紅樓夢讀書筆記

時間：2022-09-28 17:37:53 筆記我要投稿

紅樓夢讀書筆記集合15篇

　　品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編收集整理的紅樓夢讀書筆記，希望對大家有所幫助。

紅樓夢讀書筆記集合15篇

紅樓夢讀書筆記1

　　賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”他是賈氏家族寄予重望的繼承人。

　　寶玉自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。可是到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結婚，致使黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢，萬境歸空”。

　　寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個寶號還尊貴無比，不許手下小廝隨便亂說，否則鑿牙穿腮，他讀書時須得兩個女兒陪著才認得字。每當他被打疼痛之時，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛女兒，日夜同她們廝混在一起。

　　寶玉跟女兒們之間也是發生了各種事情。就說寶玉與黛玉的凄美愛戀，這是紅樓夢里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女媧娘娘補天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說。《紅樓夢》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見兩人之間的關系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個勞燕分飛終成空的下場。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛是誠摯和深厚的，一個眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領神會，可謂是靈魂伴侶，真正達到了愛情的最高境界。

　　寶黛兩人是自由戀愛，對于兩百多年前的他們來說，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛情悲劇的根本原因之所在，他們的愛情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛得有多深，在當時都是不可能被社會和家庭所允許并認可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的愛戀已經觸碰了道德的底線與根基，作為名門望族的賈氏家族，是不會允許這樣的事情發生的。建立在叛逆思想基礎上的寶黛愛情，必然與家族利益發生尖銳的對立，因而為家族統治者所不容。寶黛愛情在封建勢力的高壓下曲曲折折地發展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結了婚。

　　在結局寶玉出家做了和尚。各個角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒落了。

　　作者通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。

紅樓夢讀書筆記2

　　我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見日，還真理于人間。

　　他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔凈無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運的悲劇。

　　《紅樓夢》的開頭借“曹雪芹的自云”，說出一番寫《紅樓夢》的動機，與女子有關。他說：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙衩哉?我實愧則有余，悔又無益之大無可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞親見的這幾個女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實的、純潔的女性作傳，表現這一類女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見一斑了。

　　我們熟知的中國古代幾篇名著，如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現。《紅樓夢》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個性鮮明，潔凈無華、敢愛敢恨、清新可人的美麗形。

紅樓夢讀書筆記3

　　《紅樓夢》是中國四大名著之一，感動了無數人的經典名著，它主要講了這樣一個故事：林黛玉因為喪母，被外祖母接到賈府，見到賈寶玉及眾姐妹，大家在一起相處得都很融洽。后來寶釵被家事纏身，寶玉被父親要求上學，迎春出嫁，大觀園冷清起來。不久，寶玉糊涂，元春死去，賈母做主讓寶玉娶寶釵，黛玉孤苦而死，最后賈家勢敗，寶玉出家。

　　讀完這本書后，我不禁為寶玉而嘆息，為黛玉而傷心，為鳳姐而擔心，為迎春而惋惜。

　　紅樓夢這本書中有許多好詞好句，值得我們摘抄下來，比如“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。書中的人物感情表達得十分充實，往往會讓我感動得淚流滿面。

　　在故事中，賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受，把寶釵許給了寶玉，還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分為寶玉憤憤不平的，賈母怎能不顧寶玉的感受，她明明是知道寶玉喜歡黛玉的，卻把寶釵許給寶玉，害得黛玉以為寶玉不喜歡她了，把她和寶玉一起寫的詩詞燒了，傷心死去。

　　自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他學習，練好作文基本功，提高自己寫作水平。

紅樓夢讀書筆記4

　　暑假過了大半，那本厚厚的紅樓夢終于讀完了。紅樓夢不愧為中國四大奇書之首，我讀了感慨萬千，覺得十分有趣，但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養，稍微受點風寒就會大病不起，嚴重的甚至會失去生命。

