《浮生六記》讀書筆記(通用15篇)
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的《浮生六記》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《浮生六記》讀書筆記1
斷斷續續半個月，算是看完了《浮生六記》前四卷。后兩卷因為不是三白原筆，只略翻幾頁，發現其文字確實與三白風格不盡相像，便沒了閱讀的興趣。
追究起看這本書的原因，是一個朋友的朋友圈封面是《浮生六記》里的一段話。可前四章看完，也沒看到那段話，上查過，才知那段話是第六卷里的。即使翻遍書本，再細細默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話時的感覺。我必須得承認，其中所涉及的許多情感，我是沒有經歷過的，可偏偏【卷三-坎坷記愁】中蕓娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書時，恰是我思鄉情緒最濃的時候，看書的時候，總會不覺把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。稱寢人影瘦，霜染菊花肥志趣相同者不謀而合，說的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來越喜歡蕓娘。蕓娘撒手人寰的時候，我想到《水調歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”
起初我十分抵觸看帶譯文的版本，真正看過后，更覺得是沒有存在的必要。文言文本身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現的感覺，所營造的氣氛是現今白話文無可比擬的。我所看的版本譯文是難的.照搬不譯，簡單的反而翻譯出來。乍看之下是圈錢的，可當細心品讀下去才發現，一些難懂的句子是作者內心感受的直白，因為不翻譯，所以才會迫使你停下來思考作者要表達什么。 憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強而求之，至干造物之忌，既有情魔之擾。總因君太多情，妾生薄命耳！
這類書，向來不適合現代人的快速閱讀習慣，如果買來只是讀過譯文，那完全沒有買的必要。而稍有點語文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因為譯文為你提供了不同的翻譯思路。
余凡喜事獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。我喜歡早上的宿舍，舍友還在睡覺，校園廣播還沒響起，周圍一切只有我的呼吸聲，那時候讀書時間過得好慢，可惜我沒有毅力在這寒冬早起；我喜歡中午的圖書館，那時只有寥寥幾人，可以隨便找個偏僻的角落靜靜地看書。但在那覺得總有人看我似的，我渾身不自覺；下午，哪里都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不愿在最冷清的時候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無法總是給我我想要的安靜，我經常什么都做不下去。這本書，就是在這斷斷續續的時間里讀完的。
沒有完全讀懂的書會留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經歷沒有經歷過，就算讀再多遍，也只是醒悟原來這種感覺是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺是怎樣的。如果強求不得，就等若干年后再讀過吧。
《浮生六記》讀書筆記2
生活本是無趣的，但是和愛的人在一起，因為一些奇怪的由頭和共識的信念，去做一些看似無聊可笑的事情，這就是人生最大的樂趣。讀這本書前半部分是向往，后半部分是氣憤。
這老婆真好。林語堂先生說蕓是“中國文學中一個最可愛的.女人”，讀完“閨房記樂”深表認同。生活在一個清貧家庭，蕓沒有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩作畫，無拘暢談；面對公婆的誤會，蕓默默承受，事事忍讓，不讓丈夫為難。這個女子，有才華、有情趣，時而溫婉大方，時而調皮可愛。真的是理想的另一半。
古代文人真閑。苦于古代的制度和發展，那時候的書生是真的閑。沒有固定的職業，又不種地不經商，整天都是游山玩水，吟詩作畫，喝酒逛窯子。所以才會有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無聊的做作的生活。
家家有本難念的經。看著沈復夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂，想著他們的家庭應該是富足和諧的。沒想到這么可愛賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛。再遇上個軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。
《浮生六記》讀書筆記3
清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，然情真意切，一點不靦腆作態，更無學究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”這是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄擠身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的`時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰：“杜（甫）詩鍛煉精絕，李（白）詩灑脫落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之生動。” 春景，三白欲攜蕓遠出遠足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠君子，蕓亦笑說：“我笑正人愛小人。”夫戲妻謔，笑俗為雅。讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性啊！夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，絡創富，卻不見斧鑿痕跡。三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。書樓夏天太曬，蕓用數根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
《浮生六記》讀書筆記4
蘇州的滄浪亭每日晚間都會上演實景園林沉浸式昆劇《浮生六記》，我在最早公演的時候就去看過，很別致，放上幾張照片，可見一二。
不過，其實隨著深入閱讀《浮生六記》，卻又覺得，論到別致，劇曲尚不及書中一二。
沈復的原文雖然是用文言文寫成的，但是并不難讀。不過，出版社為了普及這本文字，還是請張佳偉先生進行了白話翻譯，閱讀體驗更為流暢。較佳的閱讀順序是，先讀白話文，體驗故事之美，然后必須再讀原文，體驗文字之美。(心中對故事梗概有了理解，文言文讀起來完全沒有障礙，如行云流水般。)
