《傅雷家書》讀書筆記15篇【集合】
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的《傅雷家書》讀書筆記，歡迎大家分享。
《傅雷家書》讀書筆記1
前不久讀完了傅雷家書。直到讀到傅雷夫婦的遺書時，內(nèi)心不免有點痛惜，即便這個事情已經(jīng)過去了五十年。最近一直在閱讀傅雷夫婦的文字，難免出現(xiàn)一種錯亂。多虧作者對傅雷一家的書信費心收集，能有幸一瞥傅雷這一家人的思想，實屬珍貴。
我也曾有過幾年的書信來往。所以十分明白寫信、寄信、等信、拆信的心情。書信中，人們多半會吐露一些比較重要的事情以及一些在生活上所理解的東西。而父母給孩子的信，則更多是寄托著思念與望子成龍的心情。傅雷家書里，滿是傅雷夫婦對兒子的牽掛與孜孜不倦的教育。在了解了傅雷的教育后，我才得以增長我的見識，見識到一個真正有藝術(shù)追求的人對生活的看法，對藝術(shù)的態(tài)度，對感情的思考。
其實讓我寫傅雷家書的讀后感，我肯定是寫不好的。因為有很多語句還未能深刻的理解。雖然能明白句子的意思，但并沒有切身經(jīng)歷以及感悟。平時的書也讀的少，里面提及的部分文學(xué)作品，我也沒有涉獵過。所以也只是在僅有的認知范圍內(nèi)盡可能的去理解，必然會狹隘許多。
關(guān)于自由：
在讀完這本書后，我思考最多的是做人這一個問題。覺得人生當(dāng)中，做人是最難的。因為感情牽動或是生存環(huán)境，都難讓我們成為一個真正的`人。以前我一直在想何為真正的“人”，覺得人的定義應(yīng)該是勇于追求自由。真正自由的人不會牽制自己的感情，真正自由的人可以做自己想做的事情，真正自由的人不會被阻擋去路。只是這個自由是要建立在人人平等這個基礎(chǔ)之上，否則自由將會變成放縱，成為罪惡的搖籃。所以，我一直認為追求自由的人是真實的人。在我心中藝術(shù)家就是這樣的一種人，他們追求著自然，追求著自由。在生活中，在作品里，無不表現(xiàn)出純粹又不乏內(nèi)涵。好似自由存在于自然之中且不留下痕跡。
關(guān)于自然：
人也是屬于自然的一部分，那在自然中表現(xiàn)出自我，也不失成為自然的一部分。而現(xiàn)在的人一直妄想超越自然，這也許是人畏懼孤獨的一種表現(xiàn)。我們無法超脫自然而活，但是能為盡可能的接近自然。不斷的超越著自我，追尋著自然的過程，應(yīng)該是我們們每一個人的生命歷程。至于自然是什么？我認為是趨向于完美的事物。人不可能完美，但可以完全，人也不可能成為自然，但可以無限接近于自然。
回到傅雷家書里，傅雷教育傅聰。“先要為人，再為藝術(shù)家，最后是鋼琴家或演奏家。”這里我認為是傅雷對人生三個層次的看法。一個鋼琴家，可能后天的勤奮就可以完成。而藝術(shù)家，則多多少少需要天賦和對自然的感知。而成為人，這里的人肯定是指成為一個真正的自由的人是最繁瑣最難達到的。鋼琴家最易，藝術(shù)家次之，學(xué)會做“人”最難。而現(xiàn)在的人為了達到目標、某種名譽不擇手段，卻恰恰忘記了如何先成為一個人。“超凡脫俗是自由，沉淀于自然，是追求著完美。”這才是我對如何成為一個“人”的理解。
而傅雷對藝術(shù)家的理解，也顛覆了我原來的認識。傅雷說藝術(shù)家要控制情感，要理智。之前我一直以為藝術(shù)家是充滿了情感，然后把情感舒展出來。而傅雷說要控制情感，演奏的時候（藝術(shù)創(chuàng)作的時候）要保持理智。我想理智的東西如何打動人呢？后來才明白這是我的邏輯錯誤，其實藝術(shù)家依然是富有情感的，只是高度的情感需要高度的理智來控制。這樣才能將情感更好的表現(xiàn)出來，來感染感知的人。這么一想，藝術(shù)家確實不是一般人能為之。一般人能有一個高度的情感已經(jīng)是不容易，更別說高度的理智來控制這些。
我很喜歡傅雷家書，里面可圈可點的太多，我沒有辦法一一贅述。需要豐富自己的見識后，再來品讀，應(yīng)該會有很多更深層次的理解。讀完傅雷家書的第二天就買了一本克里斯多夫，這是家書中多次提及的一本書。此外，我在這一次的閱讀中，對人生也有了新的見解。只是覺得自己稍微一讀書，就一堆的感觸。不知道是情感上的敏感還是我見識太少。可能這本書真的很優(yōu)秀吧，而我最近很少讀到這么優(yōu)秀的作品了。尤其是夾雜著這么多思想的作品。想必是十分誠意的，傅雷夫婦也沒有想到這些書信有一天會匯集成書，供后人去學(xué)習(xí)吧。
TIP:好的作品不是有多少結(jié)論，而是引發(fā)了人多少思考。
《傅雷家書》讀書筆記2
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極緻。許多人說這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學(xué)的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以爲(wèi)是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以爲(wèi)了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之後深深懊悔那一段的時光。
初讀了《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，?親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出爲(wèi)什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的`;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。隻是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。?這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛諔┑卣f：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)曆尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不爲(wèi)孩子包辦，而爲(wèi)孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更論吹男模?檬С蓴”M置之度外，隻求竭盡所能，無愧于心。
