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春節現狀研究報告范文（通用9篇）
在我們平凡的日常里，報告不再是罕見的東西，報告成為了一種新興產業。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？以下是小編整理的春節現狀研究報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
春節現狀研究報告 1
春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經開始。春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日
調查時間：
xxxx年xx月xx日
調查目的.：
現如今，大家都抱怨年味越來越淡，進行春節習俗的來由進行調查，是希望大家能夠通過對春節習俗的了解加深對中國傳統文化的了解和認知調查人員：
調查方法：
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為什么要拜年?
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長帶領小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向對方祝頌新年，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯?春聯源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅鬼避邪。
為什么要守歲?
相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛上一個窮小伙子。玉皇知道后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強封了窮小伙
“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對此非常生氣，就規定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。
春節現狀研究報告 2
為了解四川人民怎樣過春節，以及對春節期間社會治安、出行、消費等方面的認知評價，四川省統計局民調中心于20xx年2月初，在全省范圍內組織開展了“四川人民過春節”專項調查，旨在為省委省政府及有關部門了解相關民情民意提供參考依據。
調查采用計算機輔助電話訪問的方式，隨機抽取了年齡在18-70歲之間的城鄉常住居民進行訪問，共計完成有效樣本3000個。從受訪者的基本情況看，城鎮居民占53.0%，農村居民占47.0%；家庭生活屬于當地中等以上水平（包括中等偏上和上等水平）的占12.2%，屬于中等水平的占54.9%，屬于中等以下水平（包括中等偏下和下等水平）的占32.9%。受訪者的性別、年齡、職業、受教育程度等分布合理，保證了調查樣本的代表性。
調查結果表明：受訪者對20xx年春節的滿意率以及對春節期間治安、消費、省內景區景點等評價均較高；另一方面，春節期間出游的趨勢愈發明顯，交通出行的便捷程度還有待改善。
一、近九成受訪者表示春節過得滿意，中等以下生活水平受訪者滿意率相對略低
當問及受訪者20xx年春節過得怎么樣時，選擇“非常滿意”的占26.3%，“比較滿意”的占24.3%，“基本滿意”的占38.2%；表示“不太滿意”、“很不滿意”分別占7.2%、4.0%。調查顯示，受訪者對20xx年春節的滿意率[1]為88.8%。
分城鄉看，城鎮受訪者的滿意率為90.3%，比農村受訪者滿意率（87.1%）高3.2個百分點。分家庭生活水平看，中等生活水平受訪者滿意率最高，為92.1%；其次是中等以上水平，為90.8%；中等以下生活水平受訪者滿意率最低，為82.7%。
進一步追問對20xx年春節過得“不太滿意”和“很不滿意”的受訪者其原因時，主要反映：1.節日氣氛不濃，單位也不組織團年；2.物價高、春節花錢較多；3.經濟困難，仍有老板拖欠工資現象；4.沒有休假或假期太短，不能與親友團聚；5.燃放煙花爆竹影響睡眠、生態環境變差；6.過節應酬過多等。
二、受訪者高度認可居住地附近治安狀況，城鎮優于農村
當問及受訪者春節期間居住地附近的治安怎么樣時，選擇“非常安全”的占40.1%，“比較安全”的占31.5%，“基本安全”的占25.0%；認為“不太安全”、“不安全”的分別占2.2%、1.2%。調查顯示，受訪者對居住地附近治安的認可率[2]為96.6%。
分城鄉看，城鎮受訪者的認可率為97.6%，比農村受訪者認可率（95.5%）高2.1個百分點。
進一步了解認為居住地附近治安“不太安全”和“不安全”的受訪者其原因時，主要反映：1.小偷較多，如西昌市；2.公共場所、景點缺少巡邏人員，秩序較差、治安不好；3.有打架斗毆、搶劫、吸毒、賭博等現象；4.有人在大街上放鞭炮，比較危險。
三、93.5%的受訪者滿意春節期間購買的商品或服務，生活水平越高的受訪者滿意率越高
調查顯示，對春節期間購買的商品或服務“非常滿意”的受訪者占24.3%，“比較滿意”的占34.7%，“基本滿意”的占34.5%，三者相加為93.5%；表示“不太滿意”、“很不滿意”的分別占4.5%、2.0%。
分城鄉看，城鎮受訪者滿意率為94.4%，比農村受訪者滿意率（92.4%）高2.0個百分點。分家庭生活水平看，生活水平越高滿意率越高：中等以上生活水平受訪者滿意率為96.4%，中等生活水平受訪者滿意率為94.4%，中等以下生活水平受訪者滿意率為90.7%。
進一步了解對春節期間購買的商品或服務“不太滿意”和“很不滿意”的受訪者其原因時，主要是：1.物價偏高，餐飲、出租車、洗車、美容等價格上漲；2.部分商品質量不好；3.商家服務態度不好；4.網購送貨慢；5.城里很多店鋪關門，購物不方便。
四、46.5%的受訪者認為春節期間交通出行方便快捷，城鎮明顯高于農村
當問及受訪者春節期間交通出行是否方便快捷時，選擇“非常方便快捷”的`占18.2%，“比較方便快捷”的占28.3%，兩者相加為46.5%，與20xx年類似調查結果相比有所下降；表示“一般”的占29.4%，認為“不太方便快捷”、“不方便快捷”的分別占11.9%、12.2%。
分城鄉看，城鎮受訪者認為春節期間交通出行方便快捷的占51.0%，比農村受訪者（41.2%）高出8.8個百分點。
