中國成語故事

時間：2023-02-09 08:45:54 成語故事我要投稿

中國成語故事集合15篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都看到過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還苦于找不到好的成語？下面是小編為大家整理的中國成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國成語故事集合15篇

中國成語故事1

　　這個成語來源于《后漢書.祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。

　　祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。

　　公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉戰河北，當了軍中的執法官，負責軍營的法令。任職中，他執法嚴明，不循私情，為大家所稱道。

　　有一次，劉秀身邊的.一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”

　　劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽侯。

　　祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。

　　祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。

中國成語故事2

　　【釋義】薪：柴草。睡在柴草上;經常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身;堅定報仇雪恥的意志。

　　【語出】宋?蘇軾《擬孫權答曹操書》：“仆受遣以來;臥薪嘗膽;悼日月之逾邁而嘆功名之不立。”

　　【人物】越王勾踐(大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人)回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的`積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

中國成語故事3

　　戰國時期，美玉“和氏璧”由于質地優良，因此揚名天下，成為人人都想一睹的至寶。后來，這塊寶玉被趙惠文王所擁有。秦國國君秦昭襄王聽說此事，便想霸占此玉，并借機欺辱趙王。于是，秦王提起筆來給趙王寫了封信，愿意用十五座城換和氏璧。

　　趙王接到這封信件，明知這是秦王使詐，想將美玉騙到手，可是要是不把玉給他，他又會把此事當做借口，攻打趙國。而當時秦強趙弱，一打起仗來，趙國的`老百姓就要遭殃了。趙王對此事無法決斷，因此吃不下飯，睡不著覺，愁得不行。

　　這時，有人對趙王說，平民藺相如是個飽學之士，經常幫人解決難題，如果請他到宮殿上商議，或許能出個好主意。趙王聽說趙國有此奇人，心中非常高興，忙派人宣藺相如來見。

　　藺相如見到趙王后，就請求由他帶著和氏璧去秦國走一趟。他說：“假如秦國把十五座城池割讓給趙國，那么這筆買賣也挺合算，我就把玉留在秦國；如果他們沒有獻城的誠意，我再把玉完整無缺地送回我邦。”

　　趙王雖然覺得這樣做也太冒險了，但又想不出別的主意，只好拜藺相如為使者，命他到秦國去獻和氏璧。

　　藺相如到了秦國，來到秦王宮中，把和氏璧雙手奉上。秦王將美玉捧在手中，喜不自勝，根本不提用十五座城交換的事情。

　　藺相如看秦王并無獻城之意，便賠著笑臉對秦王說：“這塊美玉上有一塊瑕疵，不注意看還真看不出來，待小臣指給您看一看。”

　　秦王雖然狡詐，也中了藺相如之計。他一心想看瑕疵到底在何處，就把美玉交給藺相如。藺相如手捧美玉，靠在柱子之上，怒氣沖沖地說：“依我看來，您并不想把十五座城交給趙邦，只想欺辱我國，讓天下人看我家大王的笑話！所以我用計調回寶璧。您如果逼迫我，我的腦袋和美玉就在柱子上一塊碎了!”

　　秦王一心想得到美玉，生怕有所損壞，急忙從旁勸阻。他一面表示絕不食言，一面答應齋戒幾日后舉行迎璧大典，讓藺相如將和氏璧正式獻上。

　　藺相如根本信不過秦王，回到住處后就將和氏璧交給隨從，讓他將璧送回趙國。

　　到了秦王舉行典禮的那天，藺相如嚴肅地對秦王說：“我已派人將和氏璧送回我國，您如果有誠意，先把十五座城獻與我國，我國大王一定會將和氏璧給您送來。如果不這樣，您即使把我殺死也無濟于事。因為天下之人都知道秦國是從來不講信義的!”

