社區不文明現象調查報告

時間：2023-05-30 08:37:48 報告我要投稿

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社區不文明現象調查報告（通用6篇）

　　當去接觸不知道的一個情況或事件，我們通常要進行細致全面的調查，最后基于取得的調查材料匯成調查報告。為了讓您不再為寫調查報告頭疼，以下是小編幫大家整理的社區不文明現象調查報告（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

社區不文明現象調查報告（通用6篇）

　　社區不文明現象調查報告1

　　一．調查目的

　　通過這次的調查活動幫助我們意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關；是一個人乃至一個國家文化修養和道德修養的外在表現，是做人的基本要求。通過對社區里的不文明行為調查，更加身體力行地找到今后規范自己行為的有效途徑。

　　有句俗語說，遠親不如近鄰。個人行為是否文明，會影響周圍其他人的日常生活。社區不文明行為不僅影響居住環境，還會傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養犬等行為更是存在著極大的安全隱患。社區的文明程度，折射出社會發展所帶來的人與人之間關系遠近的變化。

　　以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現象能夠主動站出來，大聲向各種不文明行為說“不”！

　　二．不文明現象

　　1. 不美觀的環境---垃圾亂扔

　　大家都沒有亂扔垃圾，居住環境自然干凈舒適；反之，垃圾遍地都是，住得也不開心，對誰都沒有好處。肆無忌憚地損害別人的利益，最終損害的也將是自己的利益。在生活空間中多一分警醒，少一分任性，略加自律，便可以維護舒適便利的生活環境，何樂而不為呢？

　　2. 寵物衛生和安全問題

　　社區養寵物狗的家人越來越多，一些人在小區里遛狗時，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動帶衛生紙和袋子清理狗的大小便。不文明飼養行為讓不少家人怨言不斷，因飼養寵物而導致的矛盾也日益突出。如何文明飼養寵物，已成為考驗我們大家綜合素質的一道“文明試題”。

　　3. 車輛亂停堵塞交通出行

　　由于小區內車位不夠，不少業主出現違法停放車輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區業委會如依據相關規定召開業主大會，依法通過相關管理條例，在管理部門進行了報備，接受相關部門的監督和指導，并在小區內顯著位置進行了公示，那么該管理條例即可生效，對小區內所有人起到約束作用。如有人違反了該規定，屬于違約行為，物業有權向違約者收取管理條例規定的違約金，為此，如果在小區內違法停車的話，屬于違反一定的規定，所以需要經過物業的罰款或相關的處罰。

　　4. 其它不文明行為

　　各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時段裝修，樓上孩子肆無忌憚玩耍，不分時段拉桌椅等，汽車喇叭聲狂躁不已……如果人人都能設身處地為他人著想，最大限度地減少人為因素，社區就可以“安靜”下來。

　　此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發生在社區中的一種新的不文明現象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區都存在，而且效仿者越來越多。還有居民反應，有人在小區里、公寓樓道里養起“本地雞”，眼看社區里開起“菜園子”。有關部門也在加緊研究對應措施，但最終還是要靠居民自覺的文明意識。

　　三．文明倡議

　　社區居民的不文明行為看似是個人小事，其實質反映出的是個人道德素質。每一位家人都是社區生活的'直接參與者，如果每個人都把社區當成自己的家一樣去愛護，遵守文明養犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會更美好。

　　我認為這些不文明的現象是由小區人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區的環境變得更整潔美麗，我倡議:

　　1、居民們扔垃圾的時候不要扔到草坪里。

　　2、居民們帶著小寵物出來溜達的時候，那一個塑料袋出來，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規規正正放進垃圾箱里。帶小寵物出門時，要給寵物們拴上繩子，抓著繩子再出去溜達。

　　3、有序停放車輛，為出行交通提供便捷。

　　4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時間。

　　5、多體諒他人，經常互幫互助，建立良好的社區氛圍。

　　社區管理有序、服務完善、環境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會生活共同體。一個和諧的社區環境，能夠培養居民社區歸屬感，有利于緩解人們的社會壓力。社區帶來了社會安全感，大大提高了人們對生活的滿意度。

　　攜手共創和諧社區、攜手走進新時代。服務是一種章程，服務是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環境整潔優美，文化生活豐富，道德風尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現在做起吧!