進一步了解認為“不太方便快捷”和“不方便快捷”的受訪者其原因時，主要集中在：1.車流量過大，堵車問題特別突出，尤其是熱點旅游景區、大寺廟、高速路等；2.路況不好、道路狹窄，尤其是鄉村道路；3.出租車、網約車大量減少，同時還存在出租車拒載、亂喊價等情況；4.運營公交車輛停運、超載、不按時發車，購買火車票困難，群眾出行不便；5.車主不遵守交通規則，維護交通秩序的人手不夠，交通事故頻發，交警處理不及時等。
五、35.3%的受訪者在春節期間出游過，其出游方式主要是自駕旅游；受訪者的主要出游地區近九成在川內，峨眉山--樂山大佛、西昌--邛海等景區最熱門，對省內景區景點的總體滿意率為91.2%
調查顯示，35.3%的受訪者表示春節出游過，與20xx年調查結果相比，呈穩步增長趨勢。分城鄉看，城鎮受訪者出游比例為45.3%，比農村受訪者（24.0%）高21.3個百分點。分家庭生活水平看，生活水平越高出游比例越高：中等以上生活水平的受訪者出游比例為48.0%，中等生活水平的為38.4%，中等以下生活水平的為25.3%。
當問及出游受訪者其出游方式時，選擇自駕旅游的比例最高，達64.9%；其次是走親訪友旅游，占17.1%；第三是個人背包旅游，占13.1%；其他出游方式主要是路過景點順便游覽、和親友一起旅游。與20xx年的調查結果相比，出游方式更進一步趨向于自駕旅游。
當問及出游受訪者主要在哪些地區旅游時，選擇本市州（不包括居住的縣市區）的比例最高，占34.9%；其次是省內（不包括居住的市州），占34.7%；第三是本縣（市、區）內，占18.7%；選擇省外和境外的分別占10.7%和1.0%。調查顯示，88.3%的受訪者主要在省內出游。與20xx年的調查結果相比，受訪者出游的地區跨度明顯更大了。
當問及在省內出游的受訪者，其出游的主要景區（景點）時，選擇各景區的比例較分散，其中峨眉山--樂山大佛、西昌--邛海、閬中古城、都江堰--青城山、成都武侯祠大廟會、九寨溝的比例相對較高，其他主要是碧峰峽、蜀南竹海、興文石海、畢棚溝、錦里、黃龍溪、汶川北川地震遺址博物館等景區景點，以及各地的廟會燈會、名山、湖泊、古鎮、游樂場、名人故里等。
調查還顯示，受訪者對省內景區景點的滿意率為91.2%（其中，“非常滿意”占26.3%，“比較滿意”占32.6%，“基本滿意”占32.3%），對峨眉山--樂山大佛、西昌--邛海兩大最熱景區的滿意率相對較低，分別為87.5%、86.5%；表示“不太滿意”、“很不滿意”的分別占7.0%、1.8%，其主要原因為：1.景區人多、比較擁擠，景區安全提示不夠、缺少維持秩序的工作人員、存在安全隱患，有游客被酒駕車輛撞倒現象；2.交通擁堵，停車不便；3.景區部分區域無法游覽，工作人員態度不好，服務質量待提高；4.消費高，吃住不方便。
六、近八成受訪者春節給出了“壓歲錢”，“壓歲錢”在500元及以下的最多
調查顯示，76.2%的受訪者表示給出了壓歲錢（其中“500元及以下”的占25.2%，“501-1000元”的占17.7%，“1001-2000元”的占16.7%，“2001-5000元”的占12.5%，“5000元以上”的占4.2%），23.8%的受訪者表示沒有給出（其中，“沒有給”占16.7%，“沒有給，還收到了壓歲錢”的占7.1%）。
分城鄉看，80.3%的城鎮受訪者給出了壓歲錢，比農村受訪者（71.6%）高出8.7個百分點。分家庭生活水平看，生活水平越高給出壓歲錢的比例越高：中等以上生活水平的受訪者給出壓歲錢的比例為87.4%，中等生活水平的為78.1%；中等以下生活水平的為68.9%。
七、在春節休假的天數中，“4-7天”的比例最高，多數受訪者認為應該延長春節假期
調查還涉及了春節休假問題，35.3%的受訪者明確表示“不存在休假問題”（主要是務農人員、自由職業者、失業人員、離退休人員等）。在春節休假的天數中，休了“4-7天”的受訪者比例最高，占24.3%；其次是休了“16天以上”的，占13.5%（主要是教師、學生等）；休了“8-10天”的排第三，占10.4%。
進一步問及受訪者認為春節假期多少天更合適時，選擇“根據實際情況而定”的比例最高，占33.2%；其次是“15天”，占31.2%；第三是“10天”，占21.7%；表示維持“目前加上調休共7天”的占13.9%。調查顯示，多數受訪者認為應該延長春節假期。
春節現狀研究報告 3
調查人：
xx
調查方式：
查資料，詢問長輩
調查目的：
了解春節習俗
調查背景：
春節是我國傳統節日，也是我國人民最重視的節日。每當春節期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風俗。
調查內容：
春節一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和初一為高潮春節。春節的前奏要數小年了。
1、小年
小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶，在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。
過了小年，便迎來除夕。
2、除夕;
除夕又稱大年三十，初夜，歲除。除夕是一年中最后一天了，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農歷二十九或三十。這天，一早起床，男子準備貼對聯，福等。也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，家中女子便開始忙碌起年夜飯來，年夜飯又稱團圓飯，我們年夜飯中一般都有雞，魚，肉，湯圓這四道菜，魚的意思是年年有余，湯圓的意思是團團圓圓。年夜飯是春節家家戶戶最愉快最熱鬧的'時候，一桌豐盛的菜，和家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。我的家鄉每家每戶吃年夜飯時會先放掛鞭炮，然后關上門一家人坐一起和和美美吃團圓飯。年夜飯過后，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等。因為是用紅色的袋，故又稱紅包。在大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。
湯圓
過完除夕，便迎來了新的一年，接下來的幾天，父母會帶領孩子到親朋好友家祝賀新春。
3、拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我的家鄉正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我們各家都會準備好果盒，糖果和各種各樣的食品。初二，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物比如煙酒飲料等，去外婆，外婆則準備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會準備一桌美味佳肴招待客人。