　　秦王勃然大怒，但一點兒辦法也沒有，只得放藺相如回國。

　　因為藺相如完璧歸趙，立下蓋世奇功，趙王就將他由一介平民封為“上大夫”，位列朝堂之中，專門為君王出謀劃策。

　　◎成語釋義

　　比喻把原物完整無缺地歸還原主。

　　◎故事出處

　　《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如曰：‘王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。’”

　　◎出處譯文

　　藺相如回答說：“大王果真找不到人，我愿意捧著和氏璧出使秦國。城給了趙國，就把璧留在秦國；城池不給趙國，我保證完整無缺地把和氏璧帶回趙國。”

中國成語故事4

　　從前有個人家里養了只老母雞，這只雞特別的能下蛋，可有一段時間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的。那個人想這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發現這只雞生病的原因原來是生了膽結石。大大小小的膽結石就像雞蛋一樣。殺雞的時侯正巧鄰家的'快嘴婆祥林嫂過來串門。看到了以后就四處亂說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。

中國成語故事5

　　東漢末年，隱居在南陽隆中的諸葛亮很有才學，號稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠意所打動，終于出來做了他的軍師，并得到了他的高度信任。

　　有一次，曹操帶兵十萬，向新野進軍進攻劉備。面對曹操的進攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔心關羽、張飛不服氣，計劃難以實現。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。

　　于是，諸葛亮便命令關羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰敗誘敵追擊。曹操看到劉備的亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來。趙云假裝戰敗，引誘曹軍追擊。當曹軍走到狹窄的'山路時，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關羽和張飛的立即火燒曹軍，十萬曹軍被全部擊潰。

　　之后，有人作詩稱贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”

　　“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰就打了勝仗，后來用以比喻才進入社會，缺乏經驗。

中國成語故事6

　　髀肉復生

　　這個典故出自《三國志.蜀志.先王傳》。東漢末年，劉備在割據爭雄的'混戰中失敗后，投奔到荊州刺史劉表那里。劉表對待劉備很好，吃、住、行都安排得妥貼周密。一晃劉備都在荊州閑住了五年。一天，劉備和劉表在一起閑談，不一會兒劉備去廁所解手，在廁所里他用手摸了摸自己的大腿，禁不住流下眼淚。回到屋時臉上還沾有淚痕。劉表見他這副模樣，忙問原因，劉備說："沒什么，過去我是身不離馬鞍，大腿上的肌肉很結實。自從來到你這里后，無憂無慮，享盡清福。這些年由于不再騎馬打仗，大腿上的肉又肥又松。唉，人快老了，卻一點功業都沒完成，一想這件事，我的心中就很痛苦。

　　現一般用此典故比喻長久安逸，無所作為。

中國成語故事7

　　在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“先生怎么越來越胖了?”公聽見了，說：“個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀!”

中國成語故事8

　　典出《漢書·王章傳》，說的是西漢時的王章家里非常貧窮，年輕時在京城長安求學，與妻子住在一起，過著艱難困苦的生活。有一次，他生病，沒有被子，只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當時給牛御寒用的，人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里，冷得渾身發抖。王章以為自己快死了，哭泣著對妻子說：“我的病很重，連蓋的被子都沒有。看來我就要死去，我們就此訣別吧！”妻子聽了怒氣沖沖地斥責他說：“仲卿！你倒是說說，京師朝廷中的`那班貴人，他們的學問誰及得上你？現在你貧病交迫，不自己發奮，振作精神，卻反而哭泣，多沒出息呀！”王章聽了這席話，不禁暗自慚愧。病愈后，他發奮讀書，終于成了有用之才。

中國成語故事9

　　戰國時期，秦國實行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國的長平一舉殲滅了由趙括率領的四十萬趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。

　　于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對策。趙王說：“我們的在長平一帶吃了敗仗，我準備率領趙國的`全部人馬與秦軍決一死戰，你們有什么意見？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實際，然后針對趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”意思是說，秦國進攻我們，已經把所有的力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會疑心各國諸侯要聯合抗秦。秦王就會心生顧慮，不敢貿然進攻我們，我們與秦國講和才能成為現實。”但是，趙王沒有聽從虞卿的意見，結果也吃了敗仗。

　　后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。

中國成語故事10

　　東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經書的老師是很簡單請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不簡單找到了。”因此他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢奉養老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親身煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的.臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今日終于看到你的真心啦!”于是大喜，將一生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。