爲(wèi)了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄彙款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多麼需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間;做事要科學(xué)化，要徹底;在外面世界均勿難爲(wèi)情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
《傅雷家書》讀書筆記3
書本的封面陳舊，帶著一絲蒼茫的觸感，據(jù)說父親小時候就曾讀過這本書，我懷著一絲期待，輕輕拈開了這本巜傅雷家書》。不知道這蒼黃書頁下的，又是怎樣一番世界。
說實話，細細品味書中的文字，確乎與以往所讀的都與眾不同，倒是與《閱微草堂筆記有些相似，并不連城章，而是一片片零碎的短文，也難怪以家書為題了。比起記敘文的緊促，散文的清新，這本“家書”更趨向于一種寧靜致遠的文風(fēng)，但也偶爾會伴隨一些激蕩的情緒，如同茫茫草原上的零星小花，不僅不顯得突兀，反倒令文章更為動人，不得不令人贊嘆傅雷的文筆。這種深入骨子里的文人之風(fēng)，即便在家，書中也難以遮掩。
常有人說，只有經(jīng)過世事的沉淀，才能寫出最完美的詩篇，傅雷的文章的確令我有了這種感覺，語句的形式其實并不復(fù)雜，大多是對孩子的問候亦或是對說樂理或詩篇的討論，不像是在寫文章，倒像是一對父子坐在屋檐下促膝長談。《傅雷家書》一開始我還有些不明所以，果然，即便樸實的題目無法引人注目，淳厚的文字也能讓人沉醉其中。在那個風(fēng)雨飄搖的年代，真摯的親情更顯得可貴，文章的第一篇，便是作者的兒子前往波蘭的場景，很長一段，都深刻描繪了因思念而產(chǎn)生的悔恨與悲痛。這不禁令我的心生出了幾分共鳴，從小到大，相比其他孩子的家長，我的父母總是更為嚴厲與肅重，但我不知道在他們的嚴肅面容背后，是否也如傅雷夫妻一般痛苦？
指尖微動，翻開一頁又一頁，隨著書頁的'不斷變薄，我的眼神也不斷閃爍，讀的越深就越能感受到文字的淳厚，也令我漸漸意識到《傅雷家書》并不是一封普通的家書，不是家長的滿腹嘮叨，也不是父母嚴厲的質(zhì)問，更像是兩個男人之間的對話，一種平等的交流，感情并不刻骨銘心，但卻滲透在字里行間，表面很平淡，但細細讀來，卻充滿溫情。合上眼，仿佛可以清晰的看到父子二人在燭光下的身影，是那么溫馨而和諧。
輕輕蓋上書，蒼黃的書頁又一次的映入眼簾，與之不同的是，我的眼中已多出了幾分深沉，夜未瀾，我看著窗上倒映著的我，仿佛在模糊間扇到了一對父子，各自寫著自己的家書。
《傅雷家書》讀書筆記4
有人曾說,每一封家書都是遺產(chǎn)。在我讀完《傅雷家書》后，我對這句話有了更大的認同感。
家書，是指家人，親人之間來往的書信。我是在深夜讀這本書的，傅雷家書里濃濃的父愛和月光一起灑在我的心上，溢出了我的胸膛。傅雷這些長篇累牘的家書絕對不是閑談，更不是空嘮叨。信中他給兒子糾正語法等，看似是想鍛煉兒子的文筆，實則更想鍛煉兒子的思想。他還把兒子當(dāng)成一個討論藝術(shù)的對手，一起研究音樂方面的學(xué)問。他是良師，亦是益友。書中寫到他處處告誡兒子，隨處給兒子在做人、生活細節(jié)、藝術(shù)修養(yǎng)、演奏姿態(tài)等方面做警鐘，還通過和兒子的來信激出一些青年人的感想，讓做父親的自己得到一些新鮮的思想。他是嚴父，亦是慈父。
做人第一，是傅雷對兒子的首要要求。“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。”是他對兒子勿忘祖國的告誡;“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題”是他對兒子要有行動力的鼓勵;“一個人妨礙別人，不一定是因為本性壞，往往是因為頭鬧不清，不知利害輕重。”是他對兒子要注意分寸的警示。在家書里，他教兒子要有勇氣，要愛國，要嚴謹，要感恩，要自律，要學(xué)會拒絕，要學(xué)會獨立。這些濃濃的`父愛都融在輕描淡寫的筆墨中，在一封封家書上蕩漾開來。我們的父母未嘗不是像傅雷先生這樣呢?盡管我們的父母不如傅雷先生如此睿智開明，但他們也總以他們的方式教育著我們，引導(dǎo)著我們。傅雷只是我們千千萬萬個父母的縮影。
做藝術(shù)家是其次的，是傅雷對兒子的期望。在書信，傅雷常常和兒子談藝術(shù)，他們聊對藝術(shù)的看法，對藝術(shù)的理解，對美學(xué)的欣賞。盡管他要求兒子要熱愛藝術(shù)但也不忘提醒兒子“藝術(shù)是你的終身事業(yè),藝術(shù)本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度.人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,賽跑才好.你原是感情沖動的人,更要抑制一些。”我們的生活不也是這樣嗎?我們有自己熱愛的，我們可以為之付出精力和汗水，但是不可以意氣用事和急于一氣呵成。人生也像一場馬拉松，我們做不到全程加速，也不可以目光短淺，要有開闊的胸襟，長遠的目光，才能細水長流，達到目的地。
做音樂家是最后的，是傅雷對兒子的期待。《師說》中有“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的說法，傅雷正是這樣要求兒子的。他認真給兒子指出問題，從樂理到樂譜，從坐姿到指法，這些也是他們維持書信的關(guān)鍵。在書里，我看到了一個專業(yè)，細致的父親。這讓我想起小時候我的父親帶我去時教導(dǎo)我的——做任何一件事都要認真細致，做到極致，做到完美。
傅雷在家書里教給兒子的這些，也是教給我們21世紀的青少年的。我們要學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會做自己，這些都是他教會我們的。我所能用寥寥筆墨寫出來的也只是學(xué)到的一小部分，但傅雷先生的睿智和家書里濃濃的父愛是不容置疑的，這需要讀者自己慢慢體會了。
《傅雷家書》讀書筆記5
書信，已經(jīng)被時代遠遠拋棄到后面，也許我們，幾乎沒有機會再感受打開一封遠方來信時的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書》吸引我的地方，但它真正的深遠意義，來自于一位父親對兒子的諄諄教導(dǎo)和殷切期待。
上個世紀五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠洋過海，書信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對遠方親人的牽掛，是失意時最好的安慰。