本書之所以得以傳世，最精華之處，是書中關于日常別致生活小情趣的記載。沈復雖然出身書香，但家底并不豐厚，且不得父親寵愛，因此娶妻自立門戶后生活并不富裕，甚至可以稱為拮據。在這樣的家境下，沈復和妻子蕓娘依然利用有限的資金，過出了自己神仙眷侶般的生活。
書中有幾處描述特別有意思。
一個短故事，荷花茶
夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。
一個長故事，花中對飲
蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的'時節，我苦于沒有酒家可以作小酌之飲。如果帶著食盒去，對著花喝冷酒吃冷食，那是一點兒意思都沒有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來再喝酒，可一尋思，終究不如對著花喝熱的來得痛快。大家商量未定時，蕓在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢，我自己擔著爐火來。”大家笑著答應了。
眾人走后，我問蕓：“明天你真的自己去么?”蕓道：“不是。我看見市井中有賣餛飩的，他的擔子里鍋爐灶，無不齊備。何不雇個餛飩擔子去?妾身先把菜肴烹調端整妥當，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了。”我道：“酒菜倒是沒問題了，卻沒有烹茶的器具。”蕓道：“帶一個砂罐去，用鐵叉串著罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣餛飩謀生。我們出了一百錢，雇了他的餛飩擔子，約到第二天午后出發。鮑先生欣然答應了。
第二天看花的諸位到了，我把前因后果跟他們一說，大家一起嘆服。吃完飯后，我們一起出發，帶著席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹蔭下，團團圍坐。先把茶烹起來，飲完茶，再暖酒熱菜肴來飲食。當時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒肴都燙熱溫熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔子的鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來，一起飲酒。游人見了我們，無不嘖嘖稱羨，贊我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的長嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔的就去買了米，現煮了粥，吃飽了肚子才回家去。蕓問道：“今天這次游玩，可開心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能這么盡興。”大家歡笑而散。
我們經常會說起一個詞，叫作“生活的儀式感”。我認為，那么沈復的妻子蕓娘，應該就屬于，用小小的心意，過出生活的儀式感。
而正因為這小小的心意，無數人被感動，《浮生六記》也因此被流傳。
寫在后面：
其實，《浮生六記》并不是一個只有風花雪月的愛情故事，沈復也并不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多讓人覺得憂傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片癡情，結果只被這位男子驕傲為“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。
可是，這也是古代價值觀的一部分吧。
《浮生六記》讀書筆記5
《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個可愛的女子和一段令人向往的詩情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續許久，最終被現實打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢醒何時耳。
林語堂《生活的藝術》中曾經提到過此書，說書中的女主人公“蕓”是最可愛的女子。當時曾經覺得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢》中的史湘云，《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂”和“閑情記趣”后對蕓的可愛結論完全贊同，甚至暢想我要是男人也要娶個蕓這么可愛的女子。
全書寫描寫蕓可愛的趣事特別多，蕓因為想去廟會看花燈，于是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍廟會竟無人認出，突然偶遇一熟悉的`女眷，蕓竟直接上去打招呼，身子一側，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人，如此輕狂，不知法紀？”蕓一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說：“我是女子啊。”旁人面面相覷，然后哄然大笑~
蕓愛吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”蕓強行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經地說“情之所鐘，雖丑不嫌。”
蕓喜歡在發間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋里佛手的香味。”蕓說“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有點諂媚。”三白問“那你為何近小人而遠君子乎？”蕓笑著說“我笑君子喜愛小人啊？”
蕓素來豁達不拘小節，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊。”蕓笑曰“確有此事，其中一個就是我。” 蕓不僅可愛還是一個聰慧又有情趣的女子，對詩詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉下避暑的日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛，既能遮蔭又不會擋住風和光線。
因為家境不富裕，蕓會裁衣還會刺繡補貼家用。三白愛喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個白色的磁盤，磁盤里放些精致小菜。三白愛花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動，夫妻兩人又制作昆蟲標本把昆蟲固定于花葉上，使盆栽更加生動。蕓還會制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。 蕓素愛美，對美的事物和人都特別癡迷，一日聽說三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來給三白納一個又美又有韻味的美女嗎？”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說“終于找到一個又美又有韻味的女子了。”蕓欣然與之結伴為姐妹，并贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛埋下伏筆......