春節現狀研究報告 4
一、調查目的
了解中國春節有哪些習俗，這些習俗的由來，感受人們過春節時的喜悅心情和歡樂氣氛。
二、調查時間
x月x日
三、調查方式
1.利用談話的方式，詢問長輩。
2.跟爸爸媽媽打理家務，親自感受迎接新年的到來。
四、調查內容
1、除塵
臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來，叫我和她一同打掃衛生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問媽媽為啥打掃這般早哩?
媽媽告訴我說：臘月二十四，撣塵掃房子，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因塵與陳諧音，新春掃塵有除陳不新的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去。
聽媽媽這么一講，我恍然大悟，原來這個習俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯
臘月二十九這天，吃過早飯，我就和媽媽忙著貼春聯和福字。
媽媽，福字為什么要倒著貼呢?
傻孩子，這是因為福到來了。
媽媽，你給我講講貼春聯的來歷吧!
原來春聯也叫門對，春貼，對聯，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是鄉村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶的氣氛。王安石"千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符"的詩句，說的'就是這件事。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅豆春聯，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的福字。春節貼福字，是我國民間由來已久的風俗。福字，指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
3、守歲
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來。
爸爸說：我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時已經有吃年夜飯的習俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
在這個激動的時刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風生。
4、放爆竹
第二天一大早，哥哥就去點響了爆竹，啪啪聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國民間有開門爆竹一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅逐山魈。山魈據說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質筒，也稱爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什么山魈了，但還是習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
新年的初一，人們穿著新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀互祝賀，稱為團拜。
拜年時，晚輩要先給長輩拜年拱手作揖，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為歲與祟諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲。
五、調查結論
我們的春節習俗豐富多彩，當然不止這么幾種，但唯有一個是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。
春節現狀研究報告 5
春節是中國一個古老的節日，也是全年里面最重要的一個節日、所以，在這個節日里面也有很多的習俗、借這個調查機會給大家介紹一下吧!
1、貼春聯
春聯是從兩千多年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符(即桃梗)是桃木刻成的.。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納余慶，佳節號長春”。這就是中國最早的春聯了。至于春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。以后，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
2、年夜飯
在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯、當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃、對于團年飯的菜式和菜數都是有很嚴格的規矩的、在我們家、每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜、魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物、它們都是吉祥如意的好兆頭呢!
3、徐夕夜晚上0時放鞭炮
在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗，它寓意著"辭舊歲，迎新春"。對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧，"守歲"其實就是指從大年30到初一期間不睡覺。對于大部分年輕人來說，這是玩的最好時間。當然這也不是盡然的，有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢!