　　落魄公子賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的，結果受了王熙鳳的教訓，大冬天半夜受了涼，得了風寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風寒，加上心理打擊，沒幾天就沒了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。

　　雖說林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個千金小姐，整日人參藥丸當飯吃，卻還是受了風寒抑郁而終。

　　他們的生命太脆弱了，經不住一點風雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的花朵，我們要做野外生命力頑強的小草。

紅樓夢讀書筆記5

　　美人何處——閱《紅樓夢》有感展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠。——《紅豆曲》去年初夏，初讀紅樓，只覺心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個紅樓的女子，她沒有堅強的心，沒有樂觀的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰妍”？花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐？儂今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰？試問春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無調的歌，曾幾何時，黛玉在我眼中僅是一個深鎖閨中、多愁善感的絕代美人，僅是一個“留得殘荷聽雨聲”的孤傲小姐，僅是一個花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個妹妹我見過”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質疑過本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢，重讀了那讓我愛而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規則，紅樓中這樣寫“她步步留意，時時小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。”她沒有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實實裹著一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無心像寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術之精華，有著異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩文翰墨，有著恢弘的詩情。可以說黛玉的才華是與世無爭的，可在那女子無才便是德的社會，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱詠絮才。”釵黛，一個重德，一個重才。德可攏人，而才人多不識散發著“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時時處處感到了“風刀霜創嚴相逼”她與寶玉，一個是良苑仙疤，一個是美玉無瑕。木石前盟怎比不過那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏。縱寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續做自己純潔的絳珠仙子，正如詩云：質本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”之態早已不復。其實細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。”

　　讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。

　　細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領略其中的風韻。

　　然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。

　　在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。

　　如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實束縛著。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。

　　說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

　　可現實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業；而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者并重。那么，現代人會選擇哪種人？

　　父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……

　　所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。

紅樓夢讀書筆記6

　　“道不盡的紅樓事，做不完的紅樓夢”，初讀《紅樓夢》，我循著甄士隱(真事隱去)，賈雨村(假語村言)的身影緩緩進入這部中國古典巔峰之作中，進入那個“真亦假時假亦真無為有處有還無”的大觀園。

　　在書中，我看到了“孤傲多慮，才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅，舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆，憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強干，圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉，她小小年紀，體弱多病，因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護，終是寄人籬下，所以她平日里待人處事小心翼翼，唯恐失了禮數，

　　黛玉初見賈母，被問曾念何書時，她如實回答：“只剛念《四書》”，但當她聽賈母說其他姐妹“不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”時，頓覺自己剛才失言，后面寶玉再問起時，就答：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字”。這些對話和內心活動的描寫充分體現出黛玉的善良、謹慎而又心思細膩。

　　大觀園里的姐妹眾多，她們在詩、詞、歌、賦方面造詣頗高，一次“秋爽齋偶結海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發起大觀園中人結社作詩，眾姐妹響應，她們還分別起了別號：李紈(稻香老農)、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長，負責評詩，迎春限韻，惜春監場。詩會所吟詠的題目是"海棠"，時間限制是一柱香時間，差不多十五分鐘。比賽規定韻腳，每句話最后一個字固定，難度大時間短，但他們不但都完成了，而且還不乏佳句佳作。海棠詩以風格論，黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌，斗詩中位列伯仲。

　　從兩人詩的開篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異，寶釵寫海棠：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。一個關起門來欣賞，表現出封建貴族大戶閨秀的自重、保守;一個半掩門，則表達了黛玉內心的叛逆和倔強。

　　《紅樓夢》作者曹雪芹把自己代入創作的人物中，每個人的詩作無不暗喻著自己的身世和未來，充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。

　　經典就是經典，讀《紅樓夢》，我發現通遍文章多一字嫌多，少一字賺少，故事龐雜，卻相互輔墊，環環相扣。這本書對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。

