音樂(lè)讀書(shū)筆記范文（通用10篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的音樂(lè)讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。
音樂(lè)讀書(shū)筆記 1
我國(guó)自古老師教導(dǎo)學(xué)生，重視“因材施教”。近代教育心理學(xué)家則更加系統(tǒng)地從學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動(dòng)中，找出其心理規(guī)律，指導(dǎo)教學(xué)工作，收到了良好的教學(xué)效果。
《音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》這本書(shū)就是首都師范大學(xué)音樂(lè)系曹理教授在北京市城鎮(zhèn)、農(nóng)村選取典型學(xué)校，在三十余所大中小學(xué)，向兩千余名師生進(jìn)行了有關(guān)音樂(lè)學(xué)習(xí)心理、音樂(lè)能力發(fā)展及音樂(lè)教師素質(zhì)等多項(xiàng)問(wèn)卷的調(diào)查與測(cè)試，取得了寶貴的第一手資料，在汲取國(guó)內(nèi)外課程研究成果的基礎(chǔ)上，加以分析和研究，編纂而成的，是一本切于實(shí)用的教材和參考用書(shū)。
全書(shū)四個(gè)部分共十四章節(jié)，分別從音樂(lè)基礎(chǔ)心理、師生心理、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理進(jìn)行闡述，尤其是第四部分對(duì)音樂(lè)教學(xué)方法的選擇與心理效應(yīng)及形成的音樂(lè)教學(xué)模式對(duì)于音樂(lè)教師的教學(xué)具有直接的指導(dǎo)意義。拜讀了曹理老師的著作《音樂(lè)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》，感觸頗深。
在音樂(lè)教學(xué)中，首先我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)是怡情悅性的藝術(shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，不論是學(xué)音樂(lè)知識(shí)技能、音樂(lè)欣賞，還是從事音樂(lè)表演和創(chuàng)作，心理活動(dòng)都很活躍。音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)密切注意，才能選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)模式，以提高教學(xué)效率。研究表明，在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的諸多心理中，興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)機(jī)。那么，音樂(lè)興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢?
第一，對(duì)音樂(lè)的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè)美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽(tīng)美妙的歌曲時(shí)，你就會(huì)被音樂(lè)感染，會(huì)跟著輕聲哼唱，想去學(xué)習(xí)它，希望自己也能演唱，這是音樂(lè)本身就具有的美，它是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。根據(jù)學(xué)生的這一心理，在教學(xué)中我們要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感受音樂(lè)的美，例如，學(xué)習(xí)歌曲之前，可以先讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)歌曲或由教師范唱歌曲，感受歌曲優(yōu)美的旋律，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的心情，是高興還是憂傷，感受歌曲的情緒。在學(xué)唱歌曲時(shí)，還可以啟發(fā)學(xué)生想象體會(huì)，感受歌曲的意境。無(wú)論是生動(dòng)的歌詞還是優(yōu)美的旋律都可以成為教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的因素。
第二，興趣就在探索和創(chuàng)造的過(guò)程中。興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)相互作用的因素，動(dòng)聽(tīng)的歌聲，美妙的琴聲固然能吸引學(xué)生，但是在教學(xué)中讓學(xué)生加上簡(jiǎn)單的'律動(dòng)或嘗試為歌曲編配打擊樂(lè)，讓學(xué)生參與到音樂(lè)實(shí)踐中來(lái)，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。
第三，音樂(lè)的興趣還在于愿望和獲取成功的過(guò)程中。如音樂(lè)課程的改革，樂(lè)器進(jìn)課堂，豎笛成為首選。在教學(xué)時(shí)，我先為學(xué)生示范演奏了《梁祝》，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，然后從最簡(jiǎn)單的小曲教起，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)能夠演奏一兩首樂(lè)曲時(shí)，獲得了成功的喜悅。根據(jù)兒童的心理，成功使他們得到了滿足，滿足的同時(shí)又進(jìn)一步產(chǎn)生了興趣。從而使得他們?cè)谪Q笛學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生持續(xù)不斷的動(dòng)力。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，不能讓學(xué)生感到高不可攀，喪失興趣，而要讓學(xué)生經(jīng)常獲得成功的喜悅，培養(yǎng)興趣。
總之在兒童時(shí)期，由于兒童的認(rèn)知和思維能力有限，不可能對(duì)某一事物作出理性的判斷，或像成人那樣為了某種需要去做。他們只憑自己的興趣，并且這種興趣還是不持久的，很容易發(fā)生變化。因此在教學(xué)過(guò)程中，教師要始終把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位。
音樂(lè)讀書(shū)筆記 2
音樂(lè)學(xué)習(xí)，就像其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣，可用一般的學(xué)習(xí)理論為依據(jù)進(jìn)行考察，從中來(lái)看它如何適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的總體學(xué)習(xí)計(jì)劃。從學(xué)習(xí)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)一個(gè)便利的音樂(lè)學(xué)習(xí)的方法可從三個(gè)領(lǐng)域考察發(fā)展，即認(rèn)知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域。所謂認(rèn)知領(lǐng)域就是涉及知識(shí)和事實(shí)的世界以及知識(shí)的應(yīng)用與理解。認(rèn)知學(xué)習(xí)可用語(yǔ)言的闡述，它是明顯的和可測(cè)量的。而技能領(lǐng)域涉及行動(dòng)技能的世界，是身體和精神的結(jié)合。對(duì)情感領(lǐng)域的了解和困難頗多。涉及到感情、敏銳、態(tài)度和價(jià)值判斷。總體來(lái)說(shuō)，這些對(duì)于兒童了解生活是很重要的。在發(fā)展全面的音樂(lè)能力的時(shí)候，也要強(qiáng)調(diào)認(rèn)知領(lǐng)域和技能領(lǐng)域的'能力。音樂(lè)是高度綜合的藝術(shù)，它發(fā)展人們的全部三個(gè)領(lǐng)域，但把它強(qiáng)調(diào)情感的發(fā)展作為首要作用。