看第一二卷是輕松又愉快的閱讀，然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運。真應了那句浮生若夢為歡幾何。始蕓淡泊名利，她的夢想是過像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂融融不問世事的生活。然后現實生活并不是桃花源，需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時代里。
蕓的悲切命運即是那個社會造成，也是蕓本身造成的。蕓太愛三白，在對三白的愛里完全失去了自我，一心為三白尋覓真正的佳人，與失足婦女結為姐妹被人詬病；因為擔心三白與弟弟的關系不和，寧愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借債的真相；因為三白的愚孝，擅作主張為公公納妾，結果失去婆婆歡心；又因為傷了婆婆的心，心中自責寫信給三白，在信中稱公公為老頭，讓三白把此女送回老家。結果信被公公看到，勃然大怒驅趕出門，從此飄零在外，客死異鄉。
此書看到卷三實在是覺得惋惜，蕓娘死后的第四卷已無心去看。在前兩篇時還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活，而看到最后實在覺得蕓娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對蕓娘清深意重，未曾離棄，但到后期從蕓娘遭遇委屈開始，他都并未給出半分解決方案。一生未給蕓娘帶來富貴和現世安穩也就罷了，在蕓娘遭遇冤枉和委屈時未勇敢站出來替蕓娘說話，只是眼睜睜看著這種悲劇的發生。身為長子，明明應該承擔家庭重任，卻因過于清高任由弟弟胡作非為，家道中落；身為丈夫，完全沒有照顧好妻子兒女，妻子飄零在外重病而亡，女兒草草嫁人，兒子早夭，自此以后渾渾噩噩聊度余生。
全書始于歡樂，終于憂患，死別生離，悲切動人。可惜、可嘆、又可悲！卷三之后再無心去看后卷。做女子可如蕓之聰慧、可愛，善良，卻不能太深情，太心軟，沈三白雖好，卻只能做吟詩作對之友，實不宜選為夫婿。
《浮生六記》讀書筆記6
《浮生六記》中，有一個人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書作者沈復。
他的這本自傳體散文集，讀起來真實自然，清逸脫俗。字里行間，無不透露出一份他對愛妻的深深懷念與依依不舍。每一句話雖看似漫不經心，卻實屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥語花香的清晨，空氣里滿溢著淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著習習的海風，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉眼無蹤。
觀其人，定是風流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個普通的貧寒之女，遇見他，生命從此便不再蒼白無華，孤寂落寞，而是風生水起，多姿多彩；遇見他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個女人心中最美的青春與愛情。她，因他而美麗，更因他而可愛！
走近《浮生六記》，走近沈復，讓我們一起聆聽他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見，伊人 “形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無法忘記她的溫柔與善良。
或許，當時他會在心中默默承諾:將用全部的.生命，愛她，護她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長，牽動兩顆愛慕的心。
婚后，她中規中矩，對他謙恭有禮。而他，言語調侃間，皆是為逗她開心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開始玩笑，開始滔滔不絕，與他談詩論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養分與滋潤。如果，沒了他，她定會花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來生再續前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀花，吟詩作賦；夜觀花照，女扮男裝，盡顯風流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時候，須操持家務，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見所感，都會與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼里，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩作畫；賭書潑茶，紅袖添香。 他細心指點，她心領神會。他以文會友，她以釵當酒。他直爽坦誠，她豪氣云天。
他的愛，把她點化成金。他的溫情，如春風化雨，將她點點潤澤，盛開成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情愿。只因為，這里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過，只因為那個人太像她。然而，他不會再愛上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠！
《浮生六記》讀書筆記7
《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時她說這本書據說也略有香艷文字，但當我打開這本書之后卻被它感動到數次落淚。
《浮生六記》為清代沈復所作。沈復字三白，蘇州人，少時家境尚富足，后面沒落，生活頗為貧苦，職業為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首，作者坦言是因《關雎》這首愛情詩為《詩經》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。
沈復其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個月的表姐，長相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復外出求學，心中卻對妻子百般思念，老師看出他的心思后，數月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學期內也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”
蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩文，兩人相伴時，是愛人也是知己，偶有言語互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會，因為女子出門不便恐惹非議，但沒想到竟然真的無人識出，她無心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說“我亦女子耳”，眾人才轉怒為歡。這一段讀起來挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來真有這種識不出的，感到震驚。
