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調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法格式
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，需要使用報(bào)告的情況越來(lái)越多，報(bào)告中涉及到專業(yè)性術(shù)語(yǔ)要解釋清楚。我敢肯定，大部分人都對(duì)寫(xiě)報(bào)告很是頭疼的，以下是小編收集整理的調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法格式集錦，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)法格式：
(一)題目
社會(huì)調(diào)查報(bào)告題目可分為兩類：
1.單行標(biāo)題。只有一個(gè)正題，直接寫(xiě)明調(diào)查的事項(xiàng)、對(duì)象、范圍。如《關(guān)于成都市國(guó)有企業(yè)科技人員作用發(fā)揮情況的調(diào)查與思考》。
2.雙行標(biāo)題。正題下加一個(gè)副題，正題概括文章的主要內(nèi)容，主題思想，副題補(bǔ)充說(shuō)明調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容。如《感情越拉越近對(duì)江蘇省“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的調(diào)查》。
(二)前言
社會(huì)調(diào)查報(bào)告的前言一般包括三點(diǎn)內(nèi)容：調(diào)查研究的緣由和目的調(diào)查什么.解決什么問(wèn)題；調(diào)查對(duì)象、范圍，調(diào)查的經(jīng)過(guò)時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程及調(diào)查方法。
(三)正文
正文是社會(huì)調(diào)查報(bào)告分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的部分。包括兩部分內(nèi)容：一是對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行敘述。真實(shí)準(zhǔn)確地列舉調(diào)查所得的確鑿事實(shí)、典型事例和具體數(shù)據(jù)。二是進(jìn)行分析論證。對(duì)資料進(jìn)行客觀的定性與定量分析，把它上升到理論，提出自己的新觀點(diǎn)，或證實(shí)一種觀點(diǎn)，或推翻一種觀點(diǎn)。這部分的寫(xiě)作既要防止單純羅列材料，也要防止過(guò)多的議論和說(shuō)理。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告的正文部分常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式有三種：
1.縱式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)事物發(fā)展的始末順序或脈絡(luò)，材料的內(nèi)部邏輯關(guān)系敘述事實(shí)，由事人理，分析研究，最后推導(dǎo)出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)各部分之間前后順序不能顛倒，否則將會(huì)眉目不清，條理紊亂。
2.橫式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)材料的性質(zhì)，將其概括為若干平列的幾個(gè)部分，分別加以說(shuō)明和闡述，從不同方面集中揭示其主題。
3.對(duì)比式結(jié)構(gòu)。這是一種特殊的橫向結(jié)構(gòu)。適合于先進(jìn)與后進(jìn)，正確與錯(cuò)誤的兩件事物相互比較，明確肯定什么，否定什么。
4.縱橫交叉式結(jié)構(gòu)。就是將縱橫兩種結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)使用。以縱為主或以橫為主，縱橫交錯(cuò)，以便靈活透徹地說(shuō)明問(wèn)題。
(四)結(jié)語(yǔ)
社會(huì)調(diào)查報(bào)告的結(jié)語(yǔ)，這部分可長(zhǎng)可短可無(wú)，其內(nèi)容有時(shí)是總括全文，深化主題；有時(shí)是交代社會(huì)調(diào)查報(bào)告中未能解決而又須引起注意的問(wèn)題；有時(shí)提出繼續(xù)調(diào)查的希望和建議。總之，應(yīng)視其具體情況而定。
(五)附錄
有的社會(huì)調(diào)查報(bào)告還有附錄部分。內(nèi)容包括：部分原始資料、少數(shù)典型個(gè)案資料、調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖表的詮釋和說(shuō)明，正文中有關(guān)材料的出處，參考文獻(xiàn)，旁證材料，以及其他必須說(shuō)明的問(wèn)題或情況。
要想寫(xiě)出具有科學(xué)性、指導(dǎo)性的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，必須進(jìn)行深人細(xì)致的社會(huì)調(diào)查。而正確的指導(dǎo)思想、實(shí)事求是的態(tài)度以及科學(xué)的調(diào)查方法是必不可少的。
首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高政策理論水平。
其次要努力深入到基層，扎扎實(shí)實(shí)地把社會(huì)調(diào)查工作做好。再次就是要講究科學(xué)的方法，提高調(diào)查研究的水平。
科學(xué)的調(diào)查研究包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是調(diào)查研究的具體操作方法要科學(xué)。僅靠過(guò)去傳統(tǒng)手工方式進(jìn)行調(diào)查已顯然不夠了，系統(tǒng)論、信息論、控制論等一系列的自然科學(xué)研究方法逐漸滲透到社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中來(lái)，形成了社會(huì)調(diào)查研究方法現(xiàn)代化的三大特征：數(shù)學(xué)方法在社會(huì)研究中的應(yīng)用；自然科學(xué)研究方法對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究的滲透；定量研究和定性研究的綜合運(yùn)用。這就為調(diào)查研究的方法提供了科學(xué)的依據(jù)。
我們除了要了解并掌握有關(guān)普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查、抽樣調(diào)查以及文獻(xiàn)調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪問(wèn)調(diào)查法、觀察調(diào)查法等各種具體的調(diào)查方法以外，還必須注重對(duì)調(diào)查對(duì)象加強(qiáng)正確引導(dǎo)，確保其講真話、講實(shí)話。在實(shí)地考察時(shí)，要防止被假象所蒙蔽，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，確保調(diào)查的科學(xué)性。二是調(diào)查研究的思想方法要科學(xué)。
對(duì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料的整理，一般分成三個(gè)步驟：
1.檢查鑒別。首先檢查社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料是否切合研究的需要，其次要鑒別事實(shí)材料的真實(shí)性，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，保證材料的真實(shí)可靠，確實(shí)反映客觀實(shí)際。
2.制作圖表、數(shù)表。以其直觀形象信息量大，幫助讀者理解社會(huì)調(diào)查報(bào)告內(nèi)容。
3.分類分組。社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料分類的標(biāo)準(zhǔn)，依研究目的而言，可按材料性質(zhì)分為記錄資料、文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷資料、統(tǒng)計(jì)調(diào)查資料等。可根據(jù)研究的目的按年齡、性別分類，或按職業(yè)分類等。也可分為背景材料，統(tǒng)計(jì)材料，典型(人或事例)材料等。
對(duì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料的分析，應(yīng)該說(shuō)是調(diào)查研究中的一個(gè)十分關(guān)鍵的步驟，是能否將社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料化為研究成果的關(guān)鍵所在。所謂社會(huì)調(diào)查報(bào)告材料分析，就是用科學(xué)的方法審查、剖析調(diào)查材料中包含的被研究對(duì)象的狀況、特點(diǎn)、社會(huì)背景、基本結(jié)構(gòu)、本質(zhì)屬性與成因、組成因素與相互關(guān)系，以及運(yùn)動(dòng)機(jī)制和結(jié)論的過(guò)程。對(duì)社會(huì)調(diào)查報(bào)告的調(diào)查材料進(jìn)行分析研究，最基本的類型是定性分析和定量分析，應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)對(duì)待事物，對(duì)質(zhì)和量?jī)蓚�(gè)方面進(jìn)行綜合考察。
范文：
調(diào)查報(bào)告 1
一、調(diào)查背景
現(xiàn)在年輕的一代對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)關(guān)注的越來(lái)越少，因而對(duì)一些本地的民俗文化知之甚少，導(dǎo)致一些有著深厚文化底蘊(yùn)的民俗漸漸沒(méi)落。在這個(gè)背景下，我做了當(dāng)?shù)匾环輪?wèn)卷調(diào)查，以便大家更好的了解本地民俗民風(fēng)。
二、時(shí)間
20xx年2月10號(hào)20xx年2月16號(hào)
三、過(guò)程
①問(wèn)卷調(diào)查個(gè)人情況
我調(diào)查的主體人群為1620歲的年輕人，其次是中老年人，少數(shù)幾分為小學(xué)生。
②對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，他們都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋團(tuán)圓等，這些節(jié)日都由來(lái)已久，文化底蘊(yùn)豐厚，值得的我們了解。除此包括24節(jié)氣也是祖先們智慧的結(jié)晶，值得我們銘記與探究。
③我對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的看法
傳統(tǒng)節(jié)日有助于我們了解傳承中國(guó)文化，但我們不能把過(guò)節(jié)的形式僵化了，我們不能固守一些相對(duì)保守落后的封建形式，而是取其精華，去其糟粕，隨著時(shí)代發(fā)展結(jié)合一些地方特色進(jìn)行活動(dòng)。
④實(shí)踐感想
本次的民俗民風(fēng)調(diào)查選擇在我老家黑田鋪進(jìn)行，總體來(lái)說(shuō)收獲較大，了解了些平時(shí)不知道的風(fēng)俗及其來(lái)歷，同時(shí)也給了我一次與老人們交流的經(jīng)歷。一些上了年紀(jì)的爺爺奶奶不識(shí)字，我就把題目給他們念一遍，解釋清楚，然后將他們說(shuō)的一些風(fēng)俗記錄下來(lái)，總體如下：
(1)正月初一早上必吃油煎糍粑，鄰里拜年，初二出嫁女兒回娘家拜年，初五破五，十五元宵節(jié)做湯圓食之。
(2)三月三薺菜煮雞蛋。
(3)五月初五端午節(jié)，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵東還有稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午風(fēng)行。六月早稻收割有嘗新一俗，現(xiàn)已少見(jiàn)。
(4)七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋?yàn)橛H娘者，謂之橋親娘，傳如此小孩能茁壯成長(zhǎng)。七月初十左右開(kāi)始中元節(jié)，放鞭炮燒紙錢(qián)迎接逝去先人謂之接老客，十四放鞭炮燒紙錢(qián)送之走謂之送老客。期間天天上供燒紙并以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹(shù)葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。
(5)八月十五中秋節(jié)。
(6)九月初九重陽(yáng)節(jié)，敬老而已。
(7)十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過(guò)之。小年以后開(kāi)始舂糍粑殺年豬。俗傳小年以后死人皆為閻王誤做年豬收之，故喪家秘不發(fā)喪直至翌年破五之后。大年三十舉家團(tuán)圓，鄉(xiāng)間多在中午團(tuán)年。
四、如何保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日
(1)保護(hù)傳統(tǒng)民俗的首要工作時(shí)進(jìn)行記錄傳承，我們需要把有文化價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日記錄下來(lái)，傳承下去。
(2)單純的記錄更多的只是原始的，傳承才是更大意義的保護(hù)。首先對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化認(rèn)定，即對(duì)其現(xiàn)代生活中存在價(jià)值的認(rèn)定，以這為基礎(chǔ)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的一些形式篩選，認(rèn)定那些文化資源本身潛在的現(xiàn)代化價(jià)值，然后推動(dòng)文化保護(hù)法，建立相應(yīng)的文化博物館交流各地民風(fēng)民俗。
(3)從小學(xué)開(kāi)始開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)學(xué)生民俗文化素養(yǎng)與興趣，同時(shí)開(kāi)展各類民俗文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓大家更多的接觸與了解。
調(diào)查報(bào)告 2
一、調(diào)查目的
1、了解在校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)怎樣。
2、改善教室衛(wèi)生，活動(dòng)場(chǎng)所潔凈狀況。
3、保持校內(nèi)潔凈干凈。
4、通過(guò)總結(jié)與調(diào)查結(jié)果提高同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。
二、時(shí)間與地點(diǎn)：
1、時(shí)間：20xx年05月22日
2、地點(diǎn)：xx學(xué)校三班級(jí)教室
3、調(diào)查人：xx
4、調(diào)查對(duì)象：本班同學(xué)
三、調(diào)查經(jīng)過(guò)
5月22日上午，我來(lái)到三班級(jí)教室內(nèi)，預(yù)備調(diào)查三班級(jí)的同學(xué)進(jìn)行調(diào)查，我事先預(yù)備好的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)了全班36位同學(xué)，采納“問(wèn)卷調(diào)查”順當(dāng)成章地完成了任務(wù)。任務(wù)完成得不是很好，但收獲也不少。
四、調(diào)查題目：
簡(jiǎn)答題1：假如你在路上看到有人扔紙屑你該怎么辦?
簡(jiǎn)答題2：看到地上有垃圾你該怎么辦?
簡(jiǎn)答題3：假如你身邊有張紙，四周又沒(méi)有垃圾箱你該如何處理?
簡(jiǎn)答題4：在沒(méi)人觀察的狀況下你會(huì)亂扔垃圾嗎?
五、調(diào)查結(jié)果：
1、通過(guò)被調(diào)查人在不憐憫況下做出反應(yīng)，來(lái)調(diào)查他們的應(yīng)變力量與意識(shí)。
2、通過(guò)被調(diào)查人對(duì)事物的熟悉與作出的推斷，來(lái)推斷他們的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)。
結(jié)果：經(jīng)過(guò)我一節(jié)課的努力了解到20位同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)一般，14名有較強(qiáng)的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)，還有2名同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)非常差。
六、調(diào)查分析：
這個(gè)出人意料的結(jié)果令我觸目驚心，在這36位同學(xué)中，只有少部分的同學(xué)在心中能夠樹(shù)立起肯定的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)，而多半完全不留意自己的衛(wèi)生環(huán)保，通過(guò)調(diào)查得知，在我們?cè)谛Ｍ瑢W(xué)中有一半缺乏衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)。
七、結(jié)論：
1、我校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)比較差，遇事所作出的推斷非常草率、馬虎。
2、我校同學(xué)對(duì)自我環(huán)保毫無(wú)熟悉，一旦遇到該自己解決的`細(xì)節(jié)問(wèn)題都非常不留意。
3、我校同學(xué)缺少應(yīng)對(duì)衛(wèi)生環(huán)保的措施，比如亂扔垃圾等，竟還有同學(xué)會(huì)把垃圾扔到綠化帶上。
八、建議：
1、學(xué)校應(yīng)多開(kāi)展一些提高同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)的活動(dòng)，讓同學(xué)們多參加實(shí)習(xí)體會(huì)。
2、家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)多培育訓(xùn)練孩子們這方面的學(xué)問(wèn)力量。
3、給同學(xué)們開(kāi)展一次綠化環(huán)保宣揚(yáng)訓(xùn)練。
4、每班配備一只環(huán)保箱，要求同學(xué)投稿記錄環(huán)保衛(wèi)生狀況報(bào)告。
調(diào)查報(bào)告 3
調(diào)查目的：
幼兒園存在的一些游戲缺失問(wèn)題
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
xx幼兒園
調(diào)查對(duì)象：
幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的尷尬場(chǎng)面：教師帶著孩子玩完以后，孩子會(huì)問(wèn)：教師，我們此刻能夠玩了嗎？
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時(shí)間，不得不去學(xué)習(xí)英語(yǔ)、彈琴、繪畫(huà)等等。
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園教師設(shè)計(jì)了這么一個(gè)游戲情境：教師扮演“雞媽媽”，小朋友們戴上頭飾當(dāng)“小雞”，“雞媽媽”領(lǐng)著“小雞”們到小貓家串門(mén)，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫(xiě)著數(shù)的卡片，讓“小雞”們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)在地板上繡花，卡片上寫(xiě)著幾，就繡幾朵花。
“這樣的游戲在如今的幼兒園里十分典型，教師是想經(jīng)過(guò)這個(gè)游戲檢查一下孩子們是否掌握簡(jiǎn)單的數(shù)概念。”南京師范大學(xué)教育系黃進(jìn)說(shuō)，“可是我們卻不禁要問(wèn)：孩子們?cè)诮處熢O(shè)計(jì)好的游戲里，在教師的帶領(lǐng)下沒(méi)有一點(diǎn)自我去開(kāi)發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒(méi)有存在的意義，是不是成了一種點(diǎn)綴。
有專家認(rèn)為，不少幼教工作者把游戲當(dāng)作“糖衣”，靠“糖衣”來(lái)誘使孩子們吞下知識(shí)這個(gè)“苦片”。“人們認(rèn)為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因?yàn)槿藗兤谕螒蚰苜x予孩子們一些經(jīng)驗(yàn)、技能和知識(shí)。”黃進(jìn)說(shuō)，“但卻忽視了游戲最重要的一點(diǎn)，即孩子們?cè)谟螒蛑凶灾鞯摹g愉的體驗(yàn)。”
在前不久舉辦的“中國(guó)幼教百年紀(jì)念大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，不少與會(huì)專家學(xué)者提到了當(dāng)前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說(shuō)，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個(gè)角度而言。不少專家認(rèn)為，教師成了游戲的設(shè)計(jì)者，游戲成了教師導(dǎo)演下的“一臺(tái)戲”，成了外部強(qiáng)加的活動(dòng)，成了變相的作業(yè)或上課。
“游戲應(yīng)當(dāng)是孩子自發(fā)感受到樂(lè)趣的行為，但此刻許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常教師帶著孩子玩完以后，孩子會(huì)說(shuō)：教師，我們此刻能夠玩了嗎孩子們根本不把這認(rèn)為是游戲，是玩。游戲被當(dāng)成了工具。”
李教授說(shuō)，“當(dāng)然寓教于樂(lè)也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂‘游戲’，大部分還應(yīng)當(dāng)是孩子自發(fā)的游戲。”
讓孩子們玩自我的游戲。她給記者講了這么一個(gè)故事。有一次，她跟班上的孩子們一齊吃鹵花生，有孩子突然問(wèn)：這種有很多味道的花生是怎樣做出來(lái)的于是，孩子們開(kāi)始七嘴八舌地討論起來(lái)，很快孩子們分成了兩派：一派認(rèn)為鹵花生是種出來(lái)的，另一派認(rèn)為是煮出來(lái)的。曹教師提議孩子們干脆一齊來(lái)做試驗(yàn)，看看鹵花生究竟怎樣做出來(lái)的。于是一組孩子開(kāi)始種花生，另一組孩子則開(kāi)始煮花生。答案當(dāng)然很快就出來(lái)了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過(guò)程遇到了很多問(wèn)題，比如怎樣才能讓種出的花生有味呢，有孩子說(shuō)直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說(shuō)不對(duì)，應(yīng)當(dāng)把辣椒和花椒泡水澆到土里隨即又出現(xiàn)了新問(wèn)題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡。
“這些問(wèn)題，我都讓他們自我去解決。”曹偉說(shuō)，“他們完全能夠解決，孩子們的本事和創(chuàng)造經(jīng)常會(huì)讓你意想不到。”
曹偉說(shuō)她班上的孩子們玩的游戲主題經(jīng)常是從孩子們討論的感興趣的話題中找出來(lái)，游戲情節(jié)怎樣發(fā)展進(jìn)行下去也由孩子們來(lái)決定，誰(shuí)在游戲組織中扮演什么主角，不是由教師來(lái)指派，而是由孩子們自主決定，最終游戲做完了，再讓孩子們自我來(lái)作評(píng)價(jià)。“那你呢起一個(gè)引導(dǎo)作用”記者問(wèn)她。“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，‘引導(dǎo)’這個(gè)詞不準(zhǔn)確，不是引導(dǎo)，我只需要在一旁觀察和發(fā)現(xiàn)他們，讓他們自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題，必要的時(shí)候給他們一些提議和幫忙。”曹偉說(shuō)，“我跟他們是平等的，是他們的一個(gè)玩伴，跟他們一齊玩。”
學(xué)前教育不但要使幼兒全面發(fā)展，并且還要使他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。幼兒園的各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)幼兒主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并給幼兒自由自主活動(dòng)的空間和時(shí)間。幼兒的創(chuàng)造性游戲應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)造性，而不要把成人的期望和想法強(qiáng)加給幼兒。教師不能用組織作業(yè)或上課的方法來(lái)組織和指導(dǎo)幼兒的游戲。應(yīng)當(dāng)改變“重教師編制的教學(xué)游戲、輕幼兒自發(fā)的自由游戲”的傾向。
可是幼兒園的.教師們也有滿肚子的苦水。據(jù)說(shuō)，如果孩子在幼兒園做游戲多了，認(rèn)識(shí)數(shù)少了，就會(huì)有家長(zhǎng)找上門(mén)來(lái)提意見(jiàn)，“我讓孩子到那里來(lái)是受教育的，不是來(lái)玩的”。
劉焱教授說(shuō)，“提前開(kāi)始”、“越早越好”已經(jīng)成為現(xiàn)代人們對(duì)于嬰幼兒教育的普遍信條，望子成龍的家長(zhǎng)期望經(jīng)過(guò)這種“提前開(kāi)始”的學(xué)習(xí)，讓自我的孩子贏在人生競(jìng)爭(zhēng)的起跑線上，這也是為什么很多幼兒被剝奪了游戲時(shí)間，不得不去學(xué)習(xí)英語(yǔ)、彈琴、繪畫(huà)等等。
盡管1999年頒發(fā)的《幼兒園工作規(guī)程》中提到“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”是幼兒園教育工作的原則之一，但劉教授指出，理論上、口頭上重視游戲，實(shí)踐中輕視甚至忽視游戲，已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)前教育領(lǐng)域中一個(gè)普遍存在的矛盾現(xiàn)象。
“幼兒園教室中的游戲在迅速減少，使用筆和作業(yè)紙的現(xiàn)象在急速增長(zhǎng)。”北京師范大學(xué)教育學(xué)院劉焱教授說(shuō)，“幼兒教育也已被納入到應(yīng)試教育的軌道。”
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