如今藝術(shù)得到了普遍的注意和研究，它不僅對(duì)人們有益，而且它們引進(jìn)學(xué)校課程后還改善了閱讀、科學(xué)等“基礎(chǔ)教學(xué)”學(xué)科。在學(xué)校中，藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃的新發(fā)展也使得藝術(shù)課對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了非常重要的作用。
通過(guò)第三章學(xué)習(xí)理論與音樂(lè)學(xué)習(xí)了解到布魯納關(guān)于認(rèn)知理論為我們提供的一個(gè)可以用于音樂(lè)教育實(shí)踐的理論框架。布魯納十分重視認(rèn)知發(fā)展的研究。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一個(gè)教學(xué)理論實(shí)際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長(zhǎng)和發(fā)展的理論。”在他看來(lái)，認(rèn)知發(fā)展是討論教學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)。在教學(xué)時(shí)，如果忽視認(rèn)知發(fā)展以及它的各種制約因素和可能利用的機(jī)會(huì)，那確實(shí)是會(huì)出餿主意的。由此布魯納提出來(lái)三個(gè)系統(tǒng)或模式，人們也通過(guò)這個(gè)三個(gè)系統(tǒng)，從內(nèi)心展示了他們對(duì)世界的體驗(yàn)。這三個(gè)系統(tǒng)是表演系統(tǒng)、圖像或意象系統(tǒng)，以及符號(hào)系統(tǒng)。以上三種再現(xiàn)表象期是相互聯(lián)系的。人的智力發(fā)展始終會(huì)沿著這三種表象系統(tǒng)的順序前進(jìn)。
教育過(guò)程的核心在于創(chuàng)造條件和提供幫助，使兒童的認(rèn)知發(fā)展從表演式再現(xiàn)表象到映像式再現(xiàn)表象，到象征式再現(xiàn)表象。布魯納也指出，這三個(gè)再現(xiàn)表象期之間是怎樣過(guò)渡的，“這仍是一個(gè)有爭(zhēng)議的尚難解答的問(wèn)題。”在他看來(lái)，沒(méi)有教學(xué)理論的認(rèn)知心理學(xué)是元的放矢，忽視兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的教學(xué)理論也將是一無(wú)所得。
布魯納關(guān)于動(dòng)機(jī)思想對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的另一個(gè)方面也具有意義，他提出了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)理論。布魯納強(qiáng)調(diào)，在認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向和動(dòng)機(jī)。這是教學(xué)活動(dòng)成敗的異常重要因素。他認(rèn)為動(dòng)機(jī)分內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。“好奇心”、“競(jìng)爭(zhēng)力”、“認(rèn)同”、 “互惠性”都是促使兒童學(xué)習(xí)的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)、效果會(huì)更好。因此，教師要充分注意促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，它們比“獎(jiǎng)賞”、“競(jìng)爭(zhēng)”等外在動(dòng)機(jī)更重要。因?yàn)閮?nèi)在動(dòng)機(jī)促使兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
兒童的智力、身體與情感發(fā)育的一般特點(diǎn)可能是一致的，但是，兒童的認(rèn)知發(fā)展并不是受年齡的絕對(duì)限制，在很大程度上，教育條件會(huì)影響兒童的認(rèn)知發(fā)展。教師要善于對(duì)兒童的能力做出判斷，按個(gè)別情況和參考社會(huì)的預(yù)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)估計(jì)兒童的需要和能力。隨著年齡的增長(zhǎng)，好奇心也隨之增加，我們要把這種好奇心引導(dǎo)到積極的學(xué)習(xí)中去，一邊是學(xué)習(xí)達(dá)到滿意的程度。兒童加入集體后，開(kāi)始對(duì)其他文化感興趣，也容易選擇成年人做樣板，這就意味著我們也是需要始終保持著對(duì)音樂(lè)的鉆研精神，起帶頭作用。在教育的過(guò)程中我們要適當(dāng)?shù)谋硌菖c批評(píng)，給予支持與關(guān)愛(ài)。同時(shí)要注意兒童在音樂(lè)方面生理成長(zhǎng)特征。
音樂(lè)讀書(shū)筆記 3
《中小學(xué)音樂(lè)教育》，它是一本綜合性的音樂(lè)期刊，它包括音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，提高了我的音樂(lè)技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著機(jī)械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，感受不到參與和思考的樂(lè)趣，自然會(huì)影響教學(xué)效果。在音樂(lè)課堂上，視唱練習(xí)是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問(wèn)題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒(méi)有任何基礎(chǔ)的樂(lè)理知識(shí)，所以對(duì)于這塊的
教學(xué)，我想應(yīng)該要重點(diǎn)抓。之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進(jìn)行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點(diǎn)，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點(diǎn)是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點(diǎn)，很難活躍起來(lái)，甚至沒(méi)有興趣。我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中想辦法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問(wèn)題，效果會(huì)更好。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與