　　我們平時學習以為語文好讀書多就可以寫出好文章，讀《紅樓夢》才發現，好文章是綜合多門學科的作品。一個黛玉進賈府的路線圖，就可以把榮府的房屋結構、方位整理出來;一道美食“茄鲞”，讓人為其制作過程的繁瑣、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學習多觀察，學無止境學海無涯。把學過的知識融合起來用于實際生活中，這才是正確的學習之道吧。

紅樓夢讀書筆記7

　　在本學期我們重點研讀了四大名著之一的《紅樓夢》，它被譽為封建社會的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛情故事，雖然他們的愛情以悲劇而告終，但在封建社會中，這種并不常見的愛情與他們的相處方式仍值得我們去細細品味。

　　為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見到寶玉就動不動流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說的一開始也早就交代了他們的結局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。中就暗含了探春遠嫁的結局。

　　在紅學家的眼中《紅樓夢》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實還沒有開始《紅樓夢》的時候，我卻對紅樓夢里面的人物有不少的誤解。我認為黛玉是一個奇怪的女子，身體柔弱卻動不動愛使小性，對賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來。可讀了《紅樓夢》我才知道黛玉的好：她早慧，初進賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統思想的束縛，當襲人寶釵看到寶玉不學無術，不想參加科舉做官時，總要訓上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對黛玉發脾氣的原因之一——他們擁有相同的價值觀。

　　黛玉進賈府這一章節，也被選進教材中，所以我就就這一章節，寫一寫我對其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無疑是賈府的實權者，他來自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當做男孩子來培養，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說會道，在這一章節中也有體現，忽然后院一聲笑語：“我來晚了，不曾迎接遠客。”這就是著名的“先聞其聲，后見其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過去；當王熙鳳拉林黛玉的手說：“天下竟有這樣標致的人兒？競不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應掉幾滴眼淚，便哭了起來，賈母一句話就又喜笑顏開起來，可見其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要殺掉他。但這在我看來并不應讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時代的女性應有的，維護自身的一種能力和意識。

　　賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬人之上。馬瑞芳老師曾評他為“史上第一外祖母”，說的就是他對寶玉和黛玉的愛護是史無前例的。可賈母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來沒有出錯的時候。在劉姥姥進大觀園的時候，各個小姐夫人們都懷有嘲弄劉姥姥的意思，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔得上“史上第一外祖母”的名號，但我知道賈母并非一般的封建小姐。

　　王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無時無刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時候，母親能舍身來護住自己，所有的東西都想著自己。可王夫人內心并不是想表面一樣的可親，當看到金釧兒和寶玉調笑，便趕走了金釧兒，最后導致了金釧兒跳井自殺；覺得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個慈母嗎？

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。《紅樓夢》所塑造的人物個個鮮明，更是體現了曹雪芹自己對于封建社會的觀點。

紅樓夢讀書筆記8

　　《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了清代末期封建社會的貴族生活。

　　曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。

　　作者充分展現了我國古代服飾、建筑、禮儀、書法、繪畫、詩詞等各類優秀傳統文化，展示了一部封建社會下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫得栩栩如生。《紅樓夢》這本書古色古香，充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　讀了《紅樓夢》后，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。

紅樓夢讀書筆記9

　　兩個人的情意，發展到一定程度，總有一天要戳破窗戶紙，是謂表白。

　　從小到大，讀到的、聽到的愛情故事中，表白的方式有很多種。可多年來，《紅樓夢》中，賈寶玉對林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛這句話，超過其他關于愛情的萬語千言。

　　那句話是：“你放心。”

　　那句話，是怎么說出口的呢？

　　那一年，端午節即將來臨。元妃在端午節來臨之前就早早的給賈府賞下了過節之禮。可讓寶玉不明白的是，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話語權的元妃娘娘，通過賞禮，表達了一個明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是個草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個暗示，“心里越發沒意思起來”——沒意思嗎？當然不是，她更加上了心。

