嵩山少林寺最新導(dǎo)游詞
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。下面是嵩山少林寺最新導(dǎo)游詞，歡迎參考閱讀！
嵩山少林寺最新導(dǎo)游詞1
游客朋友們，大家好!我是xxx旅行社導(dǎo)游，大家可以叫我x導(dǎo)，首先我代表旅行社全體員工歡迎大家到來(lái)!坐在我旁邊這位就是我們司機(jī)x師傅，x師傅有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)，接下來(lái)旅途中將由我和x師傅共同為大家服務(wù)，如果有什么不周之處還請(qǐng)大家多多包涵。俗話說(shuō)：‘相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),為這段旅途留下一段美好而難忘回憶!
接下來(lái)我把今天行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下:現(xiàn)在我們正行駛在鄭少高速公路上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)今天目地---河南登封少林寺。
現(xiàn)在，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南概況。可能大家都知道，古時(shí)呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨(dú)具九州之中，故稱“中州”。而現(xiàn)在許多河南人喜歡把行、可以等詞匯說(shuō)成是中就來(lái)源于這里。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成比較完善工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。
交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南中部通過(guò)，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳中心地位。
此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久歷史文化，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝夏就建都在陽(yáng)城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年新政裴里崗化，三千多年隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。
在中國(guó)八大古都之中，僅河南就占據(jù)四個(gè)，它們是：十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都殷開(kāi)封、殷商國(guó)都安陽(yáng)、鄭州。河南地處中原腹地，五千年中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間政治、經(jīng)濟(jì)、文化焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。
游客朋友們，景區(qū)馬上就要到，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)概況。少林寺始建于北魏太和十九年,因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為"禪宗祖庭"。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)---4A級(jí)旅游區(qū)。
景區(qū)馬上就要到，因?yàn)槲覀兘裉煲斡[景點(diǎn)是一家寺院，旅游者在游覽時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭(zhēng)執(zhí)和不快。1.因?yàn)樗略菏欠痖T清凈之地，我們游覽時(shí)切記不宜大聲喧嘩或再寺廟內(nèi)隨意走動(dòng)。2.寺院內(nèi)佛像是不能隨便去碰去摸。3.對(duì)寺院僧人要稱其為大師或師傅，對(duì)主持僧人要稱其為長(zhǎng)老或方丈。4.佛教禮節(jié)和我們平時(shí)禮節(jié)也是不一樣，見(jiàn)到他們行禮方式是合十禮，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。記住這幾點(diǎn)就不會(huì)惹到不必要麻煩。
現(xiàn)在景區(qū)就要到，需要提醒大家是進(jìn)山注意防火，照相時(shí)注意安全。等師傅把車停好以后，請(qǐng)大家?guī)Ш米约嘿F重物品，關(guān)好車窗，記清我們出牌號(hào)，隨我一起下車游覽!
我們現(xiàn)在來(lái)到少林寺山門前,請(qǐng)大家看山門上牌匾中”少林寺”三個(gè)大字.他是清代康熙皇帝御筆.我們經(jīng)常看到乾隆皇帝御筆,而康熙皇帝卻很難看到,因?yàn)樗苌賱?dòng)筆，被稱為:”一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來(lái)帶回家去.