　　社區不文明現象調查報告2

　　一、調查背景

　　我的家鄉大連市長海縣，近幾年來由于旅游業和養殖業的發展，經濟變得繁榮，各種現代化的設施一應俱全，文化也逐步發展起來。同時，社會的變化也給人們的生活帶來了改變，人們需要快速的去適應現代化發展的社會，所以一些涉及社會公德的問題現在層出不窮，愈演愈烈，嚴重影響了我們社會前進的腳步。社會公德成為我們不可忽視的一大問題。

　　那么什么是社會公德呢？社會公德就是：一個國家，一個民族或一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為，只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重；那些違反社會公德的人，將會被社會所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變其內容也變得更加豐富多彩。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的準則，是社會普遍公認的最基本的行為規范，.社會公德水平的高低，直接影響一個國家的社會秩序、社會風氣以及社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會的偉大進程中，大力弘揚社會公德，倡導文明新風，對于培養人的高尚品質，樹立良好的道德風尚，創造安定和諧的社會環境，促進精神文明建設的健康發展，具有十分重要的意義。現如今世界各民族的競爭已經從軍事、經濟領域延伸到文化領域，所以民族文化中的公德素質就顯得尤為重要，一個民族性格中的修養、素質，足以彰顯這個民族深厚的文化底蘊和豐富內涵。所以樹立良好的社會公德，是中國屹立于民族之林的根本。

　　人民的道德素養、文明水準是整個民族素質的體現。在社會主義和諧社會的建設中，要從小事抓起，從點滴做起，養成科學文明的生活方式，公民道德素質也才能不斷得到提高。只有公民道德素質提高了，構建和諧社會才有了堅實的基礎。

　　大連市長海縣民風相對來說是比較淳樸的，在經濟還為完全對外開放之前，這里的人們的素質水平比較高。但是近幾年來隨著經濟的發展，長海縣涌入了大量的外來人開口，而且在節假日期間外來旅游人數也越來越多，我們可喜與于經濟的繁榮和生活水平的提高，但是這也給我們的生活帶來了負面的影響。我們不難發現，路面上的垃圾越來越多，酒駕案例攀升，污水亂排放導致河流污染，打架鬧事等現象屢見不鮮。由于社會存在上述問題，我想通過所學的知識和方法了解當前社會現狀，改善目前社會公德問題的最有效辦法、一個人的價值取向、那些違反社會公德的現象比較嚴重、目前存在違反社會公德現象的原因等方面的問題。為此，我們圍繞長海縣人民社會公德做了一次社會調查，看看有哪些方面可以繼續改進，共同創建和諧美麗的新長海。

　　二、調研目的

　　公德的培養是一項事關重大的事業，因此黨和政府十分重視這項事業。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德"愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學。愛護公共財物".國家也提出了"八榮八恥",明確區分破壞社會公德的行為和高尚的社會公德行為。公德的培養關系到社會發展的方方面面，與每個社會成員息息相關。公德的教育是其他道德教育的基礎，因而全社會都有責任將社會公德建設好。

　　如今大連市長海縣已經被當作旅游勝地重點建設，我們海島人民就更應該加強對自身的要求，形成良好的社會公德，構建和諧美麗新長海，從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風，也有利于吸引更多的人到長海縣觀光旅游，為長海縣的經濟騰飛做出貢獻。因此，我利用暑假長達40天的'時間，進行社會調查，假期的時間比較充裕，我會充分利用時間，拓寬調查渠道，通過多種途徑收集準確的資料，以此來確保調查結果的精準。

　　三、調研范圍和對象

　　（一）調研范圍

　　我把長海縣的大長山島鎮作為主要的研究區域，并且側重對人口密集的社區進行調查。當然一些人口密集的公共場所也是重點調查地點。

　　（二）調查對象

　　根據研究課題，我把調查對象歸納為上班族、學生以及老年居民。通過對調查對象的層次劃分，有助于更好的梳理調查現象和結果之間的聯系，從而更深刻的認識并解決問題。

　　四、調研方法

　　（一）調查方式和方法

　　此次調研，我主要采用的調查方法有：抽樣調查法與問卷法相結合，訪談法，觀察法等。這次市民社會公德的調查主要采用抽樣調查法，首先對樣本進行分配。計劃所調查的樣本數為100,針對不同的調查對象（老年居民，學生，上班族）進行分層抽樣。其次對樣本進行布點，以社區為單位發放調查問卷包括：塔山社區、東山社區、中山社區等，主要采用街頭攔截式方法進行問卷發放，為了調查的順利進行，為接受調查者贈送小禮物（一支筆）。