音樂(lè)課堂上對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識(shí)。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主體地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興
趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的.評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫�上自我完善。
所以，我覺(jué)得結(jié)合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺(tái)階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多
音樂(lè)讀書(shū)筆記 4
隨著世界課程改革的浪潮，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程取得了令人欣喜的成就。基礎(chǔ)教育課程改革試驗(yàn)己走過(guò)幾年的歷程。在這幾年的時(shí)間里，廣大音樂(lè)教師積極參與課程改革實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)中扎實(shí)實(shí)踐新課程理念，使音樂(lè)課堂發(fā)生了深刻的變化，課堂變得豐富多彩，充滿了動(dòng)感和活力。但是，作為一名音樂(lè)教師，課改中出現(xiàn)的一些重形式，輕內(nèi)容的問(wèn)題不能不引起我們的重視。
第一、重學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的外在鼓勵(lì)，輕評(píng)價(jià)功能的內(nèi)在發(fā)揮。
課改提倡多鼓勵(lì)學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自信心，這樣不少老師便片面認(rèn)為，課堂教學(xué)上鼓勵(lì)的力度越大，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性便會(huì)越高，因而在音樂(lè)課堂上頻繁出現(xiàn)了老師“號(hào)召”同學(xué)們“掌聲鼓勵(lì)”，同學(xué)們就一起伸出小手拍著，“棒棒，你最棒！”，同學(xué)回答問(wèn)題正確時(shí)，老師評(píng)價(jià)同學(xué)也只是僅限于“你真棒！”，“你真勇敢”……這些表?yè)P(yáng)方式，使得音樂(lè)課堂上掌聲不斷，“你真棒”的贊揚(yáng)聲不絕于耳。
這些年的音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，這種外在激勵(lì)，在學(xué)生一開(kāi)始接觸時(shí)，都會(huì)視為一種動(dòng)力，一種鞭策，但是長(zhǎng)此以往，鼓勵(lì)者會(huì)變成一種機(jī)械動(dòng)作，被鼓勵(lì)者也會(huì)習(xí)以為常，而起不到鼓勵(lì)作用。心理學(xué)研究表明，過(guò)多的外在鼓勵(lì)，不利于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的持久的學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生良好品質(zhì)的發(fā)展。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“音樂(lè)課程評(píng)價(jià)應(yīng)通過(guò)科學(xué)的課程評(píng)價(jià)，有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，激勵(lì)教師進(jìn)取，完善教學(xué)管理，推動(dòng)音樂(lè)課程的建設(shè)與發(fā)展；應(yīng)有利于學(xué)生了解自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展音樂(lè)的潛能，建立自信，促進(jìn)音樂(lè)感知表現(xiàn)和創(chuàng)造等能力的發(fā)展。”由此我們可以看出，新課改提倡鼓勵(lì)學(xué)生，并不意味著就是要在課堂上說(shuō)幾句簡(jiǎn)單的贊揚(yáng)語(yǔ)，做幾個(gè)贊揚(yáng)的動(dòng)作，而是要使評(píng)價(jià)學(xué)生的全面發(fā)展，特別是要促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展。
第二、重現(xiàn)代技術(shù)的形式，輕師生自身潛能。
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教師應(yīng)努力掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用其視聽(tīng)結(jié)合，聲像一體、形象性強(qiáng)、信息量大、資源寬廣等優(yōu)點(diǎn)為教學(xué)服務(wù)。要充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校、家庭和
社區(qū)運(yùn)用電腦網(wǎng)絡(luò)方面所蘊(yùn)藏的巨大教育潛力，引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)習(xí)音樂(lè)。”因此許多學(xué)校甚至上級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)評(píng)價(jià)一個(gè)教師在課堂教學(xué)中是否實(shí)踐了新課程理念，一個(gè)重要的指標(biāo)，就是在教學(xué)中是否使用了多媒體課件，以至于出現(xiàn)許多音樂(lè)教師都喜歡在電腦上做文章的現(xiàn)象，本來(lái)用大歌片、小黑板可以解決的問(wèn)題，卻不惜一切代價(jià)，請(qǐng)人、聘人，動(dòng)用一切可以動(dòng)用的力量制作多媒體課件。
一個(gè)人授課，后面千軍萬(wàn)馬為其服務(wù)。而效果呢？教學(xué)實(shí)踐表明，如果在條件，設(shè)備不具備的情況下，完全可以充分發(fā)揮師生的自身潛能，利用自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作性的開(kāi)展教學(xué)，同樣可收到事半功倍的效果。
第三、重學(xué)習(xí)過(guò)程，輕“三個(gè)維度”的有機(jī)整合。
一位教師在執(zhí)教唱歌課《誰(shuí)唱歌》時(shí)，為了最大限度實(shí)際效果地體現(xiàn)以聽(tīng)為主的教學(xué)手段和充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，便采用了先讓學(xué)生聽(tīng)范唱兩遍，接下來(lái)讓學(xué)生跟琴模唱兩遍，接下來(lái)便是讓學(xué)生小組討論創(chuàng)編歌詞、小組討論創(chuàng)編動(dòng)作、小組討論如何用打擊樂(lè)器伴奏、小組合作創(chuàng)作繪畫(huà)作品。一節(jié)課表現(xiàn)看來(lái)學(xué)生是能動(dòng)起來(lái)了，氣氛也很活躍。但最后的檢測(cè)結(jié)果卻令人失望：老師要求同學(xué)們用最優(yōu)美的歌聲演唱歌曲，結(jié)果是只聽(tīng)見(jiàn)老師的琴聲、老師的歌聲，卻不聞學(xué)生優(yōu)美的歌聲，更談不上準(zhǔn)確的唱準(zhǔn)時(shí)值……造成這一結(jié)果的'主要原因，不外于老師對(duì)如何唱好本歌曲引導(dǎo)少，只注意學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的形式表現(xiàn)。