當(dāng)傅聰成功的時候，他告訴兒子要精益求精；當(dāng)他偶然失利一次，父親則給予他最誠懇的鼓勵。書信中也不乏包括對音樂藝術(shù)的探討，對國家建設(shè)的看法和建議，和對兒子生活的關(guān)心，雖然沒有母子通信的噓寒問暖，但他們之間的默契是無可代替的。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整？你提到的perfection（完美），其實perfection根本不存在的.，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection？我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，？。”
是啊，其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對音樂，有著自己獨特的見解。也許在文學(xué)方面頗有建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書中，我們可以領(lǐng)會到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內(nèi)心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
《傅雷家書》讀書筆記6
讀一本好書，就如同上了一堂好課；讀一本好書，就如同向成功行了一段好路。書是我們一生的導(dǎo)師。——題記
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。
傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響，他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格，教子嚴格，家規(guī)嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達一個月才被接回。
后來，為了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現(xiàn)在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛。
在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說自己的后悔之情，后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴格、太狠，并說到“這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì)，更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。
隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注于學(xué)業(yè)，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學(xué)會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點點滴滴，不一而足。
可以說，傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因為這樣，作為在外面求學(xué)的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成為新中國第一代杰出的音樂家，也成為中國人的驕傲。
對于我來說，讀《傅雷家書》可以說收獲頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應(yīng)該更加嚴格。
是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談；讀一本好書，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴苛的愛；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子，一部嘔心瀝血的成長記錄。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長子傅聰?shù)臅拧Ｓ涗浟烁德斢射撉賹W(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉(xiāng)的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養(yǎng)著這個學(xué)童；如冬天的陽光，溫暖著這個學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的`心情是沉重的。在那一場浩劫的開始，這位有個性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說：“傅雷愛吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了。”傅雷為人耿介，以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國，嫉惡如仇。抗戰(zhàn)爆發(fā)時，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規(guī)矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑懙剑骸暗改阕鲂轮袊摹娐暎懕槭澜纾懕槊總�人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺得幸福。”傅雷給傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”。《傅雷家書》突出體現(xiàn)“傅雷精神”，傅家門風(fēng)，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時；在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細致到跟孩子探討舞臺上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長家家相同。每一個優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個城市，陪護在孩子身邊；也有一些年輕媽媽，棲居在兩個城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰?shù)乃魉鶠椋侵袊议L的典范，那么當(dāng)今中國式家長面臨挑戰(zhàn)更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實力。中國式家長實為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會創(chuàng)造一個世界。