4、應節活動
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉鎮會組織有慶新春文娛活動、如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。
5、給紅包
給紅包春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中、這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。
6、拜年
給家人鄰居拜年也是有規矩的，在大年初一，必須去爺爺奶奶家拜年，初二的時候則必須去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年。
總之，新年新開始、我相信在充滿激情、熱鬧的20xx年里，我們所有的人都能夠健健康康，開開心心!
春節現狀研究報告 6
一、引言
春節作為中國最重要的傳統節日，不僅是闔家團圓的時刻，也是消費的高峰期。本報告旨在分析當前春節期間的消費現狀，探討其發展趨勢，為相關企業和市場研究提供參考。
二、研究方法
本次研究采用問卷調查、線上訪談以及數據分析相結合的方式。共收集有效問卷 500 份，訪談對象涵蓋不同年齡、職業和地域的消費者，并對電商平臺、零售企業等提供的春節消費數據進行深入分析。
三、春節消費現狀
商品消費：食品煙酒仍占據春節消費的最大比重，約占總消費的 40%。其中，堅果、糖果、肉類等傳統年貨需求旺盛。禮品消費也較為突出，高檔煙酒、保健品、數碼產品等成為熱門禮品選擇，占總消費的 25% 左右。
服務消費：旅游消費持續升溫，春節期間選擇外出旅游的家庭比例達到 30%。周邊游、國內中長線游以及出境游均有不同程度增長，旅游目的地以溫暖地區和熱門旅游城市為主。同時，餐飲消費也保持穩定增長，家庭聚餐、年夜飯預訂火爆，部分餐廳提前一個月就已訂滿。美容美發、健身休閑等服務消費同樣迎來小高峰，滿足人們在春節期間對美的追求和放松身心的需求。
四、春節消費趨勢
線上消費增長明顯：隨著電商的發展，線上購物成為春節消費的重要渠道。消費者通過電商平臺購買年貨、禮品等，不僅方便快捷，還能享受更多優惠和選擇。今年春節期間，線上零售額同比增長 15%，其中生鮮電商、跨境電商表現尤為突出。
個性化、品質化消費需求增加：消費者不再滿足于傳統的大眾化商品，對個性化、品質化的.商品和服務需求日益增長。定制化禮品、有機食品、高端旅游線路等受到消費者青睞。例如，一些消費者會定制帶有家族照片或祝福話語的年貨禮盒，體現獨特的心意。
綠色環保消費成為新趨勢：越來越多的消費者在春節消費中注重環保，選擇綠色食品、環保包裝的商品，以及共享出行、綠色旅游等方式。綠色環保理念逐漸深入人心，推動了春節消費向更加可持續的方向發展。
五、結論
春節消費市場在傳統與創新的交織中不斷發展。商品消費和服務消費均呈現出多樣化、個性化的特點，線上消費持續增長，綠色環保消費成為新趨勢。企業應順應這些變化，調整產品和服務策略，滿足消費者日益增長的需求，把握春節消費市場的機遇。
春節現狀研究報告 7
一、引言
春節作為中華民族最為重要的傳統節日，不僅是辭舊迎新的時間節點，更是人們社交互動的高峰期。在這個特殊時期，人們的社交活動呈現出獨特的模式和特點。本次調查旨在深入了解春節期間民眾的社交現狀，分析其變化趨勢及背后的影響因素。
二、研究方法
問卷調查：通過線上問卷平臺發放問卷，共回收有效問卷 1000 份，涵蓋不同年齡、性別、職業和地域的人群。問卷內容包括春節期間社交活動類型、社交對象、社交方式以及對社交的滿意度等方面。
深度訪談：選取了 20 位具有代表性的受訪者進行深度訪談，進一步挖掘春節社交現象背后的深層原因和個人感受。
三、春節社交現狀分析
社交方式
線下團聚：盡管現代科技發展迅速，線下團聚依然是春節社交的核心方式。超過 80% 的受訪者表示，春節期間會與家人、親戚進行面對面的`聚會。家庭聚餐、走親訪友等活動是線下社交的主要形式，這種傳統的社交方式能夠增進親情，維系家族關系。
線上互動：線上社交在春節期間也占據重要地位。微信、QQ 等社交軟件成為人們拜年、交流的重要工具。春節期間，微信紅包的收發量大幅增長，拜年表情包、短視頻等成為熱門的線上互動內容。約 60% 的受訪者表示會通過視頻通話與遠方的親友拜年，彌補無法線下見面的遺憾。
社交對象