《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“音樂(lè)課程目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)、陶冶高尚情操。”這段話指出了我們過(guò)去的課程存在的問(wèn)題：過(guò)分注意知識(shí)傳授，忽視了學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成。課改就是要改變這一現(xiàn)狀，但這決不意味著我們?cè)诮虒W(xué)中可輕視知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)，而是要使“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度”有機(jī)整合，即“使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習(xí)形成正確的價(jià)值觀的過(guò)程。”
第四、重學(xué)生主體地位，輕教師作用。
據(jù)我的觀察和理解，現(xiàn)在周邊許多學(xué)校都不同程度地出現(xiàn)了音樂(lè)教師平時(shí)上音樂(lè)課單憑錄音機(jī)、一本音樂(lè)課本執(zhí)教的現(xiàn)象（公開(kāi)課除外），上課環(huán)節(jié)不外于老師操縱錄音機(jī)學(xué)生自己聆聽(tīng)歌曲，學(xué)生自己跟唱歌曲，一遍又一遍，最后是學(xué)生自己在錄音帶的伴奏下唱歌曲，表演歌曲，學(xué)生唱了整整一節(jié)課，至于難點(diǎn)、重點(diǎn)的樂(lè)句根本談不上用琴來(lái)聽(tīng)辨、賞析、體驗(yàn)。《基礎(chǔ)教育課程改革納要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。”由此我們可以說(shuō)，新課程實(shí)際過(guò)程中，師生應(yīng)互為主體，學(xué)生與教師的關(guān)系應(yīng)該是互動(dòng)的、融洽的，在和諧中不斷共同發(fā)展。
在新課改中，教師己從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、引導(dǎo)者，新課程在各個(gè)方面都對(duì)教師提出了新的要求，教師的作用應(yīng)獲得新的提升，而不是下降。作為學(xué)生發(fā)展的組織者、引導(dǎo)者，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要充分考慮學(xué)生的實(shí)際和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，為學(xué)生提供實(shí)施適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
只有這樣，教師才能與學(xué)生相互交流、相互溝通，相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，才能與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)是：“為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展。”讓我們?yōu)檫_(dá)到這一目標(biāo)而共同努力吧！
音樂(lè)讀書(shū)筆記 5
學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。在閑暇時(shí)看書(shū)、廣泛閱讀書(shū)籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報(bào)刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書(shū)籍，卻很少看音樂(lè)教育理論書(shū)籍。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)同學(xué)向我推薦了《指間下的音樂(lè)》這本書(shū)籍。
《指間下的音樂(lè)》由美國(guó)音樂(lè)教育家格雷珍。希爾尼穆斯。比爾編著的美國(guó)音樂(lè)教育理念與教學(xué)案例的教育專著。讀過(guò)之后充分感受到這是一本對(duì)音樂(lè)教師非常實(shí)用的書(shū)。書(shū)中的音樂(lè)知識(shí)理論、音樂(lè)教學(xué)案例及所介紹的的音樂(lè)教學(xué)技能技巧，不僅開(kāi)闊了我的專業(yè)知識(shí)層面，提高了我的音樂(lè)技能，更重要的是對(duì)我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí)。
《指間下的音樂(lè)》一書(shū)中提到“應(yīng)該讓學(xué)生像成年人一樣直接進(jìn)入音樂(lè)體驗(yàn)，進(jìn)行音樂(lè)思考，由此將他們引入音樂(lè)的主題。”而《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：音樂(lè)教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的愉悅。
音樂(lè)教學(xué)中，只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生感受、指間下的音樂(lè)的能力，才能使學(xué)生獲得對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的理解與感悟，進(jìn)而陶冶情操，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確地感受音樂(lè)是進(jìn)行音樂(lè)聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)。
在《指間下的音樂(lè)》書(shū)中，作者對(duì)小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)均給予了明確的指導(dǎo)，律動(dòng)、歌唱、樂(lè)器演奏，尤其指出重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)聽(tīng)音樂(lè)。
本學(xué)年，自己任教一年級(jí)，一年級(jí)學(xué)生正處于以“娛樂(lè)性”為主的幼兒教育向“知識(shí)性”為主的小學(xué)教育的銜接階段。他們具有好玩、好動(dòng)、好奇的心理特征，模仿能力較強(qiáng)，抽象思維有待發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，每當(dāng)讓學(xué)生跟著音樂(lè)課前律動(dòng)時(shí)，學(xué)生普遍出現(xiàn)脫離音樂(lè)而無(wú)規(guī)律的.“亂動(dòng)”。對(duì)于一年級(jí)孩子指間下的音樂(lè)的方式而言，確實(shí)重點(diǎn)就是要強(qiáng)化良好習(xí)慣的培養(yǎng)，即應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)音樂(lè)”的習(xí)慣。