《傅雷家書》讀書筆記7
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的'教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”
離別之時，父親傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊！
看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對我進行諄諄教導(dǎo)。對傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！
《傅雷家書》讀書筆記8
在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習(xí)的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當(dāng)我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應(yīng)對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的`還是傅雷寫給傅聰?shù)募視伴L篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個討論的藝術(shù)品，討論音樂的對手;
第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給青年;
第三，借通訓(xùn)練你的，不可是文筆，而是你的思想;
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏資態(tài)方面。”傅雷經(jīng)過給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴，敢于拼搏，無私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔(dān)，正是這一點點的負擔(dān)，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習(xí)的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔(dān)來培養(yǎng)孩子的，他經(jīng)過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。
傅雷是家長中的榜樣，家長們也應(yīng)虛心學(xué)習(xí)傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應(yīng)當(dāng)做一個人格卓越，德藝俱備，應(yīng)對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學(xué)習(xí)，天天向上!
《傅雷家書》讀書筆記9
原先一直聽人提起這本書，今天才有機會一見。原來傅雷一家會有這樣坎坷的遭遇。傅雷夫婦因為危難時被打為“右”傾雙雙自殺，他的大兒子傅聰在波蘭學(xué)鋼琴后來自由出入到英國被罵為叛徒。他們直到某年才被平反，安葬在龍華公墓里。
在信里被傅雷父母對兩個兒子：傅聰、傅敏和傅聰?shù)钠拮訌浝八膶O子凌霄的愛而深深打動，里面也包含著傅雷在音樂方面的獨到見解，對傅聰在波蘭期間學(xué)習(xí)的諄諄教誨，叫他如何學(xué)習(xí)俄文，如何學(xué)彈譜子，如何講禮儀，如何做人，如何對待他的老師，如何對待自己的祖國……一字一句，字字肺腑。
傅聰?shù)幕匦糯蟛糠衷谖ｋy時期已經(jīng)被燒毀了，留下來的只有寥寥幾封，但是也看的出他對音樂的愛，父母的愛，對祖國的熱愛……而且通過寫信，他在寫作方面也不斷提高，他經(jīng)常會在信中提起他在藝術(shù)上的看法，他說他最欣賞的是巴赫(和我一樣)，還有中國古代詩詞，他也十分感興趣。
《傅雷家書》讀書筆記深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的.，它超越了那種愛加威嚴式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
《傅雷家書》讀書筆記10
第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個暑假。當(dāng)時，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長般慈愛的他，遞給我一本《傅雷家書》，向我鄭重推薦，說這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認認真真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開。同時填補了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無止境的，通過下一代來延續(xù)自己的生命，進而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個人應(yīng)盡的義務(wù)。