家人親戚：家人和親戚是春節期間最主要的社交對象。在春節假期，人們大多會回到家鄉，與父母、兄弟姐妹以及其他親戚共度佳節。家庭聚會、家族年夜飯等活動為家庭成員提供了交流和溝通的機會，加強了家族凝聚力。
朋友同學：春節期間也是與朋友、同學相聚的好時機。約 45% 的受訪者表示會與朋友、同學組織聚會，一起吃飯、唱歌、游玩等。這種社交活動有助于增進朋友之間的感情，分享彼此的生活經歷。
社交活動
傳統習俗活動：貼春聯、放鞭炮、逛廟會等傳統習俗活動在春節社交中扮演重要角色。這些活動不僅具有濃厚的節日氛圍，還為人們提供了社交互動的平臺。例如，逛廟會時，人們可以與親朋好友一起品嘗美食、觀看表演，感受傳統文化的魅力。
新興娛樂活動：隨著社會的發展，一些新興娛樂活動也融入了春節社交。例如，看電影成為春節期間的熱門活動之一，約 30% 的受訪者表示會與家人或朋友一起去電影院觀看春節檔電影。此外，玩桌游、密室逃脫等室內娛樂活動也受到年輕人的喜愛，為春節社交增添了新的樂趣。
四、春節社交變化趨勢及原因分析
變化趨勢
線上線下融合：春節社交呈現出線上線下融合的趨勢。人們在進行線下團聚的同時，也會利用線上平臺進行互動和分享。例如，在家庭聚會時，大家會拍照發朋友圈，與更多的朋友分享喜悅；通過線上視頻通話，與遠方的親友共同參與家庭活動。
社交多元化：社交活動和社交對象更加多元化。除了傳統的家庭聚會和走親訪友，人們還會參與各種新興娛樂活動，與不同圈子的人進行社交互動。這種多元化的社交方式滿足了人們不同的興趣愛好和社交需求。
原因分析
科技發展：互聯網和移動通訊技術的發展，為線上社交提供了便利條件。人們可以隨時隨地通過手機、電腦等設備與親友進行溝通和交流，打破了時間和空間的限制。
生活方式改變：現代社會人們的生活節奏加快，工作壓力增大，春節假期成為人們放松和社交的重要時間。新興娛樂活動的出現，豐富了人們的生活方式，也為春節社交帶來了新的選擇。
文化觀念轉變：隨著社會的進步，人們的文化觀念逐漸發生變化。更加注重個人的興趣愛好和社交需求，追求多元化、個性化的社交體驗。
五、結論
春節作為中國最重要的傳統節日，其社交功能依然強大。在現代社會的影響下，春節社交呈現出線上線下融合、社交多元化的特點。這種變化既體現了科技發展和生活方式改變對人們社交行為的影響，也反映了文化觀念的轉變。春節社交不僅是人們情感交流的重要方式，也是傳承和弘揚傳統文化的重要途徑。在未來，隨著社會的不斷發展，春節社交將繼續演變，為人們帶來更多的歡樂和溫暖。
春節現狀研究報告 8
時間:
班級：高一(17)班
調查成員：
春節年關將至，熱鬧的氣氛感染著每個人，歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節的氣息撲面襲來。在這些傳統節日中人們分享著彼此的幸福和喜悅.
春節年關將至，熱鬧的氣氛感染著每個人，歡樂的時光陪伴著每一刻。小年夜的喜慶，除夕晚的歡樂，春節的氣息撲面襲來。在這些傳統節日中人們分享著彼此的幸福和喜悅，收獲著美好生活的點點滴滴。
傳統節日是我國文化的一種表現形式。每個民族都有本民族的傳統節日以及傳統習俗，他們之間既有共同點也有自己獨特的地方。正是因為差異的存在才彰顯了民族的特色，也代表了民族的傳統信仰。此外，不同地域有著不同的節日習俗，這些習俗都是地域文化的具體體現。
經過寒假的仔細調查以及走訪，我逐漸地把我所在地的節日習俗整理在一起。在整個過程里我既體會到傳統節日習俗的重要性，也發現了其中的一些特殊含義。以下就是我整理出來的過年時的節日習俗。
1、小年夜
小年夜是個喜慶的日子，也是歡樂過大年的沖鋒號。一家人團圓在一起樂呵呵地圍桌吃飯、聊天，分享這一年的收獲和喜悅。在我們這里小年夜是農歷的十二月二十三號。在這一天我們一般都會到祠堂(我們當地的話叫做“廳屋”)祭祖，這個儀式是要整個族人都參加。
2、掃屋
過年的時候，什么都需要有個新面貌，所以連屋子也不例外。“掃屋”也稱“掃塵”，從字面意思也可以知道是打掃衛生。一般情況下“掃屋”是定在二十四號。由于現在的人都不太講究以前的規矩，只要在大年夜前做完就可以了。“掃屋”在當地寓意為掃去晦氣，迎接新一年的好運。這是一項巨大的工程，需要大量的人力和物力，基本上全家人都要參與進來。
3、做年糕
民以食為天，吃才是最實在的事情。所以過年的時候肯定少不了吃的東西