在教學(xué)實(shí)踐中，我通過(guò)讓學(xué)生“帶著問(wèn)題聽(tīng)”，“想著聽(tīng)”，“動(dòng)著聽(tīng)”等多元化的“聽(tīng)”的形式，使學(xué)生變“強(qiáng)迫地聽(tīng)”為“喜歡地聽(tīng)”，由“聽(tīng)而不聞”為“聽(tīng)而有感”；此外用肢體語(yǔ)言感受，通過(guò)舞蹈動(dòng)作幫助理解音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)具有感染力的情境等，都能幫助學(xué)生更好地感受音樂(lè)，學(xué)習(xí)起來(lái)興趣盎然。
感謝格雷珍。希爾尼穆斯。比爾，感謝《指間下的音樂(lè)》，讓我受益匪淺！
音樂(lè)讀書(shū)筆記 6
音樂(lè)學(xué)習(xí)，就像其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣，可用一般的學(xué)習(xí)理論為依據(jù)進(jìn)行考察，從中來(lái)看它如何適應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的總體學(xué)習(xí)計(jì)劃。從學(xué)習(xí)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)一個(gè)便利的音樂(lè)學(xué)習(xí)的方法可從三個(gè)領(lǐng)域考察發(fā)展，即認(rèn)知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域與情感領(lǐng)域。所謂認(rèn)知領(lǐng)域就是涉及知識(shí)與事實(shí)的世界以及知識(shí)的應(yīng)用與理解。
認(rèn)知學(xué)習(xí)可用語(yǔ)言的闡述，它是明顯的與可測(cè)量的。而技能領(lǐng)域涉及行動(dòng)技能的世界，是身體與精神的結(jié)合。對(duì)情感領(lǐng)域的了解與困難頗多。涉及到感情、敏銳、態(tài)度與價(jià)值判斷。總體來(lái)說(shuō)，這些對(duì)于兒童了解生活是很重要的。在發(fā)展全面的音樂(lè)能力的時(shí)候，也要強(qiáng)調(diào)認(rèn)知領(lǐng)域與技能領(lǐng)域的能力。音樂(lè)是高度綜合的藝術(shù)，它發(fā)展人們的全部三個(gè)領(lǐng)域，但把它強(qiáng)調(diào)情感的發(fā)展作為首要作用。
如今藝術(shù)得到了普遍的注意與研究，它不僅對(duì)人們有益，而且它們引進(jìn)學(xué)校課程后還改善了閱讀、科學(xué)等“基礎(chǔ)教學(xué)”學(xué)科。在學(xué)校中，藝術(shù)教學(xué)計(jì)劃的新發(fā)展也使得藝術(shù)課對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了非常重要的作用。
通過(guò)第三章學(xué)習(xí)理論與音樂(lè)學(xué)習(xí)了解到布魯納關(guān)于認(rèn)知理論為我們提供的`一個(gè)可以用于音樂(lè)教育實(shí)踐的理論框架。布魯納十分重視認(rèn)知發(fā)展的研究。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一個(gè)教學(xué)理論實(shí)際上就是關(guān)于怎樣利用各種手段幫助人成長(zhǎng)與發(fā)展的理論。”在他看來(lái)，認(rèn)知發(fā)展是討論教學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)。
在教學(xué)時(shí)，如果忽視認(rèn)知發(fā)展以及它的各種制約因素與可能利用的機(jī)會(huì)，那確實(shí)是會(huì)出餿主意的。由此布魯納提出來(lái)三個(gè)系統(tǒng)或模式，人們也通過(guò)這個(gè)三個(gè)系統(tǒng)，從內(nèi)心展示了他們對(duì)世界的體驗(yàn)。這三個(gè)系統(tǒng)是表演系統(tǒng)、圖像或意象系統(tǒng)，以及符號(hào)系統(tǒng)。以上三種再現(xiàn)表象期是相互聯(lián)系的。人的智力發(fā)展始終會(huì)沿著這三種表象系統(tǒng)的順序前進(jìn)。
教育過(guò)程的核心在于創(chuàng)造條件與提供幫助，使兒童的認(rèn)知發(fā)展從表演式再現(xiàn)表象到映像式再現(xiàn)表象，到象征式再現(xiàn)表象。布魯納也指出，這三個(gè)再現(xiàn)表象期之間是怎樣過(guò)渡的，“這仍是一個(gè)有爭(zhēng)議的尚難解答的問(wèn)題。”在他看來(lái)，沒(méi)有教學(xué)理論的認(rèn)知心理學(xué)是元的放矢，忽視兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展的教學(xué)理論也將是一無(wú)所得。
布魯納關(guān)于動(dòng)機(jī)思想對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的另一個(gè)方面也具有意義，他提出了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)理論。布魯納強(qiáng)調(diào)，在認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意兒童學(xué)習(xí)的心理傾向與動(dòng)機(jī)。這是教學(xué)活動(dòng)成敗的異常重要因素。他認(rèn)為動(dòng)機(jī)分內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)。“好奇心”、“競(jìng)爭(zhēng)力”、“認(rèn)同”、“互惠性”都是促使兒童學(xué)習(xí)的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)、效果會(huì)更好。因此，教師要充分注意促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，它們比“獎(jiǎng)賞”、“競(jìng)爭(zhēng)”等外在動(dòng)機(jī)更重要。因?yàn)閮?nèi)在動(dòng)機(jī)促使兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
兒童的智力、身體與情感發(fā)育的一般特點(diǎn)可能是一致的，但是，兒童的認(rèn)知發(fā)展并不是受年齡的絕對(duì)限制，在很大程度上，教育條件會(huì)影響兒童的認(rèn)知發(fā)展。
一種錯(cuò)覺(jué)，就是絕對(duì)音高辨別能力比相對(duì)音高鑒別能力要更重要。事實(shí)上，比較音絕對(duì)高鑒別能力與相對(duì)音高鑒別能力就與比較蘋(píng)果與橙子一樣，是沒(méi)什么意義的。絕對(duì)音高與相對(duì)音高的辨別實(shí)際上是兩個(gè)不同的，但是卻互補(bǔ)的技術(shù)，都是可以通過(guò)后天的訓(xùn)練達(dá)到的。
絕對(duì)音高鑒別就與用眼睛分辨顏色一樣，當(dāng)聽(tīng)到一個(gè)音的時(shí)候，具有音高鑒別能力的人不需要調(diào)音器就可以告訴你這個(gè)音是什么。甚至有的人可以說(shuō)出這個(gè)音是以什么頻率的a作為標(biāo)準(zhǔn)音的。