中國成語故事11

　　【成語】：老生常談

　　【拼音】： lǎo shēng cháng tán

　　【解釋】：老書生經常說的話。比喻人們聽慣了的沒有新鮮意思的話。

　　【成語故事】：

　　故事三國時候，有個名叫管輅的人，從小勤奮好學、才思敏捷，光其喜愛天文。十五歲時，已熟讀《周易》，通曉占卜術，漸漸有了小名氣。日子一久，傳到吏部尚書何晏、侍中尚書鄧颶耳里。

　　這天，正好是農歷十二月二十八日，這兩個大官吃飽喝足后，鬧著無聊，便派人把管輅召來替他們占卜。管輅早就聽說這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗權勢，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會幾，想趁這個機會好好教訓他們一頓，滅滅他們的威風。何雖一見管輅，就大聲嚷道：”聽說你的`占卜很靈驗，快替我算一卦，看我能不能再有機會升官發財。另外，這幾天晚上我還夢見蒼蠅總是叮在鼻子上，這是什么預兆?”管輅想了一想，說：“從前周公忠厚正直，輔助周成王建國立業，國泰民安;現在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預兆。你的夢按照卜術來測，也是個兇相阿!”管輅接著又說：“要想逢兇化吉，消災避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發善心，行善事。”鄧颶一旁聽了，很不以為然，連連搖頭說：“這都是些老生常談，沒什么意思。”何宴臉上鐵青，一語不發。管輅見了，哈哈一笑：“雖說是老生常談的話，卻不能加以輕視啊!”不久，新年到了，傳來消息說何宴、鄧輅與曹爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說：“老生常談的話，他們卻置之不理，所以難怪有如此下場啊!”

中國成語故事12

　　隋朝時期，治書侍御史李諤能言善辯，文章也寫得很精彩。他發現六朝以來，人們寫起文章來，通常只追求辭藻的華麗，文章的內容卻空洞無物，于是他就想上一道奏章給隋文帝，請求天子親自下詔，改變形式主義的文風。

　　其實隋文帝也對形式主義的文風感到討厭。他在處理政務時，看到大臣們的奏章雖然華麗好看，卻不重視對實際問題的解決。他想到，當初南北朝時，北朝的`文風比南朝的文風好一點兒，所以北朝政治穩固，而南朝帝王國破家亡，可見政治腐敗與浮華的文風有很大關系。形式主義的文風，真是誤國誤民啊！

　　李諤伏案疾書，很快就寫成了《請正文體書》，呈給隋文帝，請求認真審閱。奏章從魏武帝、文帝、明帝說起，說他們只注重修飾文章的雕蟲小技，而不深入研究為君之道，使得后世國家衰弱，天下大亂。

　　奏章中有這樣一句話：“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風云之狀。”意思是說一篇篇的文章，一箱箱案卷，說來說去，說的都是吟風弄月的內容，真是累贅冗長，一點兒意思都沒有。

　　隋文帝看了這篇文章，覺得甚合心意，心想形式主義的文風害人不淺，大家在這種文風的影響下，都追逐華而不實的東西，這樣對大隋江山只有害處，沒有好處。于是，他真的聽從李諤的意見，頒布政令，要求各級官吏改變文風。

中國成語故事13

　　【釋義】揭：舉;竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。

　　【語出】漢?賈誼《過秦論》：“將數百之眾;轉而攻秦;斬木為兵;揭竿為旗”。

　　【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著陳勝(今河南省方城縣東孟洼村人)、吳廣(今河南太康人)一塊兒干。大伙砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世(嬴姓，名胡亥，也稱二世皇帝，秦始皇第十八子)，替楚將項燕(項羽的祖父)報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉(今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村)占領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的`暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。

中國成語故事14

　　項羽在少年時代不喜好讀書寫字，改學擊劍，也不肯好好學。叔父項梁很賭氣，項羽說：“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的，也不值得學，我要學習抵敵萬人的.本領。”項梁于是教他兵書，他很高興，但也只求略知粗心，不肯認真鉆研。聽說，項羽二十二三歲時，身體魁梧，體力健壯，能把幾百斤重的鼎舉起來。

