“眾生普渡不完永不會頭”。可眾生怎么能普渡的完呢?所以她也就只能永遠的倒坐不回頭了。

　　隆興寺的這尊觀音，是隆興寺的第二之最，是中國最美的觀音。他是工匠師傅把民間美麗女子形象同觀音巧妙的結合起來的產物。1933年梁思成先生曾把這座觀音拍成照片送給魯迅先生。魯迅視為珍寶，贊譽她為“東方美神”，一直把照片陳放在書桌上，至今仍陳列在魯迅故居。

　　北方三大受戒地方之一—戒壇

　　這座戒壇始建于清朝乾隆年間，是僧徒受佛教戒律的壇場。當時北方只有三處寺院有權受戒，分別是北京的雍和宮、五臺山的清涼寺，還有就是正定的隆興寺了。

　　壇中供奉的是明宏治六年鑄造的雙面銅佛，像身相連，相背而坐。面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方琉璃世界教主——藥師佛。在受戒的地方供奉鑄在一起的阿彌陀佛和藥師佛，是要受戒者得到東西兩方教主的承認;又有阿彌陀佛接引受戒者成正果后，行藥師之愿，醫治眾生痛苦，為眾生消災延壽。

　　最古最大的轉輪藏閣

　　此閣建于宋朝，與晉祠的大殿十分相似，保留著突出的宋代特點。

　　我們看到殿中央放著一個直徑7米的木制轉輪藏。中間有立軸，它的設計非常科學，復合了牛頓定律：使合力趨近于零。是我國最早最大的藏經櫥，也是隆興寺內的第三最。以前這些經櫥里都擺滿了經書，在古代有很多和尚是不識字的，所以他們就推動這個法輪，每推一圈就相當于念了一遍經書。

　　彌勒的殿閣—慈氏閣

　　慈氏就是梵文“彌勒”的譯義，我們現在看到的這尊慈氏像就是沒有被漢化的彌勒佛，這尊木雕慈氏像高7。4米，相傳是宋代用五臺山的一根原始古木---靈驗樹雕制而成的，據說是當年滹沱河發大水從上游順水流到正定，被卡在隆興寺這個地方，所以也就用它雕制了這尊彌勒佛。

　　清康乾御碑亭

　　不知道大家有沒有注意到我們眼前的這兩座碑亭與我們剛才看到的所有建筑有一個不同之處，那就是它們房頂的琉璃瓦是黃色的，這是為什么呢?因為這和清朝的兩任皇帝—康熙和乾隆有關。康熙碑是康熙書寫《御制隆興寺碑》，而乾隆碑是乾隆書寫《重修正定隆興寺碑文》。兩塊碑下面的駝碑的動物叫贔屃，傳說是龍王的第九個兒子，因為力大無窮又善負重。它與神龜的區別之處是神龜頸上無毛，而贔屃的頸上有毛。

　　隋龍藏寺碑

　　剛剛我們進來的時候大家可能已經注意到了，這座寺院里有許多古代碑刻，但最珍貴的則是我們現在看到的這塊《龍藏寺碑》。此碑為隋開皇六年興建龍藏寺的時候所刻，它是隋朝保留下來的僅有的3塊碑中最完整的一塊，又被稱為“隋碑第一”。這也是隆興寺內的全國第四最。大家看碑文上書“恒州刺史鄂國公為國勸造隆藏寺碑”，書體方正有秩、結構嚴謹，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，在書法史上占有相當重要的地位。是由隸書向楷書過渡的典范。它上承南北朝遺風，下開隋唐諸家之先河，為研究我國書法藝術發展提供了寶貴的實物資料。1986年著名書法家、前中國佛教協會會長趙樸初先生詳細端詳此碑后有言：這在東南亞也是不可多得的瑰寶了。

　　但讓我們遺憾的是龍藏寺碑由誰所書?至今仍是書法史上的一大疑團。

　　河北四寶之一—正定府的大菩薩

　　我們現在看到的這座高33米的屋檐三層建筑是大悲閣，也是隆興寺的主體建筑。聽到大悲閣的名字,大家可能就已經猜出來了,殿內供奉的是觀音菩薩.我們現在看到的這座千手千眼觀音像建于宋代，但長年失修，1944年因大悲閣殘破不堪，偽省長吳贊讓拆毀了御書樓、集慶閣，同時規模也縮小了三分之一，使大悲閣沒有保持原來的建筑風格。為了再現大悲閣風格，國家文物局從1992年撥款1400萬元對大悲閣進行落架復員性重修。大家請看，我們眼前的這座銅鑄菩薩，就是被譽為“河北四寶”之一的大菩薩。我們所說的“河北四寶”指的是滄州的鐵獅，定州的塔，趙縣的石橋，正定府的大菩薩。這尊大菩薩高22米，是我國最早、最高的銅鑄菩薩。也是隆興寺內的第五最。它比西藏日喀則扎什倫布寺的世界“第一高”大銅佛——如來坐佛僅少0.4米，而在年代上卻早了幾百年。大家可能會問，稱它為千手千眼觀音，為什么不見千手千眼呢?這是因為它除了本身的兩只手臂外，還有有四十雙手，每只手中各有一眼，每個手中又配25“有”，即三屆中的25種有情存在的環境。這樣40*25恰好是一千，所以稱為千手千眼。意思就是說什么都能管，什么都難不住她。她額上的三只眼，預示著知道過去、現在和未來。

