關于傷風敗俗的成語解釋

　　成語解釋：

　　傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。

　　成語出處：《魏書 游明根傳附肇》：“肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。”

　　成語繁體：傷風敗俗

　　成語簡拼：SFBS

　　成語注音：ㄕㄤ ㄈㄥ ㄅㄞˋ ㄙㄨˊ

　　常用程度：常用成語

　　成語字數：四字成語

　　感情色彩：貶義成語

　　成語用法：傷風敗俗聯合式；作謂語；含貶義。

　　成語結構：聯合式成語

　　成語年代：古代成語

　　成語正音：俗，不能讀作“shú”。

　　成語辨形：俗，不能寫作“熟”。

　　近義詞：不堪入目、不堪入耳

　　反義詞：高風亮節、移風易俗

　　成語例子：紂王以為妲己好意，豈知內藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。（明 許仲琳《封神演義》第十九回）

　　英語翻譯：corrupt public morals

　　日語翻譯：風俗(ふうぞく)をわ

　　俄語翻譯：оказывать разлагающее ействие на ощество

　　其他翻譯：<德>die guten Sitten verderben

　　成語謎語：雖患感冒，仍擊退那庸人

　　成語故事：

　　傷風敗俗出處唐 韓愈《論佛骨表》傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。釋義“傷”損傷。“敗”敗壞，敗壞社會風氣。常用于譴責不正當的行為。故事唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供奉。韓愈反對憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說：佛教是從外國傳來的，中國古時候根本沒有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國家治理得很好；他們在位的時間長，壽命也很長。佛教是從東漢明帝時期傳人中國的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個朝代，對佛教無比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來說吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當和尚，結果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去。現在，陛下把佛骨迎到宮里來供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費大量的財富。有的.百姓愚昧無知，甚至發狂地燒的自己的身體，以表示自己對佛的虔誠。這敗壞風俗的事，會被人們當作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來，應當把那塊佛骨扔進水里或者投入火中才是！