《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，都浸潤著傅雷對兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛，感人肺腑、催人淚下。遠在北京的兒子即將要出國了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國即將面臨到的語言、樂理等各方面的困難，以一個過來者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準備;兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細節(jié);兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國，時時考慮祖國的利益和尊嚴。就是對傅聰小時候在學(xué)習(xí)、生活、音樂等各方面的不近人情的嚴肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛祖國的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。縱觀我們今天的家庭教育，實在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么?自由?創(chuàng)新?許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無法融入他們的心里，獨立和博愛卻絲毫也學(xué)不會，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學(xué)步又是什么?更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時行樂，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。
養(yǎng)不教，父之過。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負起自己神圣的職責(zé)。我們沒有任何理由可以推諉。
每個人都有著自己偉大的父親，無論這個父親是知識淵博的或只是一個只會下地耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大。在讀傅雷家書的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理。現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，與其在陽光下赤裸裸地奔跑還不如在陰暗的隧道里奔跑，你從不曾理解我，我也從不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表達出來?每個人都怕別人把自己看穿、都怕別人知道自己的每點每滴，因為我們很需要自己的私人空間，擁有一個誰也闖不進來的地方。回想著自己從識字開始，到跌跌撞撞地步入大學(xué)，知識更是增長不少，即使自己的文筆多好，卻吝嗇得從不給父親寫一封信，小時候經(jīng)常見面，大了就只靠這電話來溝通，幾乎都不用寫信，就連朋友都只是發(fā)發(fā)E—mail，很少抓筆寫字。現(xiàn)在即使情感是多么地泛濫，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇剛剛寫好的.日志刪除，在生活里很多時候都在隱藏著自己的情感，從不敢輕易地讓別人把自己的所有都看透。是現(xiàn)代的世態(tài)炎涼比以前嚴重了嗎?還是人的意識發(fā)展得太快，社會跟不上步伐?
傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?在學(xué)校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。不否認，我們曾經(jīng)都是乖乖孩子，也曾認認真真地聽著媽媽的話，按照著父親的指導(dǎo)去做事去學(xué)習(xí)，但是越長大越需要有自己的私人空間，有時候總覺得父輩們都是老一代的思想，不能理解我們的想法，說了也白說或著遭到批評，或許也是我們太任性。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經(jīng)是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關(guān)心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情也叫父愛。無論我們走得多遠，總有那么一根線，牽著我們，一頭系在家的門前，另一頭系在我們的心上，無論我們在外面生活得多累、多疲倦，總有那么一個港灣，讓我們的發(fā)動機有著驅(qū)動的能量，這是家的力量，也是因為家里的那一根頂梁柱——父親!家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信，每一封家書都是文化遺產(chǎn)。雖然我們沒有家書，沒有像傅雷那樣知識淵博，是著名文藝評論家又是文學(xué)翻譯家。我們的父親很普通，但是我們擁有的父愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父親都是他們孩子的力量支撐。我們沒有家書，但是我們有的是對父親的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒!
《傅雷家書》讀書筆記11
由于經(jīng)歷和水平有限，我知道自己并未對這本書和傅先生有所深刻的理解。但是還是忍不住在此對之表達我的崇敬之意。書的最前邊是樓適夷寫的一段序，在看完整本書后再來看，最前邊幾句話令人發(fā)省：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的.光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
以前或者說前段時間我常常會在社會現(xiàn)實面前發(fā)出一種猶豫感，同時更害怕自己會有一天迷失，會堅守不住那個本真的自己，而近來的一些事和傅雷家書里的高尚讓我開始確定內(nèi)心的想法，一定要堅持那些正確的東西，一定要始終保持一顆純潔的心，不管會發(fā)生什么不管未來會怎么樣，最重要的就是要堅守自己、堅守本真。
《傅雷家書》讀書筆記12
最近，在一次偶然的機會，我得到了《傅雷家書》這本書信式的小說，這本書，是我看過書籍里面最具有教育意義的書。整部書中充滿父愛，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書的異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡單的話不僅僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。我覺得，不管是父母，還是小孩，每個人都應(yīng)當(dāng)去看看這本《傅雷家書》，因為這本書真的能教給我們許多的東西。
傅雷家書讀書筆記15
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關(guān)愛的'父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心.