經(jīng)過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)，具有音高鑒別能力的人以學(xué)西洋樂(lè)器的為主，尤其是學(xué)鋼琴的。而相對(duì)音高的鑒別，就是可以通過(guò)耳朵，聽(tīng)出音程關(guān)系，也就是說(shuō)，具有相對(duì)音高鑒別能力的人不一定可以聽(tīng)出一個(gè)和弦里的每個(gè)音高，但是可以分辨出和弦的類型，比如說(shuō)“大三和弦”一類。
通常我們?cè)谡{(diào)音的時(shí)候，調(diào)地一根弦主要是跟標(biāo)準(zhǔn)音對(duì)，第二根弦的時(shí)候，我們往往會(huì)聽(tīng)與第一根弦的音程關(guān)系來(lái)做調(diào)整，這就是相對(duì)音高鑒別的一個(gè)很常見(jiàn)的應(yīng)用。那么，兩樣技術(shù)怎么合作呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，相對(duì)音高鑒別可以告訴你和弦的性質(zhì)，而決對(duì)音高鑒別可以告訴你和弦具體的位置是什么。
也許，有的人會(huì)有疑問(wèn)，“如果一個(gè)人掌握了絕對(duì)音高鑒別，不是可以很輕松地找出聽(tīng)到的音程關(guān)系嗎?”實(shí)際上并不是這樣的，有的人可以聽(tīng)出不同的音高，卻分辨不出和弦的種類，和弦的類型與其說(shuō)是一種樂(lè)理概念，更多是一種感覺(jué)。就好比我們學(xué)語(yǔ)言，筆畫(huà)構(gòu)成了一個(gè)個(gè)我們熟悉的字，就好像音符構(gòu)成了我們熟悉的音程，可是字只有放在句子里才會(huì)有準(zhǔn)確的含義，就好像和弦，只有在樂(lè)句里才有含義。
有的人認(rèn)為絕對(duì)音高辨別比相對(duì)音高辨別更為重要與直接，事實(shí)上不然，音樂(lè)不是由單個(gè)的音符組成的，相對(duì)音高辨別能力可以讓你在聽(tīng)到音樂(lè)的第一瞬間，分辨出音樂(lè)的旋律性。
以《無(wú)窮動(dòng)》為例，能夠辨別決對(duì)音高的人聽(tīng)《無(wú)窮動(dòng)》會(huì)聽(tīng)到很多升升降降的音，而只能夠辨別相對(duì)音高的人，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)中間有些部分其實(shí)是一個(gè)轉(zhuǎn)調(diào)。
相信很多人也有這樣一中經(jīng)歷，聽(tīng)一首歌，很好聽(tīng)，很喜歡，然后自己拉著玩，這是因?yàn)槲覀兊南鄬?duì)音高辨別關(guān)系幫我們確定了旋律，但是當(dāng)我們找到樂(lè)譜一看，似乎我們并沒(méi)有找對(duì)調(diào)，這就是沒(méi)有決對(duì)音高辨別能力的缺點(diǎn)了。
這兩種能力，聽(tīng)起來(lái)很高深，但是都是可以通過(guò)訓(xùn)練達(dá)到的。
音樂(lè)讀書(shū)筆記 7
按照慣例，每年假期，學(xué)校都要布置一項(xiàng)作業(yè)就是要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，所以就想選一本跟音樂(lè)有關(guān)的書(shū)籍。很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，前國(guó)務(wù)院副總理李嵐清不僅是一名政治家，也是一位學(xué)者和藝術(shù)家。
他興趣廣泛，有著深厚的學(xué)養(yǎng)，對(duì)文化藝術(shù)也有著誠(chéng)摯的熱愛(ài)和執(zhí)著的追求，先后被國(guó)外數(shù)所大學(xué)授予名譽(yù)博士。從領(lǐng)導(dǎo)崗位退休以后，他還身體力行，積極推進(jìn)中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，讀書(shū)創(chuàng)作，致力于文化藝術(shù)尤其是高雅音樂(lè)的普及推廣。
于是，我就去百度搜了一下李嵐清的在多所大學(xué)的講話視頻，一看就是兩個(gè)小時(shí)，引人入勝。他說(shuō)，人一定要有愛(ài)好，這樣的生活才能夠豐富，人活著也就比較快樂(lè)，從他的講座里感到李嵐清的音樂(lè)修養(yǎng)極高。
想不到，他老人家在過(guò)去的一年半中，跑遍中國(guó)20多個(gè)省市，300多所中小學(xué)，與超過(guò)10萬(wàn)名年輕人，齊聚一堂，讓歌聲、掌聲和笑聲連成一片海洋。他的講座已成了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心靈的盛宴。看過(guò)視頻，異常激動(dòng)，特意跑到圖書(shū)大廈買了一本《音樂(lè)·藝術(shù)·人生》仔細(xì)研讀，并做了摘錄筆記，同時(shí)我也建議大家有時(shí)間都去看看他寫(xiě)的書(shū)。
最后，李嵐清將自己對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與理解以及音樂(lè)對(duì)工作的幫助、對(duì)人生的啟悟，以深厚的音樂(lè)素養(yǎng)和睿智的'語(yǔ)言，為我們打開(kāi)了嶄新的視野：我想送給大家的幾句話是：音樂(lè)的魅力在于它能使學(xué)習(xí)更有實(shí)效，思維更有創(chuàng)意，工作更有效率，領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù)，生活更有情趣，人生更加豐厚！我希望大家都能成為音樂(lè)愛(ài)好者！
音樂(lè)的修養(yǎng)需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)讀了這本書(shū)，再加上平時(shí)自己的音樂(lè)積累，我現(xiàn)在感覺(jué)聽(tīng)一些經(jīng)典的曲子，如果真正能夠深入進(jìn)去，就好比在讀書(shū)，只不過(guò)是靠耳朵來(lái)“讀”，那些有明的作曲家無(wú)不有著坎坷的經(jīng)歷，通過(guò)聽(tīng)他們的曲子，通常能給我們以鼓舞。
有時(shí)間就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)吧？音樂(lè)讓你的生活更精彩！
音樂(lè)讀書(shū)筆記 8
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，經(jīng)常激發(fā)學(xué)生快樂(lè)的愿望。”讀了《音樂(lè)教學(xué)》這本書(shū)，使我提高了音樂(lè)教學(xué)能力。
這本書(shū)系統(tǒng)的講述了在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，在師生互動(dòng)中尋找快樂(lè)。在音樂(lè)教學(xué)中，不親身參與到音樂(lè)活動(dòng)之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗(yàn)的。這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到教師的'備課就顯得尤為重要，要求選擇立意美、情景美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲或樂(lè)曲進(jìn)行教學(xué)。美的音樂(lè)就像磁石牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。