大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要是從“三門”而來(lái).佛教認(rèn)為人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。佛教認(rèn)為,過(guò)三門,就會(huì)滅掉這三毒,在心理上做一個(gè)快樂(lè)自由人.我們現(xiàn)在看到是“彌勒佛”,他是佛祖未來(lái)接班人。請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授一種人生智慧。心胸寬廣，萬(wàn)事看開(kāi)，知足長(zhǎng)樂(lè)，自然健康長(zhǎng)壽。現(xiàn)在大家看到是少林寺碑林，這些石碑反映人們朝拜少林寺盛況。碑林兩側(cè)是錘譜堂，是少林僧人練武之地。
現(xiàn)在我們面前是天王殿，殿外這兩個(gè)金剛力士叫哼哈二將。傳說(shuō)他們威力無(wú)窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這里是為防止妖魔鬼怪進(jìn)寺院。進(jìn)入殿內(nèi)，我們可以看到護(hù)法神四大天王，他們分別持有琵琶,慧劍，龍蛇，天傘。象征風(fēng)，調(diào)，雨，順。
請(qǐng)大家跟我來(lái)看這塊碑，它是少林寺最有價(jià)值碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻于1200年前，它是唐太宗李世民為表彰駕有功13棍僧戰(zhàn)功而立，記載著13棍僧名字和這歷史。<<少林寺>>電影情節(jié)，就是根據(jù)這塊碑內(nèi)容改編。
碑后鐘鼓二樓是為迎接寺院1500年大慶重修。俗話說(shuō)，辰暮鼓，鐘鼓是為給僧人們一種嚴(yán)整時(shí)間觀念，提醒他們修佛學(xué)，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉是地藏菩薩。他曾說(shuō)：地獄未空，誓不成佛。他修行本來(lái)可以成佛，但他發(fā)愿如果有將那些受苦人解救出來(lái)，決不成佛。
我們現(xiàn)在來(lái)到寺院重要建筑“大雄寶殿“，這里是全寺佛事活動(dòng)中心。“大雄“是佛祖別稱，表示佛光明無(wú)量，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀。這里供奉3尊佛，左邊這尊佛是西方極樂(lè)世界主宰阿彌陀佛。右邊是東方凈琉璃世界藥師佛。中間是佛祖釋迦摩尼，他是我們生活這個(gè)世界主宰。兩邊塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中一種等級(jí)，意思是有一定修行人。再往后走是藏經(jīng)閣和方丈室，1750年乾隆曾住過(guò)這里，所以又叫龍亭.
之后立雪亭是少林寺最有意義建筑。據(jù)說(shuō)當(dāng)年達(dá)摩面壁九年之后住在這里，神光為向他求法，在大雪紛飛夜晚，在門口站一夜，達(dá)摩最后一次試探他說(shuō)到：“要我傳法，除非天降紅雪。神光用刀斬?cái)嘧约鹤蟊郏r血染紅雪地，達(dá)摩深受感動(dòng)，把衣缽法器傳給他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為紀(jì)念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最后一層建筑，也是最有價(jià)值西方圣人殿，建于明朝，是少林僧人過(guò)去練功習(xí)武地方，主佛是毗盧佛。墻上壁畫是五百羅漢朝毗盧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)原畫家在顏料中加鉛粉,所以這些羅漢臉顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷十八個(gè)坑,是少林僧人練武時(shí)踩出站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環(huán)境限制，少林拳注重與腿功配合，有拳打三分，腳踢七分說(shuō)法。等一下自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以學(xué)上兩招吧! 最后，各位尊敬游客，少林寺游覽到這里就要結(jié)束。接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位支持!
嵩山少林寺最新導(dǎo)游詞2
各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。
因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到唐王朝高度重視，博得“天下第一名剎”美譽(yù)。 現(xiàn)在少林寺不僅因其古老神密佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)中國(guó)武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。 現(xiàn)在我們首先看到是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到是：
山門 山門就是少林寺大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺(tái)階下兩側(cè)石獅是明代刻立，即顯示佛門氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們到來(lái)。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。
山門殿佛龕后面供奉是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示少林寺武術(shù)緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修，殿門外兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑是四大天王，又稱四大金剛，它們職責(zé)是視察眾生善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿 是全寺中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建。該殿是面闊五間重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛----東方凈琉璃世界藥師佛，右為未來(lái)佛-----西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑是十八羅漢，屏墻后壁懸塑是觀世音。
少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿不同之處在于這里三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示禪宗佛教是完全漢化中國(guó)式佛教。 大雄寶殿前兩側(cè)建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年兵火，1994年進(jìn)行重修，它們是寺院固定建筑。我們常說(shuō)“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)一種信號(hào)。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人教文，表彰少林寺僧助唐平定王世充戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述十三棍僧救秦王故事，也是影片《少林寺》拍攝歷史依據(jù)。
《李世民碑》北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述少林寺曹洞宗第24代傳法禪師經(jīng)歷和重振少林禪宗功德。它背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)三教合流重要思想。再往北我們看到是清乾隆15年(公元1750年)刻立《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑緊那羅王是少林寺特有護(hù)法神。這里展示緊那羅王報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同形象.
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)是六祖堂。是1982年重建，殿內(nèi)正面供奉是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客場(chǎng)所。
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