古鎮導游詞怎么寫

時間：2021-04-02 09:29:06 導游詞我要投稿

古鎮導游詞怎么寫

　　導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的古鎮導游詞怎么寫，希望能夠幫助到大家！

古鎮導游詞怎么寫

　　古鎮導游詞1

　　各位游客朋友大家好！歡迎大家來到中國歷史文化名城鎮遠！我是大家本次鎮遠之行的導游，我姓*，大家叫我小*或*導都可以，初次見面啊我送各位游客三個緣（圓、原）字，第一個“緣”是緣分的“緣”，今天能夠跟各位朋友相聚在這個小小的旅游車上真的是一種難得的緣分，所以呢我希望我們都能珍惜這份緣分，一起共度“鎮遠美好時光”。第二個“圓”是圓滿的“圓”，希望咱們這個團隊能夠圓滿的結束本次的旅途，大家帶著圓圓滿滿的收獲，以更好的精神迎接未來的生活和工作。第三個“原”呢是原諒的“原”，希望今天我有做的不到位的地方，各位游客能夠多多包容，多多諒解。講了那么多，大家發現沒有，我們的車在這崎嶇的貴州山路上開得很平穩吧？這就不得不提到我旁邊的這位司機陳師傅了，他是地地道道的貴州人，他的祖輩就是做司機的，所以，開車啊也算是他家的“祖傳絕活”啦，咱們今天有他載著，絕對的安全，放心。最后呢，還有一個重要的事情，也就是我們在旅行的過程中要注意安全，緊跟團隊，保管好自己的重要財物。

　　說起古鎮，大部分的人們總是想到的是鳳凰、周莊、平遙。而我們今天旅行的目的地鎮遠則是一個被許多人們遺忘的不一樣的古鎮。它又被稱為“東方威尼斯”，“苗疆古城”，“太極古鎮”，自秦昭王設縣至今，已經有兩千多年的歷史，地處湘黔兩省的交界，位于懷化、銅仁、黔東南接壤交匯之地的特殊地理位置孕育了它獨特的文化。它是一座充滿少數民族氣息的古鎮，一條公式陽河呈s型從城中緩緩而過，將城一分為二，北岸是舊府城，是過去的行政中心，而南岸是舊衛城，是曾經屯兵守衛的地方，現在存在的縣城，建于明代，若是各位游客站在城北的石屏山上俯瞰，這個時候的古城，就像是一幅太極圖，讓我們不得不感慨大自然的神奇造化對這個古鎮的深深眷顧。

　　鎮遠有我們熟知的四張旅游名片。第一張我們把它叫做“中國歷史文化名城”。在貴州，有兩個國家級的歷史文化名城，一個是遵義，另一個就是鎮遠了。鎮遠是在1986年被國務院命名為國家級歷史文化名城的。在2280年前，也就是漢高祖時期就在這里設置了“無陽縣”。從歷史的角度追溯，也就能看出，鎮遠的.歷史是十分久遠的。這第二張旅游名片我們把它叫做“國家級風景名勝區舞陽河。”舞陽河總面積約400公里，流經鎮遠境內93。7公里。舞陽河的美是校友名氣的，它美就美在它的“自然”和“原始”。就像是一幅幅精美絕倫的水墨畫出自于我們大自然的神奇之筆，讓人感慨自然界的神奇。第三張是“國家級重點文物保護單位青龍洞”。青龍洞位于城東的中和山上，是一組凌空貼崖建筑。青龍洞古建筑群始建于明朝，距今已有600多年歷史。它集佛教、道教、儒家學說三種文化于一體，不論是在建筑學方面還是在文化方面都具有很高的研究價值。第四張旅游名片則是“國家級重點文物保護單位和平村舊址”。和平村是抗日戰爭時期建立的國民政府軍政部第二日軍戰俘收容所。當時這樣的日軍戰俘收容所全國只有兩個，一個在西安，一個就在鎮遠。但是現在只有鎮遠的和平村得以完整地保存下來，這使得這張旅游名片更加珍貴。在和平村，日本戰俘受到了人性化的管理和教育，重新拾回對生活的信心和勇氣。它雖然因為戰爭而建，卻名為“和平”，就是有一個寓意，告訴后人人類需要一個和平的環境來生存和發展。