還有一節生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩作對，婦女溫酒做飯，晚上月下對酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩酒，生活充滿詩意，好似一對神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。
蕓娘還曾給丈夫尋小妾，見憨園喜愛不已，只可惜后被人搶去，這導致蕓娘染上血疾，最后也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊，為丈夫尋小妾這種事，正宮娘娘都不會去做吧，正常人不都是怕丈夫尋小妾么，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺得蕓娘死得有點過分啊。
兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風流，沈復外出游玩時也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復在提到這件事時，寫到自己因不逼妓女吃酒，對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺得沈復配不上蕓娘的地方。我們中國有個很壞的傳統，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導致現在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”
在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當時的心情有關吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來生”二字，便香魂永逝。“當時是，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。
而后寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復和富貴一樣，并沒有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當然他有過出家的念頭，但女兒說他尚有親人在世，不應如此。沈復確實沒有消極度日，我們可以從卷六《養生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現代健康養生相符的'觀點，如：“醉眠飽臥俱無益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽行坐不可久。”還有些雖是說健康，但也有人生哲理的：
“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。
“將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖者自樂；將勞役者比，則有限自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存者自樂。’此為比上不足比下有余。
“人大言，我小語；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。
“閑時無事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無所棲泊，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂也。”不讀書心神無所寄托，容易想多，故楊絳先生說，你不快樂，是因為你想得太多，而讀得太少。
“無論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂之精神。”英雄所見略同，實習的最后一節課我也跟學生說，不管你今天有多么不快樂，你總得找到快樂的入口，總要有那么點事讓自己開心起來。可道理都懂，自己卻做不到。
還有關于讀書的。“知強記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對，是個純乎天理之心。”
沈復的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實，言語很清新，令人有感動之處，也有讓我不太認可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。
《浮生六記》讀書筆記8
七月十五，中元節俗稱鬼節，蕓備小酌。準備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了，蕓擔心地說：“妾如果能與君白頭到老，月輪應當出來相伴才是。”我也覺得蕭索起來。這時忽見隔岸螢光忽閃明滅千萬點，穿梭于柳堤長滿水草的水中小洲。我便與蕓對聯句以解心中郁悶。然而對了兩韻之后，越聯想越放縱，竟然想的離奇玄妙隨口亂說起來。
蕓聽了已經大笑地涕淚交加，倒在我的懷里不能成聲了。這時，我突然覺得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍著她的背解釋說：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭發上妝錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛。連所供的.佛手果香味也要退避三舍了！”蕓即止住笑說：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢才能揮發，其香味也像勾肩搭背的獻媚之笑呢”。
我說：“那么你為何而遠君子而近小人呢？”蕓曰：“我笑君子也愛小人啊”正說話間，更漏已經三更了，漸漸地風掃云開，一輪圓月涌出。我們倆都很高興，倚窗對酌。酒還沒喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細看，波明月鏡，不見有什么東西。只聽見河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來就有淹死鬼的傳說，害怕蕓膽怯，就沒敢說出來。
《浮生六記》讀書筆記9
當學習開始與時間平行，當喜歡被忙碌掩蓋時，你是否還記得曾經的初衷？——題記
當一個人問起你最開始喜歡什么的時候？你會怎樣回答他。是運動？是藝術？還是閱讀呢？
一次偶然的機會，讓我知道了一個叫閱讀的東西，不過它平凡的字眼，并沒有引起我的注意，直到一次和同學一起去書城，廣闊的書海，安靜的氛圍，隨手拿起一本《格林童話》，色彩繽紛的配圖，精彩的故事情節，使我一下子成為眾人中的一員。那是一個全新的世界，仿佛書中的場景就展現在我的眼前，丑小鴨對夢想的執著追求，灰姑娘的善良，賣火柴小女孩的可憐等等，一個又一個情節，好像也牽引了我的喜怒哀樂，仿佛我的靈魂與書已然融為一體了。不知不覺中，閱讀已經把文學的種子播種在了我的心中，等待它慢慢綻放開來。這無與倫比，無法言喻的美好，應是我當初為什么如此喜愛閱讀的原因了吧！
無意翻開這本《平常茶平常道》，禪師以茶論人生，像不經歷風雨，以溫水浸泡的茶，它便只是在表面漂浮，不能釋放茶深蘊的清香。但經歷風雨后，把茶用沸水浸泡，方能飄出絲絲沁香。