　　五月初一，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個時候，一個無關緊要的人——張道士把那件人人關心的事情提了出來——他來給寶玉說親。相信那一刻，在場很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，說寶玉不該早娶，此時暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這么過去了。

　　可這件事，在寶玉和黛玉那里，直接引發了軒然大波，他們大吵一架。

　　我們在讀紅樓夢的時候，一開始就知道，寶玉和黛玉有著前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶。可是，在書中，這兩位當事人，是不知道的。他們從第一次見面起，到后來的一同長大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環境中，是不可能把心意說出口的。于是，兩個人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴嚴實實地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動不動就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說法、來自元妃的暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經到來，兩個人都極其不安。

　　賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個人都參禪一般潸然淚下——一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，人居兩地，情發一心。一場風波過去，兩個人的心思都更加清明了，然而，說不出口啊，無法說，不能說。

　　史湘云的到來和她對薛寶釵的稱揚和崇拜讓黛玉內心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因為擔心寶玉會因為一陰一陽的兩個金麒麟再跟史湘云生出什么風流佳事來，就悄悄來到怡紅院，看看他二人之意。結果正好聽到了史湘云在勸寶玉去見賈雨村，去學些世途經濟的`學問，應酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘云和襲人說明了黛玉和其他人的區別：“林妹妹從來說過這些混帳話不曾？若他也說這些混帳話，我早和他生分了。”

　　此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽到了這句話。這句話，聽得黛玉又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什么還有那么多的“可是”！

　　此刻，她還要進去嗎？不用了，再說什么都已經無味了。于是，她抽身離開，寶玉卻從后面追了上來。兩個人，就這樣單獨面對了。他望著她眼中的淚，她望著他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一齊涌上心頭——

　　寶玉瞅了半天，方說了“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道:："我有什么不放心的？我不明白這話，你到說說，怎么是放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思，若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言詞，一時不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走，寶玉忙上前拉住說道：“妹妹，且略站站，我說一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開說道：“有什么可說的。你的話我早知道了。”口里說著，卻頭也不回竟去了。

　　終于說出口了。你放心。

　　“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。

　　寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽說了來自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因為心中不安，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無法言說的萬端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

　　“你放心”。這是一句明明白白的表白。

　　說什么“金玉良緣”，論什么“仕途經濟”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨一無二，你不可替代。我對你的珍視超過了其他所有人，你對于我的意義，沒有其他任何人可以相比。我會牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見面起，我就在人群中認出了遠別重逢的你。你放心，這句話說出口之后，也再也不會有別人。

　　“你放心”。這是一句莊重嚴肅的承諾。

　　你放心，我的生命里，我的未來里，都有你。我會為了你我共同的理想和未來努力。我不會隨波逐流輕言放棄。我會堅定執著的好好做自己，我會聰明地隨遇而安保全自己；我會好好地打理自己的世界，獨立而勇敢，我不會成為任何人的依附和拖累，包括你；我會把認認真真地、積極樂觀地、真誠熱忱地，讓自己的生命之樹，順應時節開花結果，讓根須深深扎下，讓樹干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會讓自己長成與橡樹并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。

　　有朋友曾問我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢》到底講了一個什么故事？

　　從哲學層面上說，這本書講了一個從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢》一書深邃博大，其哲學主旨就是十六個字：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

　　從現實人生層面上說，這本書講的是一個孤獨的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。

　　一塊頑石，因為女媧的鍛煉，有了靈性。聽了一僧一道的快意談論，動了凡心，去人世間經歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨的。而最珍貴的，莫過于旅途中遇到一個心靈相通的知己。找到了，這個生命，這顆心靈，才會感受到發自內心的歡喜與溫暖，才會有真正的安心與寧靜。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無與倫比。

