黃庭堅《王充道送水仙花五十支》翻譯賞析

　　《王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠》是宋代詩人黃庭堅的作品。全詩前六句寫出了水仙花出塵脫俗的仙姿、潔白素雅的花色、淡雅的清香和俊逸高雅的神韻，后兩句來個陡峭的轉折，在強烈的反差中體現出參差變幻之美，進而表現了作者的精神追求。下面是小編收集整理的黃庭堅《王充道送水仙花五十支》翻譯賞析，希望對大家有幫助！

　　原文

　　《王充道送水仙花五十支》作者為宋朝詩人黃庭堅。其古詩全文如下：

　　凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。

　　含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

　　【翻譯】

　　美麗的女仙腳著羅襪，亭亭站立于水波之上。是誰將女仙美麗凄婉的斷腸之魂愁絕之思，用怎樣的法力，變作如此美麗。只有梅花與山礬花，才是它的兄弟姊妹。坐對著水仙賞她的清絕，聯想到洛神之思，人竟然變得多愁善感起來，于是出門，便見大江橫于眼前，令人心胸陡然開闊，直可為之大笑一聲。

　　【賞析】

　　黃庭堅被卷入新舊黨的斗爭后，曾貶謫四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜賓）數年，1101年（建中靖國元年）五十一歲時，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽當涂），在荊州（治所在今江陵）沙市候命。此詩為沙市過冬時之作。這年冬天，作者寫了四題有關水仙花的詩，以這首詩最有有名。

　　在其他題材中，作者用梅花、蘭花等來和水仙比較，這首詩卻用人物作比。所謂人物，是傳說中的洛神。水仙花，放在盆中與水石同供，白花黃心，有“金盞銀臺”之稱，綠葉亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”寫洛神飄然行水的姿態。詩篇開頭兩句：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。”用洛神的形象來寫水仙，把植立盆中不動的花朵，寫成“輕盈”慢步的仙子，化靜為動，化物為人，凌空取神，把水仙的姿態寫得非常動人。微月，任淵注：“蓋言襪如新月之狀”，這說得通。但假如把“微月”看成步的補語，即謂緩步于“微月”之下，也是有依據的，《洛神賦》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的補語。這兩句直呼“凌波仙子”，未寫到花，下面兩句：“是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。”就由洛神轉到花，點出洛神是用以比花。上兩句寫姿態，這兩句寫心靈，進一步把花人格化，表現作者對花有深情，表現出它有一種“楚楚可憐”之態，像美人心中帶有“斷腸魂”一樣，使人為之“愁絕”。“斷腸魂”移來狀花，但說的還是洛神。洛神的斷腸是由于對愛情的傷感，《洛神賦》寫她：“抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。”這三個字無論說水仙或說洛神，都是很動人的，因為把其整體概括成為這樣的一種“靈魂”是有極大的引起聯想和同情的力量的。

　　前面四句，是扣住水仙本身的描寫；下面四句，從水仙引來山礬、梅花，并牽涉到詩人本身，作旁伸橫出的議論和抒情，意境和筆調都來個大的變換。“含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。”上句仍從水仙說，用“傾城”美人比喻花的清香潔白的芳韻；下句則拿山礬、梅花來比較，說水仙在梅花之下而居山礬之上。山礬，這個名字是黃庭堅起的，山礬本名鄭花，木高數尺，春開小白花，極香，葉可以染黃，黃庭堅因其名太俗，改為山礬。他在《戲詠高節亭邊山礬花二首》的《序》中說到此事。用山礬來比水仙，也始于黃庭堅，有些人不服氣，說山礬和水仙不好相比，楊萬里《水仙花》：“金臺銀盞論何俗，礬弟梅兄品未公。”黃庭堅一時興到之言，不是仔細在那里品評。表面上，前五句都用美女形容水仙，寫得那樣幽細秀美，第六句忽作粗獷之筆，把三種花都男性化了，大談“兄弟”問題；前后不統一，不調和，幾乎有點滑稽。實際上，作者正是有意在這種出人意外的地方，表現他寫詩的隨意所適，抒寫自由，讀者用不著費心去考慮他的比喻是否完全貼切。這一句，作者有意使讀者驚訝于詩句的粗獷，驚訝于與前面描寫格調的不統一，不調和，還是第一步；作者還有意要把這種情況引向前進。

　　最后兩句：“坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。”被花惱，杜甫《江畔獨步尋花七言絕句句》，杜甫與黃庭堅，都不是真正“惱花”，惱花是來自愛花。杜甫是惱賞花無人作伴；黃庭堅是惱獨坐對花，欣賞太久，感到寂寞難受。詩說賞花之后，想散散心，換換眼界，故走出門外。但作者所寫出門后對之欣賞而“一笑”的，卻是“橫”在面前的“大江”。這個形象，和前面所寫的水仙形象相比，“大”得驚人，“壯闊”得驚人；詩筆和前面相比，也是“橫”得驚人，“粗獷”得驚人。這兩句詩，不但形象、筆調和前面的顯得不統一，不調和，而且轉接也很奇突。宋代陳長方《步里客談》說杜甫詩《縛雞行》結尾從“雞蟲得失無了時”，忽轉入“注目寒江倚山閣”，“斷句旁入他意，最為警策”，黃庭堅此詩，當是仿效。清代方東樹《昭昧詹言》說：“山谷之妙，起無端，接無端，大筆如椽，轉如龍虎。掃棄一切、獨提精要之語，往往承接處中亙萬里，不相連屬，非尋常意計所及。此小家何由知之？”這些話，可幫助讀者認識該詩出奇的結語的用意和功力所在。 紀昀《書山谷集后》說黃庭堅的七言古詩：“離奇孤矯，骨瘦而韻遠，格高而力壯。”這一首詩，從整體看，是“離奇孤矯”；從前半看，是“骨瘦而韻遠”；從后半看，是“格高而力壯”。《昭昧詹言》評該詩的起四句是“奇思奇句”，“山礬”句是“奇句”，結句是“遒老”，也有見地。

　　文學作品，千變萬化，有以統一、調和為美的，也有以不統一、不調和為美的。從不統一、不調和中看出它的統一和調和，是欣賞文學作品的關鍵之一。能夠掌握這個關鍵，就可以從該詩的不統一、不調和中看出它的參差變幻之美。陸游《贈應秀才》詩說“文章切忌參死句”，把問題看得太簡單，看得太死，往往就會走上“參死句”的道路，對佳作失之交臂。

　　創作背景

　　此詩是建中靖國元年（1101年）黃庭堅奉召東歸，路過沙市過冬時所作。黃庭堅被卷入新舊黨的斗爭后，曾貶謫四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜賓）數年，五十一歲時，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽當涂），在荊州（治所在今江陵）沙市候命。這年冬天，作者在沙市寫了四題有關水仙花的詩，以這首詩最有有名。

　　名家點評

　　宋人楊萬里《水仙花》：“金臺銀盞論何俗，礬弟梅兄品未公。”

　　清人方東樹《昭昧詹言》評此詩的起四句是“奇思奇句”，“山礬”句是“奇句”，結句是“遒老”。

　　作者簡介

　　黃庭堅（1045—1105），宋代詩人、詞人、書法家。字魯直，自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水）人。治平進士。宋哲宗時曾任著作佐郎。其詩風格奇硬拗澀，開創江西詩派，影響頗大。又能詞。兼擅書法。有《山谷集》《山谷琴趣外篇》。

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