生命中，誰都不會一帆風順，只會有一條布滿荊棘和坎坷的路。浮生若茶，從書中覺醒的我，仿佛明白了許多，困難它就像彈簧，遇強則弱，遇弱則強，閱讀是一盞明燈，它指引著我，其實困難并不可怕，它就像一張薄薄的窗戶紙，只要敢于面對，勇于將它捅破，便能戰勝挫折。但如果你是一味的退縮，逃避，那么它將一直壯大，讓你不敢于正視它，一直到你有能力克服它為止。閱讀，又是一節階梯，領導我們感悟世界的奇妙，感嘆生活的美好，使我們與作者產生共鳴。閱讀踏著成長的腳步向我走來，當失落填滿了天空，閱讀便會浮現出另一個美好，廣闊的世界，它能幫助我們打開心扉，使我們重新步入自信的軌道中。這淳樸的感動，應是我到小學結束仍喜歡閱讀的原因吧！
當學習開始與時間平行，當忙碌覆蓋了閱讀，當閱讀變成了一件生活中，非常草率的事時。那曾經信誓旦旦堅守的初衷？那曾經對閱讀的熱情和喜愛？那曾經帶來的快樂和感悟？這一路上，我與閱讀一同成長，在這路上仍能不忘初心，書中的故事還有小人，它們都會一直在身邊的。
當時光如煙花般轉瞬即逝，青春、成長不過是一張張熱血的書簽，可人生卻是一本馥郁芬芳的書，太值得人們回味。浮生如茶，與書相約。讓閱讀成為你的知己，用它來伴奏成長的旋律吧！
《浮生六記》讀書筆記3月23日讀完本打算第二日寫讀書筆記，今始得開寫。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無不讓人喜歡。看到有人評判她幫老公找妾，我到是覺得在當時那個男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時有些氣不過，有些話說出來更好，但是不說卻是孝道。自古婆媳妯娌關系就是一個錯綜復雜的關系。單單沈復父親去世后，沈復才回家，沈母埋怨他問什么才回來時，沈復答女兒跟他說父親去世才知道消息，沈母聽完看了一下另外一個兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開頭余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……讀來很是順口，后想起初中時學過這篇，當時老師還讓背誦。文中詳述盆景相關，我本是粗人一個，從未接觸過，也欣賞不來。坎坷記愁，苦中作樂，貧困時蕓能將日子打理的.樂趣橫生也不失為一件美事。跟沈復記載的浪游比，我所記述的游玩簡直小烏了，我喜看沿路的風景，對經典人文趣事所知甚少，有時會希望每游玩一處，就有人來講講這處的前世今生，那當是一件美事。
《浮生六記》讀書筆記《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達理，癡情一往的妻子許多時候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語堂也曾經評價過蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”
蕓，就是沈復所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。 沈復自小便有親事的，但由于對方病逝，也是無可奈何的，同時也讓他在一次機遇中結識了蕓這個溫暖賢良的人。 蕓所生長的環境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復，這做為一個女子，確實是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點之處。
在__中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復出門去逛廟會，害怕惹了麻煩，大方地承認自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現。還有一處十分令人動容的故事，便是蕓主動幫沈復找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會孤獨。后來認識了憨園，也是十分優秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因為社會的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》讀書筆記10
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風云變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經激發不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經不起現實的風雨打磨;對于大多數普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實現。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最溫柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復自從十七歲與陳蕓結婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運多舛、變故時現，但依然沒有將兩人分離，沒有能減弱二人的真摯情感。實現了“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”這人生中最美的風景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的默契，著實令人感動，為之擊節。后來沈復在其妻子離世后，獨自一人離家漫游，過完了自己的余生，也從側面體現出這種至死不渝的情感。
古往今來，關于夫妻真摯情感的故事不計其數，既有“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴。”般夫妻間融洽和諧，親密無間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”囈語般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”沉睡人不去、睹物更思人”的凄苦。這些詩句和本書相同，其感人至深之處不在于藝術手法的`高妙，語言的精粹，而在于蘊含著的真情。情致所動，金石為開，這才是能直達內心深處，激發出生命本真的最原始力量。
其實生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無外乎生命的長度與寬度兩個維度。生命的長度是屬于自然規律，不受個人控制，最多只能有限延長，最終結果無論誰都無法逃避。但生命的寬度，即生命的質量如何提高，則完全由個人決定。無論何時何地、何種環境，都需要真情釋放，待人以誠，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學習、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來，給生命旅程增添許多陰雨。在無情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅守真情，珍惜生活中的美好，樂于付出并享受生活帶來的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來的一切。