　　最幸福清甜的滋味，莫過于，“你放心”；

　　安心、歡喜、踏實、溫厚——最美的那句話，莫過于，“你放心”！作者：木蘭

紅樓夢讀書筆記10

　　在整部紅樓巨著中，有兩人是不可或缺的角色，在我看來他們有著舉足輕重的作用。那二人便是“真事隱去”甄士隱，“假語村言”賈雨村，他們作為全文開篇人物，自然有一定用意。我認為他們是貫穿整部作品的針線，甄士隱如粘合劑或軌道，賈雨村像一盞探燈。

　　《紅樓夢》作為一部小說，有其玄幻的部分，但更多著重于寫生活中的那些人物，以此來反映當時社會的黑暗。作為全文開篇，書中引用一段玄幻故事作為引子，而從玄幻故事到現實故事則需要一個過渡，甄士隱便是這個作用。第一章中寫道“一日，炎夏永晝，士隱于書房……夢至一處，不辨是何地方”，寫了甄士隱在夢中進入一奇幻之地，然后一夢醒來，回到現實生活中，并且引發一系列事情，元宵喪女，大火焚家，隨一瘋道人遠去。完美地完成了從玄幻到現實的接軌，使文章不失神秘色彩又引出現實故事的發展。

　　如果說甄士隱是神秘與現實的粘合劑，那賈雨村便是這現實中的指路燈了。書中第三章由賈雨村和冷子興的偶遇從而引出冷子興演說榮國府，把賈府上上下下都交代清楚了，文章不雜亂，又敘述完備，不難看出他起一個“引子”的作用，使讀者跟隨他的腳步，點亮《紅樓夢》中一處又一處畫面，最后照亮整個紅樓世界。好比他是一個看戲人，我們通過他的眼睛見證了四大家族由盛轉衰，賈寶玉與黛玉的悲慘愛情故事。

　　書中開頭也提到“雖我未學，下筆無文......故曰‘賈雨村’云云。”說明書中提及賈雨村之處，作者必有其旨意，那便是對當時社會的隱喻諷刺，例如“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”，賈雨村為討好薛大家族，只得放下“秉公無私，光明正大”，這實為諷刺當時社會官僚的腐敗。

　　因此全書中甄士隱作用于玄幻與現實的接軌，雨村作用于指路紅樓的明燈，同時也作為一面明鏡反映當時社會的黑暗，所以他們兩人最先出現在紅樓篇章中大概也以此為由吧。

紅樓夢讀書筆記11

　　那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念；再細品紅樓，被里面的愛情故事所打動。里面的愛情故事真是不少：最震撼我的，就是寶黛的癡戀。

　　他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔。哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動？但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。

　　對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種。種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出你娟雅脫俗的詩人氣質。

　　可你的身世，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”你，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。‘試看春殘花落盡，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’黛玉，葬花詞真的是你今天的結局嗎？與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。

　　黛玉的思想正在進步時，一場荒。唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵；寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史，怎能不發出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結局惱過，恨過，哭過。

　　但是，細細想來，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過數眼云煙而已，何必執著。有時候，短暫也是美麗的。輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……

紅樓夢讀書筆記12

　　四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻

　　王熙鳳對刑岫煙的觀察、安排心思不錯。王熙鳳的說話、識人、處事都很有水平，只是太貪財。

　　寶玉雖與黛玉厚密，說話也繞些彎子，欲問黛玉幾時與寶釵和好，先借用《西廂》。

　　早說過鳳姐膽大狂野，是一個貪玩的家伙，開始因有事不來詩社，知道有燒烤了，再忙也抽空玩。

紅樓夢讀書筆記13

　　《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，是世界古典小說的巔峰之作。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過對叛逆者的悲劇命運描述預示封建社會必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹后感慨萬千。

　　《紅樓夢》中人物的形象生動傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，聰慧而又任性的黛玉；有罕言寡語，八面玲瓏，奉承迎合，大方典雅，對官場黑暗深惡痛絕的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐；有豪放瀟灑的湘云；有善良內斂的襲人；有被眾人稱為"老祖宗"的賈母……我覺得賈府的丫鬟們也是構成《紅樓夢》的重要元素，她們氣質出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個不是令人傾倒的女子。但是，最讓人討厭的是：她們千方百計的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得勢，報仇雪恨，她們生活在水深火熱之中。