　　在調查中期，采取觀察法對人口密集的公共場所進行觀察，以此獲得作直觀的資料；分別從不同層次的調查對象中選取一人作為訪談對象，獲得大量意見觀點。

　　（二）分析研究方法

　　1.審核問卷

　　檢查回收的問卷是否齊全，有無重復、遺漏，剔除空白問卷，統計有效問卷數量。

　　2.分組整理

　　對經過審核的問卷分別歸入適當的類，根據調查問卷中的問題進行預先分組分類。

　　3.統計分析

　　對于分組整理的信息，計算相應的頻數與百分比，在此基礎上分析。

　　五、經費預算及進度安排

　　（一）經費預算：交通費用50元，問卷印刷費20元，禮物費用100元。

　　（二）進度安排：7月20日至22日查閱資料，設置問卷；7月23日至26日發放問卷并回收；7月27日至31日對問卷驚醒整理分類、統計分析。8月1日至8月10日分析結果，撰寫調查報告。

　　六、調查結果

　　此次調查活動共回收有效問卷100份，經過對數據的統計分析，可以看出，目前長海縣地區人民社會公德現狀呈現以下幾方面的特點和趨勢：

　　（一）大多數被訪者認為，改善目前社會公德問題最有效的辦法是加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度。

　　通過調研我們發現，目前社會上有75%的市民認為加強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度這種辦法是最有效的，而只有13%的市民認為要加強管理監督隊伍來維護社會公德問題。（注：藍色部分為強輿論監督、制定和宣傳各類文明公約、實行嚴厲的罰款制度；紅色部分為加強管理監督隊伍；黃色部分為加強教育宣傳；青色部分為其他觀點）。

　　（二）多數被訪者認為目前存在違反社會公德現象的原因是人們的社會公德意識比較差。

　　人們自身社會意識的薄弱引發了一系列違法的行為。下圖充分反映了社會上存在的問題，其中公德意識波若占整體被訪者的31%,輿論監督、管理制度、管理措施也占很大比例，分別是18%,29%,22%.可以發現個人公德意識直接影響社會的文明。

　　（三）多數被訪者認為目前違反社會公德現象嚴重的是：不遵守公共秩序。

　　不遵守公共秩序包括不文明乘車，隨地吐痰、扔垃圾，在公共場所吸煙，大聲喧嘩等等。違反社會公德的主要現象是不遵守公共秩序，這一項占32.1%;不遵守規章制度占22.3%;不遵守禮儀規范占21.3%沒有社會公德意識占24.4%.

　　七、結論

　　社會公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。智、信，這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長河中不斷孕育延伸，如今他有了更加豐富的內涵，作為社會公民，我們的一言一行都影響著別人，如果每個人都樹立高尚的公德意識，那么我們的社會便會少了那些不文明的現象，我們的生活就會更加和諧美好。大家可以設想一下，如果在權社會成員的共同努力下，我們的社會真的發展成了傳統意義上的"路不拾遺，夜不閉戶",那么那將是一個多么美好的社會啊，生活在那樣的社會里人們才會真正地幸福起來。

　　但是生活中仍然時時可見不文明的行為和現象，例如，公共設施被破壞，攔路搶劫時路人卻視而不見，酒駕導致無辜路人喪生，旅游景點建筑上被亂寫亂畫，公共場所大聲喧嘩等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

　　今天我們所要建設的社會公德是對中華民族傳統美德的繼承，同時時代發展的進程給予了它新的內涵，這個新內涵就是要求每個公民都承擔起公民義務和責任，每個公民從自身做起，首先塑造自己的個人品德，從而在全社會形成講公德樹新風的新風尚。當然政府也應發揮積極的引導作用，相關職能部門要做好教育宣傳工作，并且制定相應的法律法規來約束人們的社會行為，我相信通過社會成員的共同努力，社會公德一定會重新綻放光彩。

　　社區不文明現象調查報告3

　　一、吉林市民存在的社會公德問題

　　1、環境與衛生問題

　　通過調查問卷，我們了解到衛生與環境問題主要表現為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環境衛生的現象；垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環境衛生問題的（否則也不會反映這些問題），但從這里我發現了一種矛盾：吉林市民有很強的環境衛生意識，吉林市的環境衛生現狀卻值得我們憂慮。這是不是反應出了這一現實：大家都認識到了環境衛生的重要性、都在痛恨和指責不講究環境衛生的現象和行為，但在不同的時間和場合，卻可能自己也有違背環境衛生公德的行為？

　　2、文明交通問題

　　文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題。

　　3、文明禮貌問題

　　調查數據表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。

　　二、吉林市民最討厭的違反社會公德的行為排序

　　從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理；亂扔雜物；乘坐公共交通時爭搶、擁擠；在公共場所異性間過度親密。

　　三、公德實踐與公德認識的比較

　　在進行調查時，我們發現許多群眾自發地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為，但是當被問及"看到有人正在做出有違社會公德的行為時，您會怎樣？"時，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會出面制止；另外，26.6%的人表示會隨大流，有人出面時也出面，沒人出面就不出頭；33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言；10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關部門的事，與自己不相干。

　　由此可知，大多數吉林人還是屬于"理論上的長子，行動上的矮子",光說不做。按照調查項目，可以把吉林市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止；第二類是能夠為了維護社會公德，犧牲一定的自身利益；第三類是不顧個人利益，同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的'看到，大多數人屬于第一類，因此，吉林市的公民道德建設工作任重而道遠。

　　四、違背社會公德現象產生的原因

　　違背社會公德現象時有產生的原因歸結起來主要有如下幾點：

　　（一）管理

　　1、管理制度不完善或規則不合理。對于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無規定認定那些行為不文明；還有一些有規定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關部門地查處，問題仍得不到解決。

　　2、管理措施執行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責，對于罰款低的違規行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

　　3、公共生活設施不完備或設計時為使用者考慮的不周全。

　　（二）個人修養

　　1、公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經常看到很多膀爺在大街上隨意走動，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。

　　2、對公對私標準不一樣。"室內天堂室外垃圾場"就是這一點的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。

　　3、公德行為不能自覺化。有人監管時能遵守公德，無人看守時就劣根暴露，缺乏自覺的、習慣性的公德行為。

　　（三）整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確，金錢觀過于嚴重，人們優點自私自利，使得社會公德淡化。

　　（四）輿論導向不正確、輿論壓力不夠。

　　（五）教育的失敗。現在的學校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實踐教育，所以現在在學校那樣的場所，公德執行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。

　　五、提高公德水平的對策

　　社會公德，是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德規范，是人們在長期的社會生活中國共產黨同形成的，用以維持公共生活、調節人與人之間、個人與社會之間關系的一系列準則。在社會主義社會，人民內部沒有根本的利益沖突，社會公德作為全社會統一的道德規范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規定，尊重社會公德是公民的義務。

　　社區不文明現象調查報告4

　　一、前言

　　“公共文明”（publiccivilization）一詞，并不是倫理學的專有概念。“公共文明”屬于精神文明的范疇，是精神文明在公共生活領域的體現。“精神文明”是人類社會精神生活進步與開化的狀態，是人類精神生產積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領域中表現出來的精神生活進步與開化的狀態。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風貌、覺悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規、設施等文化方面的內容。

　　公共文明既包含公共生活領域的文明意識，又包含公共生活領域的文明行為。目前，國內學者在使用“公共文明”一詞時主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現出來并承載的，實際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測度的，但在舉止行為的背后的思想動機，那么作為“精神生活進步與開化狀態”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會人們對公共生活要求的'理解、順從、認同及內化。它體現了作為主體的公民對社會生活共同規則的尊重，也體現了主體對自身公民權利和他人公民權利　　的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。

　　“公共文明”是人們自覺地履行公共生活規則的一種狀態。在社會生活中，作為維系社會正常秩序和人際關系的公共生活規則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會形同虛設。其次，“公共文明”也不等同于“社會公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會義務或涉及社會公共利益的活動中應當遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會、民族、國家有關的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規則。公共文明主要是人們對社會公德中公共生活規則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會人們的公共道德水準，又體現該社會公共法規的健全和公共管理的完善。

　　“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領域，如公共衛生、公共秩序、公共交往、公共服務、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著現代社會生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴展，并呈現出開放式的兼收并蓄的狀態。

　　總之，本次問卷調查選擇的領域是與市民公共行為素養直接相關的公眾領域；在其現實性上，這個領域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現在公共生活當中。

　　二、背景

　　改革開放30多年來，我國經濟快速增長的一個顯著性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發展除了經濟總量、人均GDP、高端人才、現代產業體系與信息化水平等“硬實力”外，還需要文化方面的“軟實力”。從某種意義上說，與日俱增的物質現代化只是一個城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內隱于作為城市擁有者的精神素質中。因此，我們甚至可以說，加強公共文明建設其實就是塑造城市的靈魂。

　　三、問卷情況

　　本問卷共收回154份有效問卷，以大學生為主要的調查對象。

　　四、主要調查內容

　　公共交通、環境衛生、秩序禮儀、窗口行業等

　　公共交通：機動車違章停車；機動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執勤、警容不嚴整，用語不文明、沒有及時處理辦結事故等。

　　環境衛生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿市場、商業大街、公園（廣場）違規違章占道經營，門前衛生狀況差等。

　　秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設施等。

　　窗口行業：醫院掛號、收費、發藥等服務窗口排隊等候超過15分鐘；在服務窗口不自覺排隊；服務窗口工作人員態度不理不睬、用語不文明；重點復雜區域沒有警察定點站點等。

　　五、調查問卷結果統計與分析

　　1、從調查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數據顯示154名被訪問者中114人經常見到“中國式“過馬路，比例高達91.6%，在公共場所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經常看到在公共場合說臟話占71.4%，64%的人經常看到有人踐踏草坪，經常見到不給老人讓座的占61%，經常看到有人在公共場合吐痰的占60.4%

　　2、關于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個人素質差，24.7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；

　　3、當看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會覺得這樣不對，但不好提意見的占76%，與自己無關，做好自己的占13.64%，覺得不文明行為挺正常的占3.25%；

　　4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認為沒感覺；

　　5、認為創建公共文明應著重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個人修養，完善制度，有關部門開展有關文明的宣傳，通過網絡媒體大力宣傳文明模范行為。

　　六、總結

　　可以說：中國民族性變遷在實際地發生著；這個變遷經常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規則的“尊嚴線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著力倡導的人性呼喚。

　　社區不文明現象調查報告5

　　一．調查目的：

　　了解校園內不文明行為

　　二．調查時間：

　　20xx年x月x日

　　三．調查地點：

　　北方民族大學

　　四．調查對象：

　　北方民族大學學生及校園現象

　　五．調查方式：

　　觀察法，通過幾天的校園內不同地點的觀察

　　關于大學生不文明調查報告

　　前文

　　教育、引導學生養成良好的日常文明習慣，這是學校德育活動的重要內容。倡導優雅言行，建設優美環境，營造優良秩序，提高文明素質。正當我們社會實行八榮八恥大好風氣下，然而，在校園中，仍存在著這樣那樣的不文明行為。

　　缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些同學公德意識的缺乏。

　　六．調查結果：

　　經幾天觀察調研，發現校園存在以下幾種不文明現象：

　　（一）．亂丟亂扔。

　　有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶（或袋、罐、杯），甚至把塑料飯盒、食品包裝物放在綠化帶上。

　　難道他們就看不到與自己近在咫尺的垃圾桶，這種不文明的現象令人深惡痛絕。一陣風吹來，各種垃圾漫天飛舞，令人心情很不暢快。

　　假如人人都這樣，我們的校園將不再美麗，我們的心靈也不再美麗！

　　（二）．隨地吐痰洗手間用完不沖。

　　隨地吐痰，歷來就是一種很低級的不文明行為，有的同學痰來就張口吐，不管是什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的，更有甚者，有些同學故意從樓上向樓下吐，痰在空中自由下落，一個人走過，正好接個正著。

　　且不說隨地吐痰，給人帶來的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也損害自己的健康

　　這些行為對行為人來說是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習，因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤，最終還是會損害自己的健康。隨著非典的肆虐到禽流感的爆發，我們欣喜的看到大家的社會公德意識在不斷提高，生活中的.陋習在慢慢減少，但是我們也要看到這一行為還是屬于在校園中相當常見的現象，要克服它還需要更多的努力。與此性質相同的還有用完洗手間后不沖洗的惡劣行為，是造成廁所異味的主要原因，特別是天氣炎熱時蚊蟲孳生，對公共環境造成了嚴重影響。

　　（三）．翻越院墻、柵欄。

　　一些同學翻越院墻、柵欄進出校園，這不僅是不文明的行為，而且非常危險。一旦摔下來，輕者傷筋折骨，重者有生命危險。

　　且不論他翻越院墻、柵欄的目的是什么，就這種行為而言，不應該是中學生所為，但他們并不考慮后果，最終有可能釀成苦果，悔恨終生。

　　（四）．男女親密不分場合。

　　校園里經常可以看到一個男生一個女生交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧的行為。

　　孟子曰：“無羞惡之心，非人也！”意思是說：“沒有羞恥之心，簡直就不是人！”早戀，這不僅僅是不文明，更是自我生活目標的喪失。

　　其實，愛情是美好的，戀愛中的人是幸福的。真正的愛情是值得我們用詩去贊美的。那么，什么是真正的愛情呢？真正的愛情就是要用你的一切來愛護對方，關心對方，責任心是最重要的。求學中的我們只是一名學生，一個消費者，我們沒有過多的時間和精力來過早地承擔本本不屬于我們年輕的肩膀所能夠扛起的重量。更重要的是我們缺乏成年人應有的責任心，我們的目的是求取知識，是為了將來報效祖國，實現更好更大的生活目標而積蓄能量，因此，我們不能把最寶貴的青春時光虛度。

　　（五）．公共場合大聲喧嘩，不顧及他人。

　　自習時在教室聊天，影響他人學習，在會場、自習教室和圖書館內手機不設為振動，手機鈴聲擾亂他人。在不恰當的時間，不恰當的地點，有些同學不停地打著籃球踢著足球，整個校園都震動了。可是有的同學就是視而不見，依然我行我素。有時在相關人員的干預下，他們不敢到操場玩球，就在其它地方玩球。在緊張的工作和學習中，我們都需要***靜的環境。殊不知，球一拍，一踢，響聲之大，足以震動整個校園，震動每個平靜人的心。

　　我們要有責任意識，我們要講文明，因為在群體中生活，人不可能是過著純粹的個體生活，我們不能太自私了，為了自己的一時痛快而以影響他人的休息和學習為代價，這樣做，是不道德的！教室和會場，圖書館等地方屬于公共場所，在這些場所保持安靜不僅是不成文的規定，更是一架衡量個人素質高低的天平。這種行為是素質底下的表現，是我們應該摒棄的行為。

　　（六）．食堂浪費糧食。

　　缺少節約意識。在建設節約型社會的今天，在勤儉節約成為一項基本國策的今天，在我們校園，浪費的現象隨處可見。

　　餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛生間里長明不熄的電燈，長轉不停的電扇，都說明了節約意識的缺乏。一些同學的電腦為了下載電影甚至睡覺時也不關機，連續開機達三四天之久，造成電費激增。這些情況也受到了大家的極大關注，從“毀壞公共設施，浪費水電糧食”排名第七就可以看出。希望大家可以從節約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設節約型社會作出應有的貢獻。

　　（七）．沉迷于網絡，寢室氛圍不和諧（打牌，唱歌，影響他人）

　　一些學生沉迷與不健康網站和網絡游戲，上了癮，著了魔，進入癡迷狀態。他們神情恍惚，夜不歸宿。讀書無心，成績直降。個別學生甚至荒廢學業，危害社會。

　　網絡的發展，給我們的日常生活帶來了無盡的便利，感覺整個世界變小了。但是網絡世界畢竟是虛幻的，有一些無聊的人在網絡上面發布一些不負責任的言論和不健康的東西，我們都需要有區別的對待，要有充分的是非觀念。高中階段正是青少年長身體、學知識的大好時期，我們切不可沉迷于網絡，讓家長憂慮，讓學校惶恐，讓社會震驚！

　　在宿舍打牌、唱歌或看碟時過分喧嘩，影響他人正常休息，這種缺乏自制力，漠視他人權利，極為不尊重他人的行為也是缺乏公德的表現。

　　寢室不注重個人生活習慣，亂用電器，東西不整理亂丟亂放。

　　(八)．不遵守秩序，上課玩手機，不認真聽講。

　　缺少規則意識。有一些同學，不尊重秩序，不尊重規則。最明顯的就是打飯及在超市購物時插隊，在餐廳排隊買飯，很少有同學自覺的排成一隊，都是擁到窗口爭先恐后。僅僅為了替自己節約一點時間，就可以踐踏規則，對后面同學極度不尊重。

　　上課沒規矩，沒有學生的準則，放任自己的行為，影響他人。絲毫不顧及他人心理感受。上課頻繁接聽手機或發短信，上課說話，吃東西，不遵守課堂秩序，這是對老師極大不尊重、對課堂紀律規則的極度藐視的行為。不管是真的有急事，還是無聊的時候解悶開心，我們都應該尊重他人，將心比心，尊重師長是一種禮貌也是尊重自己。

　　（九）．打架斗毆，語言粗俗，破壞公物，課桌文化

　　我們有些學生，不知輕重，為了自己不值錢的面子，為了逞一時之能，失去理智，以各種借口邀集一些狐朋狗友大動干戈。

　　同學之間發生一些小矛盾，在所難免，是很正常的事情，通過正常途徑，是很容易化解的。

　　我們年輕，也正因為我們年輕，有些學生以此為接口，而付出巨大的代價。我們要正視這個問題，因為打架斗毆不僅不文明，而且違法，甚至會觸犯刑法。因為我們的沖動，給我們自己帶來傷害的同時，往往給我們的家庭也帶來無法彌補的傷害！

　　七．調查體會：

　　我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，愛護校園的一草一木，精心營造優雅的校園環境，以飽滿的熱情，昂揚的斗志，嶄新的姿態，全身心的投入到學習和生活中。

　　應從身邊小事做起，樹立起學校主人公的形象，嚴格約束自己的日常行為，同時勇于制止種種不文明現象。校方可以嘗試積極發揮學生社團的作用。現在班內有班組織、團組織、黨組織；校內也有各類社團。如果社團能把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。

　　文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關心和愛護校園文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，中學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是中學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。

　　社區不文明現象調查報告6

　　一、調查目的

　　了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。

　　二、調查時間

　　20xx年7月至9月。

　　三、調查范圍

　　虹星橋小學六年級學生50名。

　　四、調查方法

　　1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現及內容。

　　2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。

　　五、調查結果

　　1)小學生為什么說話不文明：

　　(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發生在男生身上。

　　(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。

　　(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。

　　(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養成了不好的習慣。

　　2)小學生講不文明語言后心理表現或想法：

　　(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

　　(2)有時邊說邊大笑，作為一種發泄的方式。

　　(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。

　　3)小學生什么時候會說話不文明：

　　(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。

　　(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。

　　(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。

　　六、分析

　　1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。

　　2)高年級小學生的心理特點之一，就表現為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。

　　3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。

　　4)現在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。

　　七、思考

　　中國歷來有禮儀之邦的美稱。作為現代中國人，應該發揚光大文明古國的傳統美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發展。我覺得要提高自己

　　的自身修養，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍

　　小學生零花錢調查報告

　　現在，我發現有許多小學生總會帶一些零花錢來校外的小賣部里去買東西吃或買玩具玩。可是，這些同學的零花錢是從哪里來的呢?因此我為此事作了一份調查報告。

　　調查

　　我利用這個周末的時間調查了一下同學們，他們有的說：是同學的。有的說：是我的。可是，這些同學說的是真的，還是假的呢?我決定去問問這些同學的家長。他們有的回答：我沒有給她錢呀!也有的回答：哦，怪不得我給他坐車錢，他還是那么遲才回來，原來他把錢拿去買別的東西了。根據我的調查，我發現去偷爸爸媽媽的錢的有百分之二十，在地上撿到錢不交給老師的同學有百分之五十，媽媽給他的坐車的錢，卻用來買別的東西的同學有百分之三十。

　　分析

　　1、在這些經常帶錢來學校買東西的`同學當中，四、五、六年級的同學占百分之三十。他們大多數是因家長給他們的車錢或給他們在學校訂學習資料的錢來買外面的垃圾食品。

　　2、有些同學是去偷爸爸、媽媽的錢，他們趁沒人時再去偷的，這樣使小學生養成非常不好的行為習慣。

　　結論

　　小學生的零花錢主要是從這些地方得來的：

　　1、有的學生在地上揀到錢不給老師，而是去買一些垃圾食品。

　　2、有的學生讓別人請客所以有了錢。

　　3、爸爸、媽媽給他們的搭車錢，他們卻用來買些垃圾食品。

　　大量的事實告訴我們，小學生手上的錢，大部分都不是父母給他們的，而是他們自己偷偷地拿來買東西的。

　　建議

　　小學生從小就有這種不良習慣，會影響小學生的一生。所以我希望家長必須得把這件事好好地處理，不能再讓小學生發生這種事了。

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