“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”人與動物之間的根本區別就在于人具有情感性，懂得對他人付以真情。真情是春天里盛開的鮮花，點綴詩意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風;是秋天的鮮美果實，帶來收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽，暖化寒風冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當然這種真情并不是從天而降的，特別是在當今，過重物質利益沖淡了情感關照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實踐中更需要教學以真、待人以情，發揮人格的引領作用;為學生樹立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營造人際關系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質量，構建幸福、和諧的社會交際環境。
《浮生六記》讀書筆記11
《浮生六記》為清代沈復所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優美、細膩，恬淡寧靜，用語雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。
本文開篇是《閨房記樂》，記錄了沈復和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時間為軸，娓娓道來，將古時夫妻生活的點滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節"的韻味。
弘一大師云："君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒有轟轟烈烈，沒有狗血劇情，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無"。
其中有篇寫到其妻陳蕓愛吃腐乳，沈復鄙夷不已，后在蕓勸說下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復對生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時間隔閡，重現于世人眼中。
陳蕓曾發愿："他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠游計也。"
是的，布衣菜飯，可樂終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂趣，安度流年。我喜歡沈復文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠勝過看亂世紅塵的萬千風景。
"余年一十三，隨母歸寧，兩小無嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開，一片光風霽月，發誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛是活生生的，是落實到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"
"撥釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。"
沈復向來好客，蕓娘便準備好茶好酒好菜進行招待。有時缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負。
"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔街"，"是時風日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"
那日，城外油菜花盛開，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。
陳蕓，會持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛看山水，愛花草，愛書畫，能吟詠詩歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼備，有生活情趣。
沈復嘆其：求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
記得書中這樣寫道兩個人不動聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節刻了兩枚印章，上面寫："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽刻，蕓娘的是陰刻。每當兩個人通信時，便用印章進行落款。
每次讀到這里，都被兩個人的心思幽情所打動。我想，古人的很多情思是我們今人所無法企及的。一個人能細細體會并感知另一個人的美，亦能撫琴彈得一手好曲子，聞弦歌而知雅意。見花落淚，拂風有聲，看得懂花光燈影。
隨著生活節奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒有手寫一封信件了呢，對著一個科技的工具日夜旋轉，萬般話語只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說："《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記里，引人心動的，不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當時的.社會形態，和大眾的價值觀，和他們對待文化、自然、生命、歡樂的態度息息相通。越過兩百年，且看今日的社會，誰還能具有這樣的玩心，這樣的曠達。靈魂的宴席早已結束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人，有人問你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。
當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。
通讀全書，可以發現，沈復是一個極具溫度并且積極樂觀的人，非熱愛不能寫出這樣的文字，其文透露著美，于細節之處展露生機。我想：這種對生活的熱愛、對生活的情趣，永遠值得我們學習。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風致，單看觀草觀木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強的一本書，其用語雖是古文，但因其以"情"字見長，故特別能夠引發人的共鳴，生活中每件小事的描述不見刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發生的事情，從而覺得通體舒暢、有所感悟。
《浮生六記》讀書筆記12
說是“情深”，其實炫耀
說是“豁達”，其實自滿
江上狎妓，以“合幫之妓無一不識。每上其艇，呼余聲不絕。”為傲。我不曾看出深情。不論蕓娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜蕓娘，怎會狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時候，也要無處不體現自己的“深情”，選中喜兒，只因她像蕓娘。這樣的說辭，我真的無法接受。