　　賈府中的真正統治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的能力，王熙鳳是一個女強人，她將賈府上上下下的事務處理得有條不紊，幾乎沒出過亂子，是一個不折不扣的當家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也確實可憐。

　　《紅樓夢》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這句話表達的意思是：即使是那曾經的清香，也伴隨著風向遠方流逝，可是又有誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的黛玉！但是當黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，又有誰會來思念可憐孤獨的她呢？難怪她又發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺得花落之后埋在土里最干凈，她以花代己，葬花實則是對自己憐惜和對現實無奈的一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預示：黑暗腐朽的封建社會勢必衰弱，如同這大家族般，只余留最后的茍延殘喘，這是注定不可扭轉的局面。當黛玉聽說寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己對寶玉的愛都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開了人世。一對追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢》的結局十分悲慘，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。

　　我之所以喜歡《紅樓夢》，首先是因為書中每個人物的動作、神態都寫得栩栩如生，淋漓盡致，看后如身臨其境，其次是因為品讀《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人們之間，既有美好的事物也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢讀書筆記14

　　一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食考試吧，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢讀書筆記15

　　漫長的假期，讓我有機會重讀《紅樓夢》。中學時學著林黛玉那般傷春悲秋，大學時為了命運無常嘆息，而這一次，卻驚訝地發現繁華一夢中的原來還有更多東西值得一讀再讀。

　　《紅樓夢》中秦可卿的葬禮那一回，眾人人路過一戶農家，王熙鳳等人“換衣”的時候，寶玉看到一個紡紗車，他覺得很是新鮮就跑去搖，結果一個女孩子出來毫不客氣的教訓了寶玉一頓。寶玉非但沒有生氣，反而覺得這樣的一個女孩子很特別，那種不同于府中小姐們的，健康、自然、淳樸的美，竟深深吸引寶玉。待離開的時候，寶玉發現人群里沒了那個二丫頭，不免覺得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺得有一些惆悵，這種惆悵是發自一種內心的關照、一種情，對每一個個體生命狀態的珍惜。

　　佛教里面常講的“緣”，似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生，有過許許多多的緣，或刻骨銘心，或相交如水，可貴就在于他一直努力在體會和珍惜這種東西。

　　古往今來很多人在寫離別，紅樓夢里也有很多的告別，寶玉的這一次看似不經意的短暫見面，很多人在閱讀的時候總是一帶而過甚至毫無印象。而蔣勛卻說：“在此作者有一種大悲憫。”因為就在寶玉上車走出不遠時，他突然發現了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個小女孩說笑著出來。這個場景特別像一個電影畫面，耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺得生命中有一個東西沒有完成。

　　人生就是經歷了遺憾才會有珍重。

　　夜幕起，華燈上，平日忙碌的十字路口，路燈第一次成為街道的主角，往來的車輛與人群仿佛從未出現過。病毒來襲，我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中，與人接觸成了不安與恐怖。我們從來不知道，出門、相聚會成為一種奢望。尤其是在中國傳統農歷春節，節日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果，那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產生聯系？而億萬人中，也總有我們遇也遇不到的人與事。

　　《蔣勛說紅樓夢》中提到：有緣見面，不受后有。“不受后有”是指沒有后續的緣。我們最不在于的就是這種一生一次的緣分。既然如此，我們何不寬容一些，善良一點呢？畢竟從此以后，都不會再見了。那個在人來人往中給警察送上口罩的女孩，那些自己打車趕赴火神山醫院，建設完后匆匆離開的工人們……我們無時無刻不在和人世間的種種生命個體相遇又分別，也就是《紅樓夢》里講的人世間可知與不可知的緣分。無緣不求，有緣見面，何不且喜且惜？

　　陌生人，無論我們是否相見，我都為你祝福。

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