烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（通用5篇）
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編幫大家整理的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1
各位團(tuán)友：
大家好！
烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱(chēng)烏鎮(zhèn)。
關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱(chēng)王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱(chēng)“烏鎮(zhèn)”。
烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔，占地三平方公里，由12個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū)。相對(duì)一期東柵景區(qū)而言，二期的保護(hù)和開(kāi)發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境、自然、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個(gè)景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，真正成為了觀光、休閑、度假、商務(wù)活動(dòng)的最佳旅游目的地。
草木本色染坊
整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，而且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>
敘昌醬園
中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷(xiāo)，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿(mǎn)院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光�；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x(chóng)，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱(chēng)為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開(kāi)了個(gè)小作坊，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專(zhuān)門(mén)的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱(chēng)，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。
昭明書(shū)院
昭明書(shū)院得名于曾在此地讀書(shū)的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書(shū)人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn)。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門(mén)入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處”的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書(shū)院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開(kāi)始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國(guó)封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對(duì)于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國(guó)歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，，在世界上也是第一家。
我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶(hù)人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶(hù)人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣(mài)一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當(dāng)時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長(zhǎng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮�，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。
那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的'鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。
大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢(qián)人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話(huà)就要請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專(zhuān)門(mén)給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng)，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱(chēng)為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類(lèi)分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠?guó)初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的�，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì)把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非常看重的，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門(mén)的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(zhǎng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì)有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱(chēng)號(hào)，她們骨骼長(zhǎng)的比北方女孩要小，因此腳也相對(duì)小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對(duì)的大一些。
這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國(guó)時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶(hù)家收集回來(lái)的。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)對(duì)比。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒(méi)有纏過(guò)的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長(zhǎng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開(kāi)始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。那時(shí)候開(kāi)始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開(kāi)始有了三寸金蓮的說(shuō)法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到青樓，慢慢的開(kāi)始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì)纏，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時(shí)候，如果說(shuō)女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了馬皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把轎簾吹開(kāi)，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說(shuō)。
清朝的宮廷里面是不纏腳的，因?yàn)闈M(mǎn)人認(rèn)為江山是從馬背上打來(lái)的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時(shí)候，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒(méi)有裹小腳是在民國(guó)的時(shí)候。
這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形。因?yàn)檫@位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來(lái)又不裹了，但是腳始終長(zhǎng)不好，就變成這樣畸形的了。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友：
大家好！
今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶(hù)人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國(guó)人對(duì)床的要求一直是非常考究的。但據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國(guó)出土的木漆床可以看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅是睡覺(jué)，它還可以供人娛樂(lè)，以及談?wù)搰?guó)家大事。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(zhǎng)談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰?guó)家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
在這看到的.是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱(chēng)它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請(qǐng)勿打擾是意思，您還別說(shuō)到后來(lái)還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據(jù)說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話(huà)叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣(mài)個(gè)你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫(xiě)一些吉祥如意的話(huà)：如百年好合之類(lèi)，主人也不給工錢(qián)，包個(gè)紅包，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計(jì)十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱(chēng)之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來(lái)也可以放上去的。在“羅漢床”的對(duì)面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱(chēng)為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋�(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎?
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友：
大家好！
歡迎來(lái)到烏鎮(zhèn)。我是你們的導(dǎo)游，你們叫我王導(dǎo)就可以了。請(qǐng)大家跟緊我，注意安全，時(shí)刻注意周?chē)沫h(huán)境哦!
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在六千年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。一九九一年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為“省級(jí)歷史文化名城”，現(xiàn)已被評(píng)為“國(guó)際五A級(jí)風(fēng)景區(qū)”，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。怎么樣，烏鎮(zhèn)在各種景點(diǎn)的地位夠高的吧?我們作為中國(guó)人應(yīng)該感到自豪!
大家停一下，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有三米，整條河里的水都是活水，河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住。所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋。這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以這座橋也被稱(chēng)為廊橋。橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的'作用。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是財(cái)神灣。以前，這兒不叫財(cái)神灣，叫作轉(zhuǎn)船灣。為什么呢?因?yàn)闉蹑?zhèn)水系比較特殊，呈“十”字形，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣。后來(lái)人們?cè)谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了與其它地方不同，便借前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。
這就是前面所說(shuō)的財(cái)神堂。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習(xí)俗，所謂五路就是接五路財(cái)神，東西南北各有一位。而這一位財(cái)神就是東路財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，因?yàn)楣僬�，比干被人們奉為�?cái)神。
朋友們，歡樂(lè)的旅行即將結(jié)束，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當(dāng)導(dǎo)游。再見(jiàn)!
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友：
大家好！首先歡迎大家參加我們XX旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)行駛在滬杭高速上了，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn)，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時(shí)的車(chē)程，下面呢，我先對(duì)烏鎮(zhèn)做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友一定不會(huì)陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說(shuō)劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱(chēng)得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。
既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對(duì)于烏鎮(zhèn)的來(lái)歷也一定非常的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車(chē)溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí)，浙江刺史李琦想割據(jù)稱(chēng)王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車(chē)溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí)，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說(shuō)丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛(ài)國(guó)的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩�。大家為了紀(jì)念他，就用他的姓氏來(lái)作為鎮(zhèn)名。
上面說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無(wú)外乎是吃，穿，游。說(shuō)到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了，畢竟民以食為天，誰(shuí)都好這一口。別急，聽(tīng)小王給您慢慢的介紹。說(shuō)到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽(tīng)到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò)，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶(hù)姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來(lái)不提教給自己。于是呢，就處處跟嫂子過(guò)不去，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開(kāi)始下雨了。于是小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣不過(guò)偷偷的'抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說(shuō)來(lái)也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)今天餅的味道很特別，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎么會(huì)不一樣呢。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺(jué)味道真的非常特別。 這時(shí)候小姑子，開(kāi)始說(shuō)話(huà)了�！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話(huà)就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過(guò)她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠(chéng)實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)楝F(xiàn)在的做法是姑嫂兩個(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì)參觀完了，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買(mǎi)些嘗嘗。說(shuō)完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌�，白面，白水為原料，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個(gè)杭白菊，白水魚(yú)，紅燒洋肉。等會(huì)吃飯是大家也可以點(diǎn)些來(lái)品嘗一下。
講完了吃，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)穿。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱(chēng)“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家可以買(mǎi)些小件的東西，比如愛(ài)美的女士可以買(mǎi)一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買(mǎi)了，因?yàn)楝F(xiàn)在也沒(méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會(huì)天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿(mǎn)身花紋象個(gè)金錢(qián)豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌購(gòu)買(mǎi)。
下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀一定不要錯(cuò)過(guò)。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門(mén)口把景點(diǎn)的門(mén)票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好：“十里不同音，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)2百里，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館，等會(huì)小楊會(huì)帶大家一一參觀。
好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝?chē)。
烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友：
大家好！
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。
唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱(chēng)呼。烏鎮(zhèn)稱(chēng)“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)為何稱(chēng)為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周?chē)�，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱(chēng)為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱(chēng)為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于 2001年1月1日正式開(kāi)放的.，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四A級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙�，他們�(cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱(chēng)為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用。
過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。
回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶(hù)人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶(hù)戶(hù)幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。
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