我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂(lè)教材的什么因素，將自己的音樂(lè)審美體驗(yàn)積極地融入對(duì)教材的分析、處理中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望，學(xué)生必然也會(huì)受到同化而主動(dòng)去體驗(yàn)審美。《音樂(lè)教學(xué)》為我們提供了理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的指導(dǎo)方向。讓我們用音樂(lè)這把金鑰匙打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén)，給他們提供一個(gè)自由的創(chuàng)作空間，讓他們張開(kāi)想象的翅膀，盡情施展自己的才華。
音樂(lè)讀書(shū)筆記 9
我最喜歡的一首歌是神秘園之歌。
我覺(jué)得這是一首訴說(shuō)生命的歌曲。訴說(shuō)著生命的悲傷的，靜靜的訴說(shuō)著生命的真諦，同時(shí)也訴說(shuō)著生命的神秘！
一開(kāi)始在鋼琴的序曲中，憂傷的把我?guī)肓艘环N無(wú)盡的遐想，對(duì)于生命的一種憧憬和崇敬油然而生。
在草地上，靜靜的聆聽(tīng)大自然的風(fēng)聲，風(fēng)聲是那么的溫柔，不帶一絲的狂暴，輕輕的撫摸著你的內(nèi)心，請(qǐng)用心去感覺(jué)，風(fēng)像是在說(shuō)“你是大自然的奇跡，請(qǐng)珍惜你自己，你是生命的奇跡，請(qǐng)用你的真心來(lái)聆聽(tīng)生命的贊歌”風(fēng)輕輕的從耳旁吹過(guò)，訴說(shuō)著生命的憂傷，這些訴說(shuō)能夠觸動(dòng)你的生命，觸動(dòng)你的靈魂！
小提琴的聲音出現(xiàn)了，憂傷又充滿了悲情！
一根一根的琴弦波動(dòng)著我的心，我的心隨著琴弦來(lái)跳動(dòng)，顫抖。對(duì)于未知的自己是一種茫然。我像是一粒沙子，是生命長(zhǎng)河中千千萬(wàn)萬(wàn)的沙粒中的`一粒，正在經(jīng)歷大浪淘沙，命運(yùn)的洗禮。這是命運(yùn)的贊歌，還是命運(yùn)的悲歌。我能夠預(yù)見(jiàn)未知的自己?jiǎn)幔课夷軌蚪?jīng)受的住這個(gè)生命的洗禮嗎？未來(lái)的路上有好多的未知，我們總是要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的起來(lái)去面對(duì)生命的考驗(yàn)！
琴弦不斷的撩動(dòng)我的心，高潮時(shí)的那種無(wú)盡的悲傷，我試著把這首歌翻譯，那是生命的序曲，沒(méi)有任何任何的一絲外界的污染，是那么的簡(jiǎn)單，單單純純，沒(méi)有世俗，沒(méi)有雜亂的東西去污染，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一種訴說(shuō)而已。那么純凈，純凈的沒(méi)有一絲的瑕疵。
我能夠用什么畫(huà)筆來(lái)在自己的生命的畫(huà)紙上描寫(xiě)東西呢？?jī)?nèi)心其實(shí)有一種恐懼，因?yàn)檫@幅畫(huà)是不能夠用橡皮擦來(lái)擦的，畫(huà)上了就畫(huà)上了，再也無(wú)法倒回去擦掉了，所以當(dāng)我們畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候小心翼翼的，心中充滿了幻想，也充滿了恐懼。
在小提琴的旋律中，夾雜著鋼琴那簡(jiǎn)單的叮叮咚咚，低沉，像是沉重的喘息聲。又像是壓在自己身上的那一個(gè)個(gè)責(zé)任，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。命運(yùn)就是那樣的捉弄人，生命中又太多的不如意，太多的東西讓我們嘆息，我們身上背負(fù)了太多的東西。什么時(shí)候才能卸下這些東西，輕輕松松的走完自己的一生，那是我們的渴望。但是我們是人，來(lái)到這個(gè)世界上就是要承擔(dān)很多東西，你要背負(fù)著一件一件的東西，隨著時(shí)間的推移，一步一步的卸下你的擔(dān)子，到最后你卸完了，你就會(huì)覺(jué)得無(wú)比的輕松，這就是人的一生的過(guò)程。苦難之后才會(huì)有幸福和甜蜜，就像旋律中，高潮過(guò)后，那種生命的歇斯底里的顫抖過(guò)后就是平靜，每個(gè)人都在自己命運(yùn)的長(zhǎng)河中掙扎，不想被那命運(yùn)的長(zhǎng)河所淹沒(méi)，所以我們要不停的游啊游啊，直達(dá)到達(dá)目的地，人的一生就是這樣的。
旋律慢慢的減弱，但是那一聲聲的嘆息也慢慢的在減弱，隨風(fēng)消逝了。留給我們的是無(wú)盡的遐想空間
請(qǐng)你，靜靜的躺著，靜靜的聽(tīng)著這首生命的序曲吧！
音樂(lè)讀書(shū)筆記 10
近期,我閱讀了《柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育》一書(shū), 本書(shū)由上海教育出版社出版,由楊立梅編著的從事學(xué)校藝術(shù)教育研究的書(shū)籍,柯達(dá)伊·左爾坦（1882~1967）是著名的匈牙利作曲家、民族音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家，從1905年開(kāi)始，他一直致力于推動(dòng)學(xué)校音樂(lè)教育改革。柯達(dá)伊創(chuàng)作的具有高度藝術(shù)水平的練習(xí)教材和有關(guān)音樂(lè)教育的文章、評(píng)論、講話，以及同眾多優(yōu)秀作曲家、教育家共同努力創(chuàng)造的教學(xué)方法，被國(guó)際教育界統(tǒng)稱為“柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法”。這是當(dāng)今世界上影響最深遠(yuǎn)、最有名的四大音樂(lè)教育體系之一。在新課改背景下，柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的很多內(nèi)容值得我們借鑒。
一、重視音樂(lè)教育：從幼兒開(kāi)始
柯達(dá)伊認(rèn)為音樂(lè)教育應(yīng)該從幼兒園就開(kāi)始。這是因?yàn)閷?duì)兒童而言，音樂(lè)最符合他們的天性，最能引起他們的興趣，也最能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。所以柯達(dá)伊說(shuō)：“音樂(lè)必定是學(xué)校課程中唯一最自然的部分。”
要為幼兒提供正確的早期訓(xùn)練，喚起其對(duì)音樂(lè)的興趣，使其獲得音樂(lè)的體驗(yàn)，形成好的音樂(lè)品質(zhì)和趣味。當(dāng)孩子們對(duì)音樂(lè)形成了好的趣味，將一生都不會(huì)被輕易地改變。同樣的道理，那些沒(méi)有接受過(guò)正確的早期訓(xùn)練的人，就不會(huì)獲得實(shí)際體驗(yàn)音樂(lè)的機(jī)會(huì)，漸漸地，對(duì)音樂(lè)的'感覺(jué)就會(huì)變得麻木。正如柯達(dá)伊所說(shuō)：“對(duì)成人采取任何行動(dòng)幾乎是不可能，成人壞的品味是無(wú)法被改進(jìn)提高的，而另一方面一個(gè)從早期就被發(fā)展出的好品味，也是不可能輕易地被破壞的。”
二、關(guān)注音樂(lè)教材選擇：通過(guò)民歌培養(yǎng)民族情感
柯達(dá)伊認(rèn)為兒童的接受能力很強(qiáng)，對(duì)一切事物都容易產(chǎn)生興趣，但兒童的判斷能力畢竟有限。所以，對(duì)教材的選擇就要謹(jǐn)慎，因?yàn)檫@將直接影響兒童音樂(lè)趣味的形成。只有那些能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的好的作品，才能用來(lái)教育兒童。而民歌正是這種最適合于學(xué)校教學(xué)的音樂(lè)教材。