——年糕。我們當地的年糕都是手工制造的，自給自足的。現在還保持著相當傳統的制作工藝，都是比較古老的制作方法。我們使用的工具也是近“石器時代”的工具——石磨。首先制作年糕的第一步就是將普通的大米用石磨磨成粉狀，這個過程完全是靠力氣來完成的。有了“米粉”這個原材料就可以開始制作年糕了。經過一系列復雜的工序最后得出圖片中的成品。它的寓意為步步高升。這種年糕的味道甜甜的，嚼起來很有韌勁，是不錯的過年佳品。
4、貼春聯
這是過年重要的習俗，在很多地區都很流行這樣的傳統。除舊換新是很有必要的，因為每家都希望新年有新氣象，一切都是嶄新的開始，春聯也不例外。春聯的貼法在我們當地還是保留著古老的傳統。比如哪個貼左邊，哪個貼右邊都是有講究的，還有就是很多春聯都是那些老一輩的人自主創作的，完全手工制作。這樣的春聯既有特色，又能準確的表達主人家的新一年的期望與祝福。
5、大年三十
這是最隆重的一天，也是最喜慶的一天。所有人都會在這一天變得生龍活虎，精神抖擻。當地人很早就吃過晚飯，然后家里的人都出轉悠，拜早年。小孩通常都是最開心的人，因為他們可以在這一天玩個不停——放鞭炮、玩游戲、買東西。我們當地還有一個老習俗，就是在除夕夜的`整十二點要祭祖。大家都會把自己準備好的年貨供奉給祖先，祈求保佑平安幸福。這個儀式完成后就是熱鬧的時候了，各家各戶會盡情地燃放鞭炮，煙花。熱鬧的氣氛會隨著漂亮的煙花和響亮的鞭炮聲直到天亮。
6、長壽米粉
開年第一天是歡樂的一天，家家戶戶洋溢著幸福，分享著快樂。大年初一，所有小孩都要起床很早，然后見到大人就要問候。這種不變的習俗一直被默默的傳承下來。這一天的早餐一般都是吃米粉，一家人一起開心的吃著米粉，沉浸在歡樂的氣氛中。因為米粉形狀都很長，所以它寓意著健康長壽。因此吃米粉的時候，老人吃的米粉越長越好，這是對他們的祝福。
7、回娘家
人人都說“嫁出去的女兒，潑出的水”，可是我們當地嫁出去的女兒每年的正月初二都要回娘家。每個嫁出去的女兒都會精心準備好要帶回去的東西，而且還要帶上孩子。其實她們的父母能看到自己的女兒回來就已經很開心了，根本不會在乎他們有沒有帶東西來。親情是永遠無法割舍的。有哪個父母不惦記自己的孩子，又有哪個子女不想家的?
隨著大年初五的帶來，人們歡樂的情緒開始沉淀下來，為新的一年奮斗做好準備。這一天被當地人稱為“散節”，意味著歡樂的春節要告一段落了。我的調研也隨著“散節”的到來畫上了圓滿的句號。
春節現狀研究報告 9
一、調查背景：
本次調查時通過問卷方式進行調查的，通過對我的朋友、同學、家人，以及住在同一小區的居民的問卷填寫或者口頭述說而進行綜合進行的。
對于現代百姓對于春節的感受和思考，通過親到身感受而得的結果。從金錢、交通、飲食等方面來對春節這個傳統節日的調查，還從學生、非學生這兩個方面的著手，得出人們是否感受到春節在人們心中的認識，包括傳承弘揚中華的悠久文化和傳統美德等方面，其中具有深遠的意義和良好的教育意義。
二、調查方法及調查問卷說明：
1. 調查方法：問卷調查—一部分運用網絡將問卷傳給其他人來完成，一部分是通過打印出來，現場答題，剩下的是口頭問答來完成的。
2. 調查問卷情況說明：問卷中包含單選題和多選題兩種方式，一共10道題目。內容包括：生活各個方面。
3. 調查報告樣板：見最后一頁。
4. 調查時間：xx年1月10日-xx年2月12日
5. 調查對象：城市普通大眾(不分男女)
6. 調查數量：40人左右
三、問卷的單題統計及分析
1. 過春節回家與父母團聚的情況
對于學生幾乎每年都在家和父母一起過春節，因為還沒有自己成家立業等方面原因。但是成家了的人們少部分是每年回家陪父母一起過年，占40%;隔一、二年回一次的占55%;隔幾年或者更多年的占5%。
2. 不太愿意回老家過春節的原因
春節時中華民族最大的一個全民節日，春運每年都很緊張，今年更是，很多人因為買不到票，或者覺得太疲勞，放棄回家過年，這部分的人占10%;認為過年開支過多，經濟上比較困難，就沒有回家過年，這部分占40%;因為工作不能脫身的其他方面不能回家的占50%，這是大概情況。
3. 回老家過春節金錢開支情況
在過春節期間，對于學生沒有太大的開支，占30%;對于已成家的人開支很大，在生活各方面都花費很多，飲食占很大部分。開支在幾千元占40%，上萬元的開支占30%。春節確實是消費的黃金時段。
4. 過春節是否要看春節聯歡晚會的情況
很多人在最近幾年都在抱怨春晚太枯燥、乏味，與此同時，其他電視臺很多咋春節期間有很多聯歡晚會或者其他吸引人的節目，喜歡看春晚的人數驟減。其中，每年都會全程觀看的占30%;會看，但不一定看完整占45%;一般不看占25%。