　　當然，除了這四張旅游品牌名片，來到鎮遠總能感覺到它的安逸、閑適、自然，走在街道上，我們會發現這里沒有接踵的人流，時間緩緩流淌，街巷依舊那么安靜，古巷城垣，石瓦青磚，以及那些散落在古鎮各個角落的古建筑，無不在訴說昔日的文明與輝煌。到了夜晚，鎮遠迷人的夜景同樣會讓你沉醉，每每夜幕降臨，沿河兩岸的當地人家，都會點亮燈籠，燈光裝飾的亭臺樓閣，倒映在河水中，如詩如畫，五光十色，有古鎮的美麗，也有江南水鄉的詩情畫意，會讓大家沉醉其間，流連忘返。

　　朋友們，獨特的地理位置孕育了鎮遠獨特的文化，相信我們今天的“鎮遠時光”一定能夠讓你感受到了它的與眾不同，同時我也非常感謝大家對于我工作的支持、配合和理解。來到貴州，走過每一片土地，你都能發現其中的美麗和神秘，希望大家下次再來貴州，再一起去貴州的北線旅游區，去品美酒;再一起去西線旅游區，去賞瀑布，感受大自然對于貴州的厚愛和饋贈;再一起去南線旅游區，去探索神秘幽深的世界綠色喀斯特寶庫。期待大家的到來，我在貴州等著你們！

　　古鎮導游詞2

　　各位游客大家好：

　　非常高興能成為您這次南岳之旅的導游，我將引領您游覽南岳最古老的小鎮，小鎮之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀煙上，古在它淳樸自然的民風上，經過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗；祝圣寺的華麗端莊；祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨秀”的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨特魅力。如果說南岳大廟是儀態萬千的大家閨秀，那南岳古鎮也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。

　　南岳古鎮形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因為早在唐代時便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經過千年的洗刷，已經被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事。

　　南岳古鎮的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個字是宋徽宗親筆所提，當時，皇帝來南岳進香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發揮一下您的想象，去尋找當年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經濟法來看，這大概就是黃金效應了吧！走過牌坊，古鎮的大體面貌便呈現在我們的眼前，清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現出南岳古鎮的古樸、清幽、靜坐在小鎮的茶樓里品一盞清茗，感悟中國佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺。

　　古鎮雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢？古鎮到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當地的豆腐真是可惜，就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進十八街買根麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點什么。

　　古鎮有自己的文化內涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮的興榮，它們就像是歷史的見證者，真實的向人們訴說當時的繁華與滄桑，古鎮上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，“壽比南山，福如東海”便是獻給南岳老人們的壽禮！網www。kt250。Com整理該文章，版權歸原作者、原出處所有。

　　走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈？是否對南岳的秀麗又產生了一種不一樣的情愫？南岳古鎮的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢？

　　古鎮導游詞3

　　歡迎大家來木瀆古鎮旅游！木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風景區，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮為特色，既有山林之勝，又有園林之美。

　　現在，我們就到木瀆古鎮上去走一走，看一看。

　　首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮悠遠的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”。“木瀆”之名也就由此而來。

　　這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河，經水路發兵，出奇制勝，取得了“五戰五捷”的輝煌戰果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀念他，就稱此河為“胥江”。

　　河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠遠望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風姿綽約，平添了幾分美感。

　　大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

　　木瀆不僅是一個水鄉古鎮，由于鎮上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮”的美譽。現在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。

　　榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。

　　榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風格。

　　主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經史，以才學負名鄉里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。

　　這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當年春風得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負。廳內陳設古樸高雅，反映了主人的儒雅風范。

　　這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對opium戰爭時期內憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學、制洋器”，成為洋務派“中學為體，西學為用”思想的先聲，又被后來的資產階級改良派奉為先導。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結。

　　郊鄰廬的建筑結構較為別致，匯聚了榜眼府內的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結構承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術和藝術，實用和美觀于一體的建筑風格，正是當地香山幫巧匠高超智慧的體現。

　　這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年（1759）所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內容為“一城、一街、一鎮、一村”，而木瀆占了一村、一鎮，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當時的繁華可見一斑。

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