“一首好的民歌本身就是一部完美的杰作。”柯達(dá)伊這樣說(shuō)道。因?yàn)槊耖g歌曲凝聚了多少代勞動(dòng)人民的聰明才智，是人們通過(guò)口口相傳流傳下來(lái)的，在流傳的過(guò)程中，那些不好的，不易被人們接受的就逐漸消失，而流傳下來(lái)的，都是經(jīng)過(guò)千錘百煉的。同時(shí)，民歌中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，歌曲樸實(shí)、有趣，易于孩子接受，通過(guò)民間歌曲的教學(xué)，還可以培養(yǎng)孩子對(duì)民間音樂(lè)文化的熱愛(ài)，找到民族的根基，喚醒兒童“我是誰(shuí)”的民族情感。
當(dāng)然，僅僅學(xué)習(xí)本民族的民歌是不夠的，對(duì)其他民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)也十分重要。這樣做一方面可以擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，“熟悉其他國(guó)家的民族音樂(lè)是熟悉其他民族的最好方法”。另一方面可以教會(huì)學(xué)生進(jìn)行比較，知道什么樣的音樂(lè)是好音樂(lè)，“如果我們不教會(huì)孩子什么是好的音樂(lè)，那么說(shuō)再多的反對(duì)壞音樂(lè)的話都是徒勞無(wú)功的”。
三、改進(jìn)教學(xué)方法：重視實(shí)踐，加強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)和節(jié)奏訓(xùn)練
1．實(shí)踐。柯達(dá)伊教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)，實(shí)踐是獲得真切體驗(yàn)的重要途徑。正如柯達(dá)伊所說(shuō)：“只有實(shí)踐能夠讓人真正的理解和欣賞音樂(lè)。僅僅靠聽(tīng)音樂(lè)是不夠的。”兒童只有積極參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，才能獲得音樂(lè)的體驗(yàn)。
2．歌唱。柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的一個(gè)重要特征就是以歌唱為音樂(lè)教育手段。歌喉是每個(gè)人都有的樂(lè)器，唱歌是任何人都能參與的，所以說(shuō)普及音樂(lè)教育是切實(shí)可行的；同時(shí)，歌唱能給人最直接、真實(shí)的音樂(lè)體驗(yàn)；歌唱訓(xùn)練具有豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，音準(zhǔn)、節(jié)奏、速度、音樂(lè)表現(xiàn)形式、曲式分析、和聲功能等等，都能對(duì)學(xué)生音樂(lè)綜合能力的培養(yǎng)起到有效的作用。如果兒童在學(xué)習(xí)器樂(lè)前先學(xué)習(xí)了歌唱，這對(duì)他的器樂(lè)學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助。
柯達(dá)伊歌唱教學(xué)尤為重視合唱。在合唱中，學(xué)生學(xué)會(huì)彼此傾聽(tīng)，形成與人合作的觀念，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的個(gè)人責(zé)任感。合唱課還使他們習(xí)慣于注意指揮，這對(duì)培養(yǎng)兒童的注意力和紀(jì)律性也是十分有用的。
特別要提到的是，在柯達(dá)伊歌唱教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)盡量少用器樂(lè)伴奏。歌唱時(shí)如果有器樂(lè)持續(xù)地做伴奏，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛衅鳂?lè)的引導(dǎo)，而依賴器樂(lè)，不再有意識(shí)地去關(guān)注自己的聲音，自己的音準(zhǔn)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生在無(wú)伴奏歌唱時(shí)，音準(zhǔn)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)的感受力會(huì)逐漸減弱，而歌唱就變成了簡(jiǎn)單的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。
3．聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練。要讓兒童進(jìn)入到音樂(lè)中去，就要培養(yǎng)他們的音樂(lè)讀寫(xiě)能力，掌握音樂(lè)的基本知識(shí)。如果不對(duì)音樂(lè)的各要素進(jìn)行學(xué)習(xí)，就不能夠理解音樂(lè)。而讀寫(xiě)的教學(xué)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和歌唱訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行。具有良好的聽(tīng)覺(jué)是音樂(lè)記憶的基礎(chǔ)，它會(huì)促進(jìn)對(duì)音樂(lè)的理解，因?yàn)樗械囊魳?lè)的理解和表現(xiàn)都需要聽(tīng)覺(jué)的引導(dǎo)。
4．相對(duì)關(guān)系唱名法，也稱首調(diào)唱名法。在首調(diào)唱名法中，Do是可以移動(dòng)改變的，但調(diào)式音級(jí)卻有著固定不變的唱名，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是移動(dòng)的Do。
教學(xué)中使用首調(diào)唱名法有以下三點(diǎn)益處：首先，鍛煉了固定音程。比如在C大調(diào)中，1級(jí)和3級(jí)的Do、Mi兩音的音程關(guān)系是大3度，在G大調(diào)中，1級(jí)和3級(jí)的Sol、Ti因?yàn)楣潭苏{(diào)式音級(jí)的關(guān)系，就要唱Do、Mi，那么它們的音程關(guān)系也就是大3度。其次，鍛煉了固定功能。同樣是因?yàn)檎{(diào)式音級(jí)的固定關(guān)系，所以不論在那個(gè)調(diào)，看到1級(jí)就是主，看到4級(jí)就是下屬，看到5級(jí)就是屬，如此等等。第三，易于看譜（識(shí)譜），提高視唱的準(zhǔn)確性。對(duì)于專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)者而言，首調(diào)唱名法可以讓調(diào)號(hào)多的樂(lè)譜變簡(jiǎn)易，加快視唱速度，提高準(zhǔn)確性。對(duì)于非專業(yè)者和兒童來(lái)說(shuō)，它可以幫助他們快速地學(xué)會(huì)讀譜。
5．節(jié)奏訓(xùn)練。節(jié)奏在音樂(lè)中有著重要的作用，它是旋律的骨架，其本身甚至就可以單獨(dú)形成句式和結(jié)構(gòu)。通過(guò)節(jié)奏訓(xùn)練可以發(fā)展聽(tīng)覺(jué)、音樂(lè)能力。節(jié)奏名的使用，使節(jié)奏時(shí)值“符號(hào)化”，具有可讀性，訓(xùn)練時(shí)通過(guò)口讀、手拍強(qiáng)化學(xué)生對(duì)節(jié)奏的印象。教學(xué)中配合單聲部、多聲部的訓(xùn)練形式，使學(xué)生不會(huì)覺(jué)得節(jié)奏訓(xùn)練枯燥乏味。
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