　　大家可能會有疑問，這么高的大菩薩，是用什么方法鑄造的呢?其實工匠們采用的使分段鑄造法。第一級先鑄造的是蓮花臺座;第二級至腿膝;第三級至肚臍;第四級到胸;第五級倒腋下;第六級到肩膀;第七級到頭頂和所有的胳膊。

　　我們可以看出來，這尊大菩薩的四十只手臂不是銅質的，而是木質的。這是因為如果都是銅鑄的話，就會出現重心偏上的問題，把手臂換成木質的就可以是重心下移，這樣就可以使大菩薩穩固的佇立在這里。

　　彌陀殿

　　我們現在看到的這座建筑是彌陀殿，它始建于明正德五年。從它的建筑風格來看，即區別于宋代高大疏朗不重彩繪的特點;又不同于清代小巧玲瓏重彩繪的風格，而是介于它們之間的轉化過程。我們看殿內正中的這個蓮座，有一千個蓮瓣。一是象征西方凈土世界;另外還表示大千世界有佛來統治，寓意佛法高于一切。蓮座上的是五彩泥塑的西方極樂世界教主——阿彌陀佛。據說阿彌陀佛曾發過愿：“只要有人能至誠念我的十聲名號，我就要接他來極樂世界”。過去這里兩側有十八羅漢，由于歷史變遷，都已經蕩然無存了。不過您不必惋惜，咱們來欣賞一下這“潔矩”二字。相傳東晉大書法家王羲之的第七是孫智勇大師曾云游來到正定。饑餓時來到一燒餅鋪前要求施舍燒餅，掌柜的看他穿的又臟又破，怕影響生意，把他轟走了。這是一個賣饸烙的老漢看他可憐，就給他饸烙吃。一連吃了三大碗后，智勇脫出毛筆，在支鍋的青石上寫下“潔矩”二字，“貧僧素高潔，潔厚始稱矩，吾是出家人，自有人相識。”念罷就揚長而去。有一天，龍藏寺(隆興寺)法顯和尚走出來，見此二字，倒身便拜，口念“阿彌陀佛”，并表示愿出一銀子買下此石。賣饸烙的老漢是個大方人，說只要講出原因，情愿相送。法顯說：“石上二字，是智勇禪師的真跡，貧僧一生想見此人終未如愿，今見字如見人也”。掌柜的聽后非常感動，慷慨相送。法顯獲此真跡后，請石匠將二字進行了精刻，供在凈業堂。后來被縣太爺供在縣衙大堂，最后移到彌陀殿內。當然，這個故事也有疑點，智勇和尚是隋代人，而法顯和尚是東晉人，他倆的在世時間相差了百年。

　　我們現在看到的是佛教中的護法神韋陀將軍。他手中的兵器叫金剛杵。持杵的姿勢決定著寺院是否接待外來的僧侶，如果金剛杵橫在手臂上，說明此寺好客愿意接待客人;如果金剛杵朝下，則表示此寺院不好客。這樣解釋后大家可能就明白了為什么《西游記》中師徒四人，取經路途中有的寺院待他們親如一家，有的寺院又趕他們走了吧。

　　崇因寺搬遷來的毗盧佛

　　我們現在看到的是隆興寺中軸線的最北端的建筑，1959年從正定北門里搬遷來的毗盧殿。

　　崇因寺就是我們前面講的“八大寺”中的一寺。眼前這個毗盧殿始建于明萬歷年間。“毗盧”是梵文“毗盧遮那”的簡稱。意思是“光明遍照”。有種說法是“毗盧”是釋迦牟尼的另一尊號。我們所說的“千佛繞毗盧”就是不管佛有多少宗、多少派，都圍繞毗盧轉。毗盧是掌權、掌印佛。大家請看殿內的銅制毗盧佛像，高6.27米。設計精巧，造型獨特，是隆興寺內的第六個全國之最。其特點是自下而上漸收，像一座寶塔。整體分三層而鑄。三層共計一千個蓮瓣，象征大千世界。每個蓮瓣上都有一尊小佛，一千個小佛面貌各異，也象征了大千世界都由佛來統治，所以又稱“千佛繞毗盧”。

　　大家可以看到除了三層小佛外，又有三層四面佛，每尊佛又各戴“五佛冠”，這樣千佛墩上共計有1072尊佛像。

　　講到這里，隆興寺內的“六最”就全部給大家介紹完了。

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