5. 關于過春節貼春聯習俗的情況
作為古代傳承下來的春節習俗之一，貼春聯很凸顯年味，很多人過春節都要買精美的對聯貼在自己門旁。每年都貼占60%;會貼，但不是每年都貼占30%;一般不貼占10%。
6. 關于過春節放鞭炮、禮花的情況
鞭炮和禮花在過春節作為渲染氣氛和表達喜悅之情，都是很好的方式，由于在城市限定鞭炮燃放地點等方面，并不是每家都要放。每年都放占50%;偶爾放占40%;一般都沒放占10%。
7. 關于通過哪種方式過春節的情況
春節，是個吉祥和美好的象征，在過春節期間，人們在匆忙的一年中暫時停下腳步，對前一年的總結和感悟，以及對新一年的希望和祝愿。人們很多愿意去寺廟燒香拜佛，占70%;進行打牌等各種娛樂活動占60%;游覽名勝風景占30%;其他活動的占10%。
8. 對于對春節的文化氣息感覺情況
現代因為經濟發展很快，人們不得不把時間用在工作上為在社會中立足，對于一些文化方面的習俗某種程度淡忘，感覺氣息漸濃占10%;氣息漸淡占85%;沒什么感覺占5%。
9. 對于傳統節日傳承的情況
對于傳承傳統節日的情況，不太樂觀。覺得傳承地很好的占5%;不是很好，還過得去占20%：很不好占75%。
10. 對于傳承傳統節日的必要性的情況
對于傳承傳統節日的重要性，很多人都能體會到，覺得很重要的占90%;一般重要占10%;不太重要的幾乎沒有。
四、調查問題的綜合分析
以上均為對于調查的數據統計、整理及分析，對調查問卷行詳細論述。
1. 春節期間交通問題
春節是我國人民生活中的一個大節日。人們的習慣，總想在假期回家或出門探親。因此，春節期間的旅行問題就成為大家都關心的問題了。
根據近幾年的資料統計，春節前后的一個月，全國鐵路的旅客比平常增加30%，長江航線和寧波以北海上航線的旅客比平常增加20%至35%，全國公路的旅客比平常增加40%至50%。特別是去年春節過后，旅客數量不僅沒有減少，反而持續上升，出現了旅客運輸的擁擠狀況。去年11月份鐵路的旅客數量，就比去年春節前后的一個月增加了四百多萬人。春節前十天鐵路平均每天運送一百三十萬至一百四十萬人。大城市、新工業區旅客數量更多。最近北京市調查了二百一十六個高等學校、中等技術學校和普通中學，六十五個機關，四十二個建筑工地，六十二個大商店，在今年春節前十天需要搭火車回家的，平均每天將達四萬八千人，比平常的旅客數量增加四倍。
要把這么多的旅客，在這么短的時間里，運送到他們的家里去過春節，節后再把他們運回工作崗位，是一件很困難的事情。春運期間車票供不應求造成車票價格上漲，符合市場價值規律，是無可厚非的，但有些人卻借此大發其財，所謂的黃牛黨，他們通過其特殊的社會關系，或者通過雇傭大量人員打電話，排隊等方式一次性取得大量車票，囤積居奇，高價出售，從而加劇了春運矛盾。在春運期間，車站的附近總有這些人神神秘秘的拉住過往的行人，問其要不要票，他們利用乘客急于回家的心理高價兜售，而乘客卻也不得已接受。在筆者與周圍要回家的民工聊天時，筆者了解到，他們為了能早日回家過年，許多人是轉了幾天沒買到票的兒從黃牛那里高價買到票的，雖然貴了很多，但他們說，買到票就不錯了，貴點總比沒有的好，回家，再苦再累，心也是甜的……看到他們疲憊的面龐，真希望他們一下子就可以飛到家里和親人團聚。
春運是個嚴肅的社會問題，它不僅事關公共利益，更關乎社會的穩定與和諧。因此筆者想說的就是有關部門應該多一些公平理念，多一些民生關懷，讓那些常年在外打工的人們，盡快告別有家難回的痛苦與不安。
2. 春節消費問題
春節還沒開始，家里就忙著買年貨，一回家就看見一大堆各種各樣的食品。其中，食品消費占的比重最大，基本上占了45%。由此可見，對于春節人們還是比較傳統的。勞動了一年，人們都希望在年尾時好好享受一下犒勞犒勞自己，大部分認為，在年尾時就應該吃好。從食品消費中看，零食方面的東西少了，水果類的東西多了，最多的就是吃的肉和蔬菜，這部分支出又占了食品消費支出的`30%。
在我們家里，春節走訪親戚，給小孩壓歲錢，占了春節費用支出的第二位。占消費總額的30%。今天這家，明天那家，不知不覺，錢就出去了。而且春節走親戚，也得送禮，也得花錢。別人家里有小孩的，壓歲錢也時免不了的。
從某些方面看，春節走親戚，送禮在一定程度上加深了親戚之間的聯系，同時也加深了感情.這樣的消費也時值得的但是，另一方面看，春節走親戚，有時只成了一種純粹的社交，時一種生存的手段。這大家認為“送禮”往往會讓人在人情往來上有點累，這“累”需要精力的付出，更需要人民幣的“支持”。 這是一個弊端。