說其面對逆境，仍豁達面對，通篇無抱怨之語，生活仍然妙趣橫生。我卻覺不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會抱怨？
而我也不能說他是錯的'。他沒有因為生活里的其他而放棄自己對生活風趣的追求。
而書中生活場景的刻畫，風景的描寫，的確溫暖動人，入木三分。
然而正如他自己所言，
余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。
他的作品，他的三觀便是我所覺得的“有名勝不得其佳也。”
唯取其精華，去其糟粕爾。
《浮生六記》讀書筆記13
對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結語，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的.閑情，并沒有風流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭;恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無私奉獻，樂于助人的優良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學習的精髓所在，無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環境下總能過好簡單，質樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
《浮生六記》讀書筆記14
我與蕓鴻案相莊（指東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛之事。據《后漢書.梁鴻傳》記載，梁鴻妻子孟光每食必對鴻舉案齊眉。后人遂用“鴻案相莊”形容夫妻相敬如賓。）二十三年，時間越長感情越深、越親密。家庭之內或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手問曰：“哪里去？”我們愛意濃厚，好像總怕旁人看見一樣。實際上當初同行并肩還特別避人，時間久了則不以為意。
蕓與人坐著聊天，見到我來了必定起身或往旁挪挪，我就緊挨著她并排坐下。我們兩人彼此并不覺得有什么不妥，從開始的避人到漸漸的成為習慣。我們很奇怪為什么有的老年夫婦相視如仇，或者說：“不這樣就不能白頭到老嗎？”這話對嗎？
這一年七夕之夜，蕓設香爐瓜果，我們在“我取”軒中同拜織女星。我刻了一枚“愿生生世世為夫婦”圖章二方；我拿朱文陽字，蕓拿白文陰字，作為以后往來書信所用。這天夜里月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，我們并坐水邊的'窗前，仰頭見飛云過天、變態萬狀。（這段文字好美）蕓曰：“宇宙之大，同此一個月亮，不知道今日世間，也有如我們兩人之情濃意興的嗎”？我說：“納涼玩月，到處都有，但是若品論云霞，或者求之幽閨繡房，慧心默證者固然也不少，若是夫婦同觀，所品論的恐怕不是云霞之類雅興啦”。不一會兒，燭盡月沉，我們撤果歸臥。
《浮生六記》讀書筆記15
讀完《浮生六記》，感覺像是無意間獲得了一枚質量上乘的溫涼好玉，放在手里細細摩挲、端詳，熨帖踏實的觸感便從掌心一直傳達到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺得口齒纏綿生香，到后來竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發芬芳書香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩云：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”——本書作者沈復，出于此詩及自身經歷的感慨，即落筆作文，取書名為“浮生六記”，分為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養生記道”。其中的閨房記樂，道盡了沈復與妻陳蕓間動人的愛情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的.無奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。”這女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅定的力量。是了，她叫陳蕓，是長他十月、會照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時光不緊不慢地滑行，天公將她對他的好、他對她的情，悉數看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩錘煉精絕，李（白）詩瀟灑落拓；與其學杜之深嚴，不如學李之活潑。”全然不是平時小女兒的忸怩姿態，而是自信地、堅定地說出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的夫君，他請她遠出郊游。她巧扮男裝，見外人便解釋說是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風姿？他暗嘆，眼前一亮。
他與友人于外觀花，發愁飯菜冷熱。她“靈機一動，從城中雇來餛飩擔子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的朋友由此對她贊不絕口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個秀外慧中的蕓娘！”
然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復留在這反復無常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨自下咽。酒，只能自酌，身邊沒了那個臉色酡紅的美好女子，周圍的一切人事都成了難以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時候，便想起簡嫃的話。“深情即是一樁悲劇，必讀已死來句讀。”似乎每一場催斷人腸的生離，都只能以死別作為結束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經滄桑之后，沈復渾濁的眼里，也生出了浮生若夢的辛酸悲苦，憶起當年與陳蕓相知相伴的點點滴滴，悲傷一如一場暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進心里。自此，陰陽兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠寄不出的家書，清明時節擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠去。而在夢里，她緩緩歸來的倩影，對著他泣不成聲。
他驚覺：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
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