中國成語故事15

　　驚弓之鳥

　　戰國時期，有個杰出的弓箭手，叫做更贏。他的射箭本領在當時可稱是舉世無雙。有一天，他和魏王并肩站著，天空中忽然飛過一群鴻雁。更贏很自信的對魏王說：“我可以用弓聲就把飛鳥給打下來。”魏王很懷疑。正在那是，一只孤雁很低很慢的飛過。鳴聲凄慘。更贏見了，就張著弓，扣著弦，砰的一聲，直入云宵。那孤雁果然應聲落地。魏王驚嘆之余，不明白這是怎么回事。更贏解釋說：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經受過傷;它鳴叫的聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，使它心跳加速，兩翼無力，體重失去平衡，正如人們吃飯時，突然聽見雷聲，筷子落地的情況一樣自然而平常。”

　　后人根據上面的故事，做成了“驚弓之鳥”這個成語，形容先前多次受過驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應付新的環境。

　　鳥盡弓藏

　　春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。

　　越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續七次向越國求和，文種、范蠡堅持不允。夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國滅掉了，為戰勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢?”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來;野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃;敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種此時方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。

　　鳥盡弓藏的含義：飛鳥射盡，打鳥的彈弓也就藏起來不用了。比喻事成之后，把曾經出過力的人一腳踢開或加以消滅。

　　人為財死,鳥為食亡

　　話說古時候，海邊一個村子里有個無賴阿三，此人好吃懶做，總想不勞而獲，到處打聽在哪里能夠不必干活就發大財。

　　說來也巧，在阿三生活的那一帶有一只貪婪的大鳥，這鳥胃口很大，而且極其兇惡，每天都要去搶周圍居民的羊吃，時間久了，牧民們慢慢的都搬走了，大鳥的.食物來源就漸漸的成了問題。

　　這一天，阿三正在院子里一邊曬太陽，一邊做發財的白日夢，大鳥突然從天而降，阿三嚇的急忙躲進屋里。大鳥對阿三說："你不是想發財嗎?我可以幫你。"阿三一聽"發財"，

　　馬上忘記了害怕，從屋里探出了腦袋："怎么發?"大鳥說:"在東海深處中有一小島，島上遍是金子，我帶你到島上撿金子，回來后，作為報答，你每天要給我一只羊吃。"阿三想想，這買賣合算，連連點頭。大鳥補充到："但是天快亮時，我們得趕緊離開小島，否則會要被太陽升起時的萬丈光芒燒死。"阿三不耐煩的說："知道了，知道了..."

　　大鳥背著阿三飛過高山，掠過大海，終于落在那個小島上.阿三睜眼一看，乖乖，只見遍地是黃澄澄的金子，他再也

　　顧不了許多，瘋狂地撿了起來。他只顧撿自己的金子，哪里還記得天亮之前必須離開的警告。轉眼天快亮了，大鳥催促他快走，阿三總是說"再等等"。大鳥看情形不對，丟下阿三飛上了天空，就在這頃刻間，太陽一下子升了起來，阿三為了撿更多的金子，被火烤熟了。

　　大鳥這個氣，白白背著阿三飛了這么遠，什么也沒得到，轉念一想，不對啊，羊是得不到了，阿三的肉也可以吃啊。于是，大鳥又飛回了島上，把阿三的尸體當成了大餐，可是它只顧吃，卻忘記了時間，太陽又一次升起，這次這只貪婪的大鳥和阿三落得了同樣的下場。

　　飛鳥驚蛇

　　釋亞樓是唐代一位和尚。他久居寺廟，燒香念經。別的和尚空閑時就偷偷下棋睡覺，釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習書法。有時深更半夜，他還在苦苦練習。一年年過去，他寫字的功夫越來越深。許多燒香拜佛的人，也來請他寫字。他都一一答應。他的草書，寫得尤其飄逸奔放。有人問他：“草書怎樣算好?”釋亞樓寫了八個字：“飛鳥出林，驚蛇入草!”

　　“飛鳥驚蛇”形容字體飄逸像小鳥飛翔，筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。

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