《傅雷家書》讀書筆記13
《傅雷家書》是傅雷和朱梅馥寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信。
家信中汲及到的方面極廣，有藝術(shù)、思想、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)，乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親，對兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。這從信中可見一斑。
每一封家書都體現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子傅聰?shù)慕逃耙龑?dǎo)，都值得我去細細體會那絲捉摸不透的`父愛以及傅雷那其中的文學(xué)感悟。“真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走后的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了。傅雷從小就受到嚴苛教育，長大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對于一個受中國文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會有失敗，在成功時，我們不能太過得意；在失敗時，我們也不能太過失落，要把持好一個度。以達觀的心態(tài)坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。
在看這本書的時候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演著嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書的時候，我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中，對我動不動就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶涌，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。
父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。
《傅雷家書》讀書筆記14
放下卷軸，我靠在床上，沐浴著明媚的陽光，看著擁擠的宿舍，看著窗外難得一見的藍天，欣賞著藍天和絮狀的白云，眼睛不由得瞄向床邊的《傅雷家書》。也許在離別的那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，我從來沒有寵壞過我的孩子；也許在離別的那一刻，我發(fā)現(xiàn)了自己對孩子的尷尬；也許在離別的那一刻，我才發(fā)現(xiàn)，我是如此深愛著孩子。但現(xiàn)在理解還不晚。這讓我想起了父母的嚴厲和嚴厲，讓我像籠中鳥一樣向往自由。其實是他們對我默默的愛。我媽會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的擔(dān)心，她的關(guān)心，她的愛，哪種愛在我心里有感覺，總是縈繞在我耳邊。而父愛則深沉、沉重、內(nèi)斂，可能很難感受到，因為我們習(xí)慣了聽掛在嘴邊的愛，而忽略了真正需要用心去感受的愛。父母的愛是綿綿春雨，滋潤著我的心靈，哺育著我的不斷成長；父母的愛是保護我免受烈日暴曬的陰涼；父母的愛是金色的秋風(fēng)，激勵我走向人生的收獲；父母的愛是一團溫暖的火，幫助我驅(qū)走冬天的'寒冷，迎來人生燦爛的春天！他們無私的愛就像太陽照耀著大地，在我的天空升起，溫暖著我的心。看著母親的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一條又一條的皺紋，黑頭發(fā)里露出幾根銀發(fā)，突然發(fā)現(xiàn)母親變了很多。我記得那個下雪的日子，爸爸背著我去上學(xué)，漫天飛舞的雪花好漂亮，落在爸爸的肩膀和頭發(fā)上，我仿佛看到爸爸長得白發(fā)蒼蒼，彎腰駝背，一瘸一拐。四周一片寂靜，只有偶爾傳來雪花折斷樹枝的聲音和父親不時粗粗喘息的聲音。我能感覺到他認真對待每一小步，就好像我是他唯一的依靠。是的，今天的某個時刻，我突然發(fā)現(xiàn)父親的額頭深深的皺了起來，瘦削的臉頰和高高的顴骨，那是歲月的痕跡，充滿了無盡的關(guān)心和付出……我會把愛的點滴整理出來，串在一起，放在心里，永遠記住，用生命去珍惜和呵護。我的思緒很長，隨著流水，帶著一縷縷親情，通向父母的心。
《傅雷家書》讀書筆記15
對于如何教育孩子從古至今一直是個經(jīng)久不變的話題，也永遠是個不朽的話題。
大凡有所作為的人，必定有一個與眾不同的父母或一個與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的'通信。就每封信都記錄編號，且字跡干凈、大小得體這一點而言就表現(xiàn)了傅雷作為父親自身嚴于律己的精神。
我們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的同時，也是在對自己提要求。有時父母都做不到，怎么會得到孩子從口到心的信服呢。最簡單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個小時。
傅雷與兒子像朋友一樣無話不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒話說，卻從不反省自己，為什么會出現(xiàn)這種狀況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于承認自己的錯誤，才會得到真誠的交流。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應(yīng)該承認：要難很多。現(xiàn)在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò)是時代的進步，也會使人誤入歧途。西方一些開放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無處不在。真不知如何對應(yīng)。要讓孩子了解社會的陰暗面，同時更多的是充滿陽光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠做一個裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方式呼吸呢。
管教，這兩個字但從字面理解，管理和教育要同時進行，缺一不可。然而當(dāng)父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個與眾不同的童年。
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