現在的人越來越懂的玩，過年更是該放松的時候，于是娛樂消費的比列便直線上升，大人們就愛打打麻將什么的，青年們也喜歡三五成群到處去玩例如KTV，逛街等，小孩們則喜歡買些零食吃和小東西玩。我們家的娛樂消費占了總消費的15%，也算合理。
3. 春節習俗
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之后，新的一年開始了，男女老少均著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然后走親串友，相互道賀祝福。此時的神州大地，處處閃光溢彩，從初一到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。"一夜連雙歲，五更分二天"，除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閑聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。
在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗，它寓意著"辭舊歲，迎新春".對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧，"守歲"其實就是指從大年三十到初一期間不睡覺.對于大部分年輕人來說，這是玩的最好時間.當然這也不是盡然的，有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢!
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
4. 傳統節日的傳承問題
社會物質的極大豐富湮沒了平常日子與節假日的區別，我們已經不必等到過年添新衣、過年宰牛羊，天天都是好日子，天天都像過新年，真正到了年根兒底下，“年味兒”反而淡了。
“年味兒”、“節味兒”越來越淡，不但過節的內容和形式發生了變化，甚至人們內心曾經擁有過的那種憧憬與期盼也無從撿拾了。情人節、感恩節、愚人節和圣誕節等洋節日漸盛行，而且大有將我們沿襲了幾千年的傳統節日取而代之之勢。許多青年對過圣誕節、情人節樂此不疲，而對中國節日，除了熟悉的“春節”、“元宵”、“中秋”等節日外，對“端午”、“七夕”、“重陽”等傳統節日知之甚少，能記得端午節吃粽子、中秋節吃月餅，就算是有心人了。而對其中的節日文化似乎一概不知。
如今，傳統節日的舞臺上最活躍的、最能充分發揮節日文化功能的當屬商家了，但大多是只求熱鬧，只問經濟，只看效益。商場“血拼”，飯店折扣，來就有獎，買就贈送，中華民族傳統節日中蘊涵的文化內涵卻少有人問津。很少有人在節日氣氛上、文化品位上、精神享受上做文章，更很少有人在傳承和發展、發揚和豐富上下功夫。在某種程度上，中國傳統節日已經蛻變為“吃喝玩樂”的假日，那份美好的節慶記憶在逐漸消失。
傳統節日是一宗重大的民族文化遺產，它承載著豐厚的歷史文化內涵，因此傳承與建設同樣重要。在人們生活水平普遍提高、追求更高生活品位和多樣化的精神愉悅方式的今天，傳統節日也應隨時代不斷發展，吐故納新，賦予傳統節日更多的現代意義和時代氣息，讓我們的節日也時尚起來，年輕起來，豐富和創新慶祝活動的形式，真正成為中國人越過越新的節日，實現傳統與現代的自然銜接。
一個國家的傳統節日有著深厚的民族文化內涵，對一個民族的發展有著重大的意義。傳統節日是我們傳統文化的一個組成部分。一個民族在世界上得以存在，得以和其他民族相區別，就在于她日積月累所形成的獨有傳統文化。中華民族之所以在世界上獨樹一幟，正是她幾千年歲月的沉積而形成的中國固有的文化。中國的傳統節日，不但是寶貴的精神財富，也是不可再生的文化資源。充分發掘傳統節日的文化內涵，大力弘揚以愛國主義為核心的民族文化精神，對于構建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。因此重視傳統節日應從政府做起，充分挖掘文化內涵，加強傳統文化宣傳與教育，年輕人應重新去認識傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識。
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