介紹重慶湖廣會館的導游詞

時間：2021-08-24 11:31:32 導游詞我要投稿

介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇

　　作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是小編收集整理的介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇，歡迎閱讀與收藏。

介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇

介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇1

　　“自古全川財富地，津亭紅燭醉春風”。晚清著名詩人趙熙曾用這樣的詩句反映重慶商業的繁盛。今天，重慶現存最大的古會館建筑群――重慶湖廣會館修復開放。黃墻黛瓦，飛檐雕花，琉璃寶瓦，在三百年的世事變遷中，它們成為昔日巴渝盛景的見證者。

　　今年秋游的目的地就是湖廣會館。早上，我起了個大早，天氣陰沉沉的，到處都是繚繞的煙霧，但這并沒有影響我的心情。汽車停在湖廣會館的大門，蒙蒙的細雨向大地飄灑著，洼地上已是清涼涼的一片，淺淺的水映照出天上的白云和我們的倒影。一陣冷風拂過，水面上泛起層層的小漣漪，一圈圈蕩漾開去。

　　跨進湖廣會館，首先讓我感到的是這一切即帶著古老的氣息，又帶著雨水的微潮和瀟灑。導游向我們介紹了它：“湖廣會館是由湖北、湖南、廣東、廣西的人修建的，明末清初，四川盆地由于久經戰亂，殘缺人口不足六十萬，當時政府實行數次大規模的移民，支援四川，歷史上稱為“湖廣填川”長達百年的移民史，百萬人的遷徒，充斥著多少不為人知的限辛與苦難。而這始于乾隆二十四年的重慶湖廣會館，正是“湖廣填川”的產物。聽完了介紹，我們都對湖廣會館有了初步的了解，有著好奇心的我們更想深入了解湖廣會館。

　　走進一間房間，只見里面大大小小全是牌匾，不用說，這就是匾額閣，這些匾大部分是由一位姓陳的先生從民間苦苦搜尋來的。其中一塊令我記憶猶新，那塊匾與眾不同的是特別的“白”據導游說，這是陳先生從一們婦人家里找到的，為什么特別的“白”呢?我們大家都帶著這個疑問，頭上一團霧水，導游繼續說，陳先生來到婦人家時，婦人正在用匾當搓衣板來搓衣服，久而久之就變得這么“白”，哦，我們才明白了。來到蠟像館，只見一位美麗善良的女子坐在茶館中間，用兩支修長的手指彈著琵琶，想象著那歌聲肯定是那么的悲傷，凄涼，一位書生坐在桌前，兩手拿著一本書，一邊讀書，一邊思考，真是讀萬卷書，行萬里路呀!還有一位神情莊嚴的官員坐那里，津津有味的傾聽著琵琶聲，在一旁的店小二辛勤的忙著工作，倒茶，擦桌樣樣行。地點又轉進個大客廳，一位書生帶著親戚們正在向老師道謝呢!在屏風后的一位娘子正在深情款款地看著相公，也許在為他祝福吧!

　　漫步修復后的湖廣會館，飛檐立柱，盤龍浮雕，樓閣亭臺，修復如舊，回廊額錯落于半山之間，層疊翠染，其間大大小小的四個戲臺，更留得風韻佳名，臺上一出才子佳人，輕紗薄袖，唱得古令亦然，走過廊臺榭，可觀松濤煮雪，可品三絕茶，更可在翥龍臺上跳臺，渝勝狀，看雄洲羅列，俊采星馳。

　　俗話說，“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”湖廣會館是一個聯絡鄉情，救助同鄉的一個會所，它記載著一段段歷史，歷史是不會被人們遺忘的。

介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇2

　　游客朋友們，你們現在所看到的就是重慶湖廣會館了，它位于重慶渝中區東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址于此。

　　現在就請大家邊參觀邊聽我的講解，請往這邊走，明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

　　請大家看，湖廣會館的'圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。湖廣會館的封火墻也是很具建筑特色的。它對建筑的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結構的連續，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

　　無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結構特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復出現高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應的風景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風貌，完整空間內又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建筑的結構特點的結合。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設有天井涼臺。這都是傳統徽式建筑結構沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。

　　湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。

介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇3

　　湖廣會館又名禹王廟，是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建筑群的統稱，始建于清乾隆二十四年(1759)，是當年湖北、湖南在渝商人的聚會之所。會館內的戲樓戲臺中，擁有精美的環樓木雕，非常精美，值得一看。

　　歷史上的重慶貿易發達，吸引了大量外地商人進入，各地商人紛紛在重慶開設會館，昔日重慶有著名的八省會館之說。其中建筑最宏偉氣派的要數財力雄厚的湖廣會館和江西會館。這兩大會館和相毗鄰的廣東會館都在商業集中繁華的下半城的東水門內，形成龐大的建筑群，現今合稱湖廣會館。

　　湖廣會館建筑中的浮雕鏤雕十分精湛，特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內的戲樓中，題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。會館內還設有重慶湖廣填四川移民博物館，它館內再現了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運動。這次移民運動的過程，對日后川渝地區文化經濟生活的影響。

介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇4

　　今天，我們在老師帶領下走進了湖廣會館，去了解了禹王的生活。

　　走進城門，穿過一條小隧道，一座高大而雄偉的建筑便出現在我們眼前，古老的木板上寫著禹王宮三個耀眼的大字。來到禹王宮里面，一面用紅漆涂成的“禹”字的大鼓在墻上顯得十分引人注目。旁邊是大約四人才能合抱的銅鐘，被我們重重地敲響，發出清脆的聲音。走過一串木樓梯，大禹的塑像立刻映入我的眼簾。傳說中夏朝的大禹家在彈子石涂山，他治水時三過家門而不入，他的故事已流傳了三千多年了，受到后人的廣泛尊敬。你看，此時的他穿著金光閃閃的長袍，手中緊握著治水的工具，好像正盯著已嘩嘩流入大海的洪水，臉上露出輕松的微笑…….

　　在大禹塑像的下方，豎立著一塊小木牌，上面刻著“天下共主”……..向左走，就是禹王的居室、客廳、廚房，哇!這些家具全都用深紅色木料制作的，上面刻著精美的花紋，古色古香，真漂亮。穿過一扇圓門，就是一個用四根結實的`柱子撐起來的戲臺，柱子和房蓋上都刻著八仙過海和十八羅漢的故事。戲臺對面的亭子是禹王坐著看戲的地方，墻上粘著變臉、吞火…….的圖案。聽說每天晚上八時左右禹王要在這里看京戲表演呢!穿過戲臺向前走，就是一組栩栩如生的塑像。兩位留著長辮子的考官站在講臺前;一個穿著破衣服的窮書生和一位穿著華麗的衣服的富公子站在前面。考官告訴他們，窮書生中狀元了，富公子落榜了，窮書生聽了臉上露出興奮的笑容，富公子卻傷心的哭了起來，他的媽媽連忙上前去安慰他…….街上的人們都交頭接耳，議論紛紛，好像在說：|不管是窮還是富，只要努力，就會有好結果…….”

　　湖廣會館表現了勞動人民的智慧和才干，是我們重慶寶貴的歷史遺產。

介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇5

各位親愛的團友們：

　　重慶湖廣會館位于重慶渝中區東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館占地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風水學說，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址于此。

　　明末清初，四川人口銳減，當時的執政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現在已經無法聽見了。當年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領導一般叫“當家的”，管事的是“二當家”，為人往往八面玲瓏，會館經營得異常紅火。

　　湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風格。這樣的設計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。

　　主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結構的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結構懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

　　無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風調雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的'湖南、湖北富商、鄉紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴建，青瓦的風格都保持了最初的樣子。1734年發行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　禹王宮大殿通高12.5米、進深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺下的場地才供一般觀眾享用。戲臺兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺，是戲臺最多的會館，曾有“戲臺九重，臺臺不見面”的說法。可惜如今只剩一樓一底。

　　禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會館的籌建，至康熙時正式建館。現在的會館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉關迢遞，歸舟欲上粵王臺”一副對聯，反映客家先民拓荒異鄉的創業艱辛和對故鄉的思念之情。

　　這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進，進深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內容以從鬼怪故事變為二十四孝圖、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時期也是發展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發展結合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發展。

　　會館每天下午三點必有一場折子戲。我對傳統戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽戲品茶。這就是過往重慶人的閑情雅趣。

　　重慶湖廣會館裝飾也有很濃郁的徽式風格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。1928年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會館。上世紀60年代，因為與過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會館被戴上“拉幫結派”的帽子。在“破四舊”的大運動中，紅衛兵數番“洗禮”，湖廣會館的木雕石雕作品保持下來的已經不多。

　　湖廣會館封火墻是很具建筑特色的。它對建筑的層數、高差、進退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續不斷的特點外，其造型與地形的結合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結構的連續，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。

　　湖廣會館曾經承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續承載新重慶的另一段輝煌。

【介紹重慶湖廣會館的導游詞范文5篇】相關文章：

重慶長壽古鎮導游詞3篇-重慶導游詞01-15

最新重慶旅游導游詞01-21

重慶導游詞15篇01-16

介紹長城導游詞范